PARA TENER MUY EN CUENTA!!!
LA ELECCIÓN DE ASTRÓLOGO
LA ELECCION DE ASTROLOGO
Dr. Spicasc
La gran desgracia de la Astrología es, sin duda alguna, la abrumadora mayoría de los que se dicen astrólogos. Gente sin talento ni preparación, en su mayoría ambiciosos aventureros, se han encargado de que la imagen pública de esta disciplina sea lamentable. Y ello es muy comprensible pues la gran mayoría de las personas juzga en base a lo que halla en los medios (diarios, revistas, televisión) y no puede creer que la cosa sea más que eso. Creemos que tendrán una enorme sorpresa cuando sepan cuanto la Astrología puede hacer por ellos cuando se la practica como se debe.
Es fácil darse cuenta por observación que lo que se presenta como Astrología en los medios no tiene ni validez ni seriedad alguna. Las predicciones por signo solar no pasan de ser un pasatiempo de tan poco valor práctico como lo es la lectura de las tiras cómicas. A nadie escapa que el día que un taurino saca el premio mayor, otro taurino fallece, otro viaja y un cuarto se pelea con su mujer. El más elemental sentido común obliga a no tomar en cuenta tales cosas, escritas la mayoría de las veces por periodistas que no tienen la menor idea de lo que es la Astrología seria o por individuos sin talentos ni educación que solo conocen lo más elemental.
Ante todo comencemos por señalar que esta disciplina es compleja. Practicarla como se debe hoy día exige mucho: manejo de computadoras, software especializado y un conocimiento a fondo del tema. Todo esto es mucho pedirle a personas que en la mayoría de los casos no tienen estudios secundarios completos, que han seguido cursos del tema (un par de horas por semana) a lo sumo durante dos o tres años y que se lanzan, en un alarde de omnipotencia y de falta de autocrítica, a desempeñarse como consultores astrológicos a costa de los ingenuos y desprevenidos.
Lo más complejo (y lo más necesario) es la rectificación previa del tema natal . De que se trata esto? Todo el mundo por tradición familiar, partida de nacimiento conoce generalmente la hora "redonda" en que nació, es decir solamente una aproximación. Y resulta que en Astrología, si se trata de efectuar predicciones, se debe conocer la hora exacta del nacimiento con error tope de a lo sumo tres segundos. Para determinar esta hora exacta se recurre a técnicas especiales y sofisticadas de rectificación de la hora natal. Estas requieren conocer un buen número de fechas importantes de la vida del nativo. Estas fechas deben ser EXACTAS (día, més y año). Conocer el més y año solamente no es suficiente. A partir de ellas se corrige la hora natal aproximada y se determina la hora exacta con el error tope que antes mencionamos. A esto se lo denomina rectificación de la hora natal.
Esta imprescindible rectificación es lo único que permite la predicción con fechas exactas. Pero, lamentablemente, es un tema muy arduo y solo un uno por mil de los astrólogos es capaz de realizarla correctamente. De ahí que sus trabajos sean de inferior calidad, repletos de vulgaridades y que no resuelvan los problemas de nadie. Para peor con temas no rectificados se torna un verdadero peligro hacer cambios de revoluciones solares y lunares pues no se sabe donde se hallan en realidad las cúspides de estas. Pero a estos irresponsables poco les importa. Con tal de cobrar...
Y atención: muchos astrólogos engañan diciendo que rectifican los temas natales. Pero hacen cualquier tontería y la cobran bien cara. Luego indicaremos formas de evitar ser engañados. Puedo mencionar el caso de una señora que estaba al frente de un centro astrológico. Había echado fama incluso como rectificadora. Hé revisado más de cuarenta de sus trabajos y todos, sin excepción, estaban groseramente equivocados. Otro engaño más y bien redituable por cierto.
La rectificación (real o pretendida) puede y debe ser puesta a prueba. De hecho uno de los objetivos fundamentales de tal proceder es que las direcciones astrológicas funcionen en el futuro con fecha muy exacta. Y aquí está la piedra de toque. Toda rectificación debe ser puesta a prueba durante un período de tiempo de seis a ocho meses. Si en ese lapso las direcciones astro-cúspide se dan con precisión en fecha y en forma acorde a lo anunciado podemos confiar en que la rectificación ha sido correctamente hecha. Pero si esto no es así el trabajo estará mal hecho y debe ser revisado. Precisión en fecha supone un error máximo tolerable de más o menos dos días empleando mis Multiclaves. Y aquí se acaba el dilema de si la hora natal se halla corregida debidamente. Si el astrólogo es honesto deberá efectuar sus trabajos de rectificación con garantía si las direcciones mencionadas no se cumplen en fecha. Y así procedemos nosotros.
Resulta por lo anterior útil que el público conozca que herramientas debe conocer y manejar un astrólogo experto y de que seudo-técnicas se valen los incompetentes para engañar a sus consultantes.
Comencemos por estos últimos. Cuando oigan a un astrólogo de que se vale de tránsitos, lunaciones, eclipses y progresiones (direcciones secundarias) para predecir sepan que se hallan en presencia de un charlatán. Ninguna de estas técnicas (si cabe llamarlas así) proporciona resultados precisos y confiables. Son características de quienes poseen muy escasos conocimientos. Pero este hecho lamentable no les impide esquilmar a los incautos con una desverguenza que roza lo delictivo.
Y aquí corresponde formular una grave advertencia. Existen multitud de astrólogos y de tarotistas que se apresuran a ofrecer "trabajos" mágicos para resolver problemas de la vida. Y los cobran bien caros. Por supuesto esto es estafa y debe ser tales casos denunciados policialmente como delitos que son. Y por supuesto que tales trabajos son ineficaces pues, en primer lugar, no existen más que en la imaginación. Se trata simplemente de obtener dinero con engaños y ello habla a las claras de la moral de quienes se valen de tales medios.
La estupidez no se puede combatir pero sí la desinformación. Y es por ello que nos hemos decidido a construir este sitio web con el objeto de clarificar ideas y difundir pautas que permitan distinguir lo verdadero de lo falso.
Existe otra plaga que son muchos psicólogos metidos a astrólogos. Como desconocen las técnicas de predicción las niegan y pretenden reducir todo el estudio del ser humano a su disciplina. Incluso pontifican en cuanto que no se debe predecir. En realidad lo que sucede es que las uvas están verdes: como ellos no saben ni pueden hacerlo no quieren que otros lo hagan. Pero la predicción es muy importante pues el destino humano es una realidad comprobable que va más allá de toda consideración psicológica. Sin negar el enfoque psicológico conformarse solo con este es mutilar el conocimiento de la persona humana y de su devenir.
CORRESPONDENCIA ANALÓGICA Y SINCRONICIDAD
CORRESPONDENCIA ANALÓGICA
Y SINCRONICIDAD:
EL CASO DE LA
ASTROLOGÍA
Dr. Spicasc
"Resplandezca un instante su inefable sentido
y perdure en lo excelso de noble alma fraterna".
ARTURO MARASSO: “Invocación a las Horas”.
(De “Poemas y canciones”).
"No conoce la verdad quien desconoce las causas".
ARISTOTELES
1.- LA EXPERIENCIA Y EL SENTIDO
Hablar de espiritualidad resulta escandaloso para los científicos pues estos en su gran mayoría o bien carecen completamente de ella o bien solo logran emitir algunos torpes balbuceos al respecto. Por eso rechazan y destruyen lo que no comprenden. No es privativa de ellos esta actitud sino que la practica la mayoría del género humano.
En el caso de la Astrología resulta evidente que existen en ella correspondencias y nexos de tipo analógico que suponen una implicación directa y clara de orden metafísico: esa implicación conduce a la existencia de una INTELIGENCIA SUPREMA que ha programado con infinito detalle cada una y todas las vidas humanas en cuanto a su transcurso y destino temporal. Esto resulta intolerable para personas de acusada mentalidad materialista, ateos o al menos agnósticos militantes en su gran mayoría y que se esfuerzan en querer explicar todo cuanto existe y ocurre en base únicamente a las leyes de la materia. De hecho se suele recurrir a la hipótesis de conexión acausal entre hechos cuando la similitud existe pero el nexo no se conoce. Desde luego, el no ver a este nexo o desconocer su existencia y naturaleza no implica en modo alguno su inexistencia. Voy a narrar una anécdota real para que esto se torne claro. Un colega se hallaba en cama con un pie muy inflamado y dolorido a causa de una torcedura de tobillo. De pronto sonó el teléfono y un profesor amigo le comunicó que él corría el riesgo de que no le renovaran el contrato en una universidad en la que dictaba cátedra debido a intrigas en su contra. Estos dos sucesos, el pie hinchado y las maniobras solapadas de enemigos ocultos aparecen como totalmente inconexos e independientes para el lego e, incluso, para un científico. Sin embargo hasta un astrólogo novel sabe que existe una conexión clara entre ambos sucesos, conexión establecida por la ley de correspondencia y analogía (recordemos que en Astrología la Casa XII rige tanto los pies como los enemigos ocultos: El vencimiento de una mala dirección de Urano a esta cúspide había indicado ambos sucesos). Ejemplos como el anterior podrían multiplicarse ad infinitum y sirven para poner en evidencia una vez más que NO SE PUEDE JUZGAR LO QUE NO SE CONOCE NI SE COMPRENDE BIEN. Pero, para quien resulte familiar la mencionada ley hermética de correspondencia y analogía los dos hechos adquieren un significado nuevo o, más precisamente, se evidencia aquí UN SENTIDO pues estas personas pueden leer entre líneas lo que a otros se les escapa. Esta es, por desdicha, la actitud típica y cotidiana de la ciencia oficial respecto de toda perspectiva metafísica. Bien afirmaba RENÉ GUÉNON que hay ciegos que niegan no solamente la existencia de los colores sino también la del sentido de la vista porque ellos no la poseen. JUNG denominó a estas conexiones de hechos aparentemente sin relación PARALELISMOS ACAUSALES y él mismo confiesa que necesitó mucho valor para abordar este tema pues se necesitaba para ello romper con moldes de pensamiento ya solidificados desde hacía siglos. Por supuesto en el ejemplo anterior se trata de una conexión polivalente entre el Macrocosmos y el Microcosmos pero éste solo puede resultar evidente para quien conoce el tema del significado de las Casas Astrológicas. Los demás solo hablarán de coincidencia temporal fortuita de dos sucesos independientes e inconexos. Lo más probable es que empleen para referirse a un hecho doble de este tipo esa palabra tan superficial y absurda que es CASUALIDAD.
JUNG introdujo para explicar esta categoría de fenómenos el concepto de SINCRONICIDAD. Pero veremos luego que este resulta en realidad pobre e insuficiente cuando se trata de abarcar toda la gama de hechos astrológicos bien conocidos que caen bajo nuestra consideración. En realidad JUNG no hizo más que rebautizar a un aspecto parcial y restringido de la multisecular ley hermética de analogía y correspondencia. Para aclarar esto último recordemos en primer lugar que sincrónico significa simultáneo: un hecho sincrónico tiene que darse en pareja con otro hecho (o con varios) para que la palabra tenga sentido. Luego, un acontecimiento sincrónico no puede ser predictivo del otro (o de los otros). En esto se halla la gran limitación de la noción de sincronicidad, la que resulta así mucho más pobre que la tradicional ley hermética mencionada. El siguiente ejemplo hace obvia la reflexión anterior. Nace un niño y un astrólogo competente, tras analizar las posiciones astrales en el momento de ese nacimiento, concluye que en determinada fecha futura acaecerá un hecho de gran importancia en la vida de ese nativo, por ejemplo un gran éxito académico o social. Transcurren los años y el suceso se produce con gran exactitud en fecha. Luego hay que concluir que los dos hechos sincrónicos fueron el nacimiento como manifestación vital (hecho terrestre referido al Microcosmos que es el niño) y el hecho celeste (o Macrocósmico) que es la expresión astral de las características del recién nacido en cuanto a sus cualidades como también a su entero devenir temporal. Esto pues en el tema natal se hallan reflejados en su integridad el ser humano y su destino. Para abordar todo esto la noción de sincronicidad tal como la expuso JUNG resulta en exceso insuficiente y estrecha. El Macrocosmos en el instante del nacimiento no refleja un hecho aislado solamente sino la totalidad de hechos de esa vida.
Y aquí una aclaración necesaria que hace al rigor de la exposición. No estoy postulando estas posibilidades de la Astrología sino que estoy exponiendo lo que se viene comprobando experimentalmente cada día desde hace muchos siglos.
La Astrología es una ciencia experimental y lo que se puede lograr con un radix o tema natal bien rectificado asombra. Desde luego existe en este campo gente incompetente y charlatanes pero este hecho lamentable no prueba en sí absolutamente nada respecto de la validez o invalidez de la Astrología. Y hay algo más que debe decirse a esta altura. Me resulta particularmente molesto y absurdo cuando alguien me pregunta si creo en la Astrología. La Astrología es tema de comprobación experimental y no dogma religioso.
Todos los dogmas son odiosos pues ellos en definitiva convierten en esclavos a personas libres. Por otro lado, como bien afirmaba el filósofo HENRI BERGSON “es mucho más fácil formar creyentes que hombres sabios”: Cualquiera cree, el pensar es para pocos.
Vale la pena además recordar aquí la distinción tajante que efectuaba PLATON entre la doxa (el hablar vulgar afirmando sin fundamento ni razones) y la episteme (el hablar razonado y fundamentado del hombre pensante).
Pero hacer las cosas bien en nuestra disciplina no es tan simple como muchos parecen suponer. Incluso muchos olvidan que la Astrología es ciencia o al menos pre-ciencia en perpetuo crecimiento, enriquecimiento y afinamiento y no repitiendo y aplicando sin tino aforismos y reglas a menudo falsos aprendidos de memoria.
Avancemos un poco más en la captura del sentido, emparentando a este ahora con el pensamiento holístico. De hecho y etimológicamente holos significa entero. Pensamiento holístico es pensamiento global, ver la cosa en su totalidad. Y esto no es tan simple de lograr. Para captar esto mejor recurramos a una vieja narración medieval. Un peregrino que se dirigía a Roma acertó a pasar por el obrador de una gran construcción, donde tres canteros o talladores de piedra se esforzaban en su trabajo bajo un radiante sol. El viajero le preguntó al primero de estos que era lo que hacía y la respuesta fue: “Me gano la vida”. Al dirigir igual pregunta al segundo la respuesta fue “Tallo una piedra”. Solo quedaba el tercero, quien era Maestro Iniciado en la guilda de los constructores. Ante idéntica pregunta su respuesta fue: “Construyo una catedral”, y en sus ojos ya brillaba toda la belleza grandiosa del futuro templo. Esta claro que solo él había captado el sentido global de la obra pues sus compañeros solo percibían la utilidad material o la aplicación inmediata de su esfuerzo. El mundo de símbolos que los rodeaba y el significado último de la obra pasaba desapercibido para los dos primeros.
Vemos así una vez más que todo se reduce a un problema de captación, comprensión y... conocimiento. Por todo esto es que cuando alguien me dice que es ateo o agnóstico experimento por esa persona un sentimiento de compasión enteramente análogo al que se tiene por un discapacitado al que le falta un brazo o un ojo. Pues normalmente solo la carencia física inspira pena pero, en rigor, son mucho más de lamentar los lisiados espirituales o morales.
En último análisis un ateo es quien no puede discernir el SENTIDO del cosmos y de la vida, alguien a quien se le escapó el SUPER-ORDEN IMPLICADO EN EL UNIVERSO (concepto que después analizaremos). Y esta consideración viene aquí muy al caso pues la Astrología es y será siempre disciplina de total raigambre espiritual y esotérica. Quien no percibe esto no irá lejos...
Obviamente la razón humana es instrumento muy pobre y débil en el orden metafísico y, desde luego, no hay peor ciego que el que no quiere ver...
CARL GUSTAV JUNG solía repetir pintorescamente que lo peor que le puede suceder a alguien es que se le comprenda completamente. Sin embargo ésto felizmente solo puede ocurrir en realidad a los expositores de más bajo potencial intelectual pues el nivel de comprensión depende del sentido y este solo llega en distintos niveles a quienes son aptos para ello. Diríamos crudamente en forma casi darwiniana que en materia de sentido hay una selección natural y una evolución natural: solo nos llega lo que es para nosotros, lo que estamos preparados para oír y para ver. El resto, lo que se halla por encima de nuestra comprensión y nivel se nos escapa completamente.
Hay un apólogo hindú que es un magnífico ejemplo al respecto. Un discípulo le insistía al Gurú para que éste le demostrara la existencia de Dios. El Gurú se sonrió y le replicó: Es como si quisieras encender un fósforo para poder ver al sol”. Para el Maestro el orden cósmico, la simple existencia del universo le revelaba natural y espontáneamente aquel sentido último al que el discípulo no podía llegar asistido solo por la razón y la lógica, las que son herramientas endebles y limitadas de conocimiento.
GOETHE (incidentalmente diremos que fue bisabuelo de JUNG) pone en boca de Mefistófeles una verdad trágica que se inserta en este mismo orden de ideas: “En vano vagáis por los dominios del Conocimiento. Nadie aprende sino lo que le está dado aprender”.
2.- LOS HECHOS SINCRONICOS
El tema de la conexión acausal entre sucesos y de la sincronicidad fue claramente planteado por JUNG y el físico WOLFGANG PAULI. Sin embargo el asunto fue muy mal comprendido por muchos de sus comentaristas. Algunos de ellos llegan a presentar casos de premonición como experiencias sincrónicas con nexo acausal. Desde luego esta no es la idea y vale la pena remitir a la obra original de JUNG para ejemplos clásicos al respecto. Aquí daremos algunos que entendemos son intachables. Aclaremos desde ya que no se trata de sucesos raros o muy raros ni mucho menos milagrosos. Como primer ejemplo narremos algo muy curioso en que me vi involucrado. JUNG refiere el caso de una paciente la que, durante su terapia, le estaba refiriendo haber soñado con un escarabajo de oro. El le daba gran importancia al escarabajo por ser el antiguo símbolo egipcio del renacimiento iniciático. En ese momento JUNG siente un golpe en la ventana, la abre y ve con asombro que entra un cetonia-aureate, es decir un escarabajo amarillo verdoso muy raro en Europa. No faltará quien diga que se trataba de un simple sueño premonitorio pero aún no han escuchado el final de la historia. Cuando estaba yo leyendo esto sonó el teléfono: era un conocido muy insólito de quien nada sabía desde hacía años. Me comunicó que había regresado de Egipto y que me traía de allí... uno de los clásicos escarabajos egipcios de cerámica (el que resultó ser verde amarillento). En el ejemplo aparece bien claramente la “coincidencia significativa” que destacaba JUNG en estos casos.
Un caso límite en cuanto experiencia reiterada de hechos sincrónicos es uno narrado por el astrónomo FLAMMARION y que JUNG repite. Un cierto M. Deschamps recibió en Orleans de niño como obsequio de un tal M. de Fontgibu un trozo de plum-pudding. Diez años más tarde en un restaurante de París vio plum-pudding y lo pidió pero la última porción había sido reservada por M. de Fontgibu (a quien descubrió en otra mesa). Pasaron muchos años y M. Deschamps fue invitado a una reunión social donde se serviría como especialidad rara... plum pudding. Mientras lo saboreaba Deschamps pensaba para sus adentros que solo faltaba M. de Fontgibu. En ese instante un anciano vacilante entró al salón. Era M. de Fontgibu que, totalmente arteriosclerótico, se había confundido de dirección entrando al salón de la reunión.
En este último ejemplo carecemos de datos suficientes para buscar explicaciones astrológicas o de cualquier otro tipo a este caso pero resulta claro que atribuir tales hechos al mero azar resulta por lo menos temerario. Cuanto más absurdo resulta atribuir la creación del Cosmos a la acción aleatoria de las leyes de la materia. Sería más probable y razonable querer escribir el Quijote o la Divina Comedia revolviendo una sopa de letras. Dios resulta así una necesidad impuesta por el sentido común! Por ello el gran poeta iniciado LESSING afirmaba que hablar de casualidad es ofender a Dios.
Los ejemplos podrían multiplicarse. Un hecho muy repetido ha sido analizado y expuesto por el psicoanalista ARNOLD MINDEL. Es frecuente que uno de los cónyuges experimente un cambio interior profundo cuando el otro se somete a una terapia en otra ciudad o país. Esto es un enigma para un psicoanalista corriente pero es muy claro para los astrólogos. La casa VII del radix representa no solo al cónyuge sino al inconsciente, como bien señalara el Prof. REICHELT. Marcados hechos interiores para un cónyuge repercuten y se traducen en la actitud vital del otro (Casa I, recordando por supuesto que, aplicando Casas derivadas, la I es la VII del cónyuge).
Reiteremos aquí una conclusión importante y obvia: la rareza y lo inesperado de acontecimientos de este tipo depende del nivel de conocimiento y comprensión. El mejor ejemplo son las sorpresas desagradables... que no son tan sorprendentes. Mencionemos primero el caso del gran astrólogo berlinés ERICH CARL KÜHR. Cierto día irrumpió violentamente la Gestapo en su domicilio y le incautaron por orden de Hitler sus libros y papeles astrológicos. El oficial que comandaba el grupo (y que obviamente sabía de Astrología) le preguntó a KÜHR que direcciones y tránsitos tenía para ese día. KÜHR se los dijo y la respuesta cortante fue “Ud. no puede entonces sorprenderse de nada”. Pero KÜHR era muy buen astrólogo y, previendo el hecho, había escondido en casa de unos amigos lo mejor de su biblioteca y escritos. La Gestapo solo pudo llevarse material sin importancia. A mí mismo me ocurrió algo similar. Previendo un robo domiciliario mediante Astrología (pues tenía direcciones significativas) contraté un seguro. El robo se produjo en fecha precisa y acorde con las direcciones pero el seguro pagó tan bien que repuse lo robado y mejor, blindé las puertas y me sobraron aún unos dólares. Ni en el caso de KÜHR ni en el mío propio hubo gran sorpresa: solo disgusto. Pero hay algo innegable en ambos casos: las consecuencias prácticas de tales acontecimientos fueron grandemente atenuadas gracias al conocimiento astrológico. En esto reside parte del gran valor práctico de la Astrología.
Pero hay mucho más aún: los cambios de revoluciones solares y lunares (estos últimos introducidos por quien escribe), verdaderamente mágicos pero que, por razones de espacio, no podremos tratar aquí.
Una de las grandes satisfacciones de mi vida ha sido precisamente el poder multiplicar por diez el poder predictivo con fechas precisas de la Astrología mediante mi método de las multiclaves (sucesiones SPICASC, NUMEHA, SIRIUMC) en direcciones simbólicas. Se trata precisamente de poder acceder a un nivel de conocimiento superior y poder así no solo evitar sorpresas desagradables sino también poder aprovechar al máximo las posibilidades en cuanto al aprovechamiento óptimo de momentos favorables para cada ser humano.
3. ESTRUCTURAS ISOMORFAS
En Astrología nos debemos enfrentar con hechos que son la más perfecta aplicación del clásico “COMO ARRIBA ES ABAJO”. Estos hechos son tantos y tan claros que solo los puede ignorar la combinación de la ignorancia y la mala fe. Cierto es que la Astrología debe padecer los prejuicios en su contra, prejuicios que han sido provocados por causas ya mencionadas. Para lo que sigue conviene recordar que, etimológicamente, ISOMORFO es lo que tiene igual o similar forma o estructura (iso- igual, morfos- forma). Al querer comprender las estructuras astrológicas nos enfrentamos inevitablemente con otras estructuras que son isomorfas, es decir que tienen un paralelismo formal e incluso fáctico con las de la Astrología. Vamos a dar ejemplos para poner esto en claro. Tomemos el caso bien conocido del I-CHING. Mi maestro el Prof. CARLOS REICHELT intuyó y yo demostré que el I-CHING tiene estructura absolutamente astrológica, es decir que es posible señalar paralelismos muy precisos entre una y otra técnica mántica. No es posible desarrollar esto aquí en detalle (pues el tema demanda un curso entero) pero como ejemplo es válido. Podría señalar otros casos similares como ser el Tarot, pero creo que es innecesario hacerlo. Baste recordar al denominado Tarot astrológico y las correspondencias de los arcanos con signos y planetas.
Estos son ejemplos de isomorfismos formales que establecen una correspondencia o nexo entre distintas mancias. Pero existe algo mucho más importante y que son los isomorfismos fácticos. Y estos son la razón de ser y la justificación experimental y definitiva de la Astrología, algo que no pueden ni podrán negar ni cien premios Nobel reunidos pues más vale un hecho que un millón de sutilezas y argumentos lógicos que se le opongan. La ventaja del método experimental sobre las teorías es abrumadora. Basta un solo hecho como contraejemplo para derrumbar la más bella y sólida teoría. Y esta es la ventaja de la Astrología y lo que la hace imbatible: ella cuenta cada día con nuevos hechos sólidos a su favor.
Pero sigamos con las estructuras fácticas y digamos claramente en que consisten, cuidando de pasar gradualmente de lo particular a lo general.
Supongamos que una persona tiene en su rádix una dirección dada, por ejemplo: Venus sextil casa II en simbólica tipo Numeha Clave 2. Esto es una expresión en un lenguaje simbólico que es el astrológico. Esa expresión tiene una interpretación astronómica directa y un significado o sentido que supone para captarlo (como hemos visto antes) un nivel más alto de conocimiento y comprensión. Como contrapartida se producen para la fecha del partil o vencimiento de la dirección sucesos materiales, orgánicos, psicológico-anímicos, intelectuales o espirituales en la vida de esa persona y en su entorno que corresponden al significado astrológico. Por ejemplo, para hablar de lo más simple, en el ejemplo que vemos esa persona puede cobrar dinero o recibir regalos, o bien tener una inolvidable noche de amor (recordar que tiene por fuerza Venus trígono Casa VIII en virtud de la dirección mencionada) entre otros hechos posibles. El conjunto de correspondencias entre lo astronómico y el acontecer vital es el hecho astrológico. Son dos niveles diferentes y dos lenguajes diferentes pero se corresponden entre sí. Pero lo astrológico es simbólico y lo vital es la realidad. Lo notable y útil es que ambas cosas se correspondan perfectamente. A cada sentencia en un lenguaje astronómico le corresponde otra en el plano vital y en esto consiste el isomorfismo de estructuras: es posible traducir cada sentencia en cada nivel en una o varias sentencias del otro nivel. La correspondencia existe pero es simbólico-analógica. Y la pregunta inevitable surge: Puede un lenguaje analógico-simbólico ser establecido por la sola materia o necesariamente tiene que haber inteligencia e intencionalidad tras esto? Nosotros, sin vacilar, optamos por lo segundo: no es posible seriamente aceptar que un ángulo entre dos astros (para dar un ejemplo simple) pueda corresponder por ejemplo a una actitud emotivo-afectiva si no hay tras ello tanto inteligencia como intencionalidad. Esa intencionalidad es lo que confiere el sentido (del ángulo, aspecto, dirección u otro tipo de estructura astrológica). Y a partir de este sentido es que se pueden inferir otros más elevados: en la Astrología hay un metalenguaje que toca descubrir a quien se interese en el tema y tenga nivel espiritual e intelectual para ello.
4. LA NATURALEZA DE LA ASTROLOGIA
Y llegamos aquí a lo que será lo más importante para quienes solo atienden a lo útil y aplicable. Desde luego esto no es lo principal pero esas mentalidades así lo entienden y algo hay que hacer por ellas.
Muchos han venido sosteniendo desde tiempo inmemorial que las ondas, vibraciones y fuerzas planetarias son capaces de influir y modificar la vida humana. Desde luego esto no solo es absurdo (lo demostraremos luego). Además es revelador que quienes tales cosas afirman no tienen base científica alguna y, lo que es aún peor, no han reflexionado en lo más mínimo sobre la naturaleza íntima y profunda de los hechos astrológicos. Vamos a demostrar que esto es así. Ante todo digamos que la Física solo reconoce en su estado actual fuerzas o causas en general de unas pocas clases: las gravitatorias y mecánicas, las electromagnéticas y las interacciones fuertes y débiles a nivel del núcleo atómico. Ninguna de estas categorías encaja ni permite explicar la naturaleza de los pretendidos “influjos planetarios”. No faltará quien afirme que tal vez la Física no conoce ni reconoce aún a tales influjos pero, desde luego, esta es una afirmación gratuita y propia de quienes no se preocupan demasiado de la solidez de sus afirmaciones (la doxa de Platón ya mencionada...).
Coloquémonos ahora en el otro punto de vista o sea el de la Ley Hermética de Correspondencia Analógica. Aceptemos a esta como Principio o hipótesis de partida y todas nuestras dificultades desaparecen en el acto. Recordemos que la Ley citada postula un ORDEN Y ARMONIA UNIVERSAL Y TOTAL. A partir de ello los astros del sistema solar cesan de ser considerados causas eficientes del destino humano y pasan a ser simples indicadores de este, neutros en sí mismos.
Pero esto supone una ruptura conceptual muy grande, al aceptar que junto al Principio de Causalidad coexiste otro de igual o mayor importancia y envergadura que es el citado. Esto es mucho pedirles a cierto tipo de mentalidades poco flexibles frente a las revoluciones conceptuales.
Y esto no solo reza para los científicos sino también para astrólogos sin aptitud o inclinación filosófica. Esta revolución conceptual fue la del legendario HERMES TRISMEGISTO en la Antigüedad, renovada en forma restringida por JUNG en nuestros días. La forma de sincronicidad considerada por JUNG resulta demasiado restrictiva al no poder abarcar en su marco la noción de movimientos ideales (no reales) de los planetas que se consideran en la teoría de las direcciones astrológicas.
Para justificar este cambio profundo de punto de vista es necesario recurrir a lo que se conoce como “Principio de la economía de pensamiento”, formulado por el célebre filósofo y físico austriaco ERNST MACH. Dice este principio, verdadero paradigma de sensatez, quelas teorías relativas a los hechos naturales, teorías tanto descriptivas como explicativas, deben ser formuladas en forma tal que cueste un mínimo de esfuerzo intelectual el comprenderlas.
Y es el caso de aplicar este último principio pues en el marco del clásico Principio de Causalidad la Física en su estado actual es totalmente incapaz de explicar la Astrología y mucho más incapaz aún de refutarla.
Debido a ello, con soberbia e ignorancia, los físicos simplemente se limitan a negarle todo valor a nuestra disciplina.
Por todo ello la Astrología encarnada en los astrólogos tiene que tomar conciencia de su propia fuerza y enfrentar a esos detractores con hechos sólidos en la mano. Pero eso solo es posible para personas inteligentes y bien preparadas pero no para imbéciles tan charlatanes como deshonestos y faltos de autocrítica.
Veamos ahora con un poco más de detalle técnico cuales razones existen para sostener el punto de vista de las correspondencias analógicas (dada la insuficiencia de la concepción sincronística de JUNG como marco de referencia para poder explicar o al menos describir el hecho astrológico).
En primer lugar destaquemos que la Astrología se vale continuamente de elementos imprescindibles tanto en diagnóstico como en pronóstico: las cúspides de las casas. Pero estos elementos son puntos de la eclíptica no materiales, es decir no están asociados per se a ningún astro u otra forma de materia. Y desde luego un punto vacío no puede generar como causa hechos de ninguna naturaleza ni de ningún orden. Ahora bien, la validez de las cúspides de casas como elementos diagnóstico-predictivos es cosa absolutamente irrebatible(sobre más que sólida base experimental), a condición de que se empleen para latitudes usuales norte o sur entre 0 y 66 grados las cúspides de PLACIDUS, probadamente exactas y eficaces. Más allá de esas latitudes simplemente el problema no se halla aún resuelto en forma definitiva. Existen otros puntos de naturaleza no material (tales como los nodos y los antiscios) de uso frecuente en Astrología pero para ninguno de ellos se puede alegar una base experimental de comprobación de eficacia tan sólida como para las cúspides de Casassalvo los astros y planetas mismos. Esto último es notable y jamás lo he visto señalado explícitamente: En Astrología no se trabaja con puntos de la esfera celeste que correspondan a la posición real de los astros (su centro) sino y únicamente con puntos ideales que solo constituyen la proyección de los planetas sobre la eclíptica. Estos puntos son rigurosa y absolutamente inmateriales pues los astros no coinciden con ellos salvo en muy infrecuentes ocasiones (al tener latitud cero), con excepción del Sol que recorre permanentemente el plano ideal de la Eclíptica. Los nodos lunares (intersección de la órbita lunar instantánea con la Eclíptica) también son sin duda ejemplos de puntos inmateriales de la esfera celeste útiles en Astrología (aún cuando las direcciones tanto a los nodos medios como a los verdaderos no están asociadas a sucesos, a pesar de lo que digan al respecto autores conspicuos). Luego todos los puntos que emplean con probada eficacia y validez los astrólogos son normalmente inmateriales con excepción del Sol.
Y todavía hay un hecho notable a señalar: no todos los cuerpos del sistema solar son astrológicamente eficientes. Por ejemplo las direcciones donde intervienen Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta,... son totalmente imperceptibles en cuanto a sucesos a su vencimiento (a pesar de ríos de tinta que han corrido con pretendidos análisis de sus significados astrológicos respectivos). Apuntemos de paso que lo mismo ocurre con las direcciones de Lilith y Lilith corregida aún cuando estos no son puntos materiales. Vale la pena reflexionar al respecto de estos hechos...
Incluso la Astrología se basa en un modelo perfectamente adecuado para ella pero que es de carácter ideal ya que no corresponde a la realidad física. Nos referimos, claro está, al modelo geocéntrico pre-copernicano cuando el hecho real corresponde por supuesto al sistema heliocéntrico.
Cómo podría entonces nuestra disciplina astrológica ser causalista si emplea puntos sin materia que no pueden ser causa de nada ni tener por lo tanto efecto físico o de otro tipo?
Hay otro argumento más que no puede ser dejado de lado: la Astrología occidental se basa en signos y regencias que estructuran un sistema complicado. Pues bien: esos signos son una abstracción, no tienen existencia real. Su naturaleza es puramente simbólica y, con mayor razón, también lo es la del sistema de regencias. Ni unos ni otro tienen naturaleza material y, sin embargo, funcionan. Y no se puede argumentar que tras los signos se hallan las constelaciones de igual nombre pues, como todo el mundo sabe, estas se hallan considerablemente desfasadas respecto de los signos. Al respecto de las regencias debe decirse algo importante. Algunos astrólogos que pretenden ser modernistas han optado por suprimir el uso de las regencias (lo que equivale a tirar al bebé junto con el agua del baño) pues ellos consideran que es una noción anticuada. Pocos absurdos de los últimos tiempos resultan en la práctica astrológica tan perniciosos como este; pues ello equivale a privar a la Astrología de la mayor parte de su potencia y posibilidades.
Los argumentos están dados y el teorema queda demostrado. Quienes pretenden una Astrología causalista o hablan de ondas, fuerzas, energías y vibraciones planetarias simplemente deberán revisar sus ideas.
Pero hay más: en las llamadas direcciones astrológicas, que son instrumentos predictivos de enorme eficacia y precisión (como la experiencia lo señala: Aquí no es cuestión de gustos o disgustos personales) los movimientos astrales que se consideran tanto en las direcciones simbólicas como en las primarias de todos los tipos son movimientos simbólicos ideales (no reales) de puntos celestes simbólicos (no materiales como ya hemos visto).
Y nuevamente surge la conclusión obvia: como puede considerarse causal a la Astrología si sus conclusiones predictivas surgen de considerar puntos ideales (no materiales) y, además, movimientos simbólicos (no reales) de los astros?
La polémica causalidad versus correspondencia analógica puede considerarse con esto definitivamente zanjada. De todas formas y para quien lo desee el debate sigue abierto... y aún quedan cosas para decir al respecto.
5. EL ORDEN IMPLICADO
He aquí una idea de la Física Moderna que tiene perfecta aplicación en Astrología. El padre de esta idea es el destacado especialista en Mecánica Cuántica DAVID BOHM, autor de muchos trabajos y de una serie de libros que han tenido gran difusión internacional. Vamos a exponer a grandes rasgos sus concepciones para aplicarlas luego a la Astrología y obtener de ello algunas inferencias de valor.
Ya hemos expuesto la conclusión principal: no solo la Astrología no es causal sino pura y exclusivamente analógico-sincrónica (a pesar de los innumerables diletantes que siguen mencionando ondas, energías y vibraciones planetarias a las que nadie jamás detectó y mucho menos midió).
Además, y esto es esencial, la Astrología nos permite por medio de una suerte de inferencia trascendental partiendo del orden físico desembocar de lleno en el orden metafísico, pasando de lo visible a lo invisible y de lo cósmico y lo humano a lo divino. El conocimiento astrológico nos capacita pues para poder considerar al Cosmos como un objeto simbólico.
El afirmar como lo hacemos que los astros son meros indicadores analógicos neutros puede causar gran sorpresa a los principiantes en Astrología pero sostener otra cosa es transformarse en un enemigo del buen sentido. Debe decirse claramente: ni Júpiter es “bueno” ni Saturno es “malo”. Ambos, conjuntamente con los otros astros del sistema solar, se limitan a indicarnos lo que el Gran Plan ha reservado para cada uno de nosotros. Veamos como es esto, recurriendo a la idea de BOHM del orden implicado. Usando las palabras del autor diremos que el orden en la naturaleza no puede presentarse ante nosotros de manera íntegra y total: solo puede manifestarse algún aspecto de él. Cuando permitimos que el orden aparezca en su aspecto manifiesto esto conduce a una experiencia de percepción pero esto no significa en modo alguno que la totalidad del orden se esté manifestando. En la visión cartesiana el orden se manifiesta totalmente. En el orden implicado este orden natural aparece solo de una manera potencial, casi velada. Así múltiples fenómenos físicos serían solo como un “desplegarse” parcial de ese orden implicado al que no se le conoce sino indirectamente. COMO ARRIBA ES ABAJO reza el aforismo hermético. Esto que resulta aceptable para los físicos limitando su validez al plano material es también perfectamente aplicable como Principio a la Astrología, ya que en esta se revela parcialmente un Orden con mayúscula que es el Gran Plan del Sublime Arquitecto de los Mundos.
6. CONCLUSIÓN
En la Astrología hay un orden implicado que hace de lleno a lo esotérico y metafísico y por lo tanto no es accesible a quienes solo piensan en términos de la materia y de lo material. Resulta muy oportuno citar al bien conocido filósofo, músico y astrólogo OSKAR ADLER, quien afirmó con justeza: “Dios se revela en el mundo”. Mucho antes que ADLER el mítico KLAUS VON CUSA (en el se originó la leyenda de Santa Claus) decía algo muy similar “Dios se despliega en el mundo”. Cómo no pensar en el orden implicado de BOHM? Y la Astrología es la prueba palpable de todo ello al poner de manifiesto con cuanto cuidado y detalle fueron planificadas nuestras existencias temporales.
7. COLOFON
Y como colofón queremos consignar aquí una frase de GOETHE que resulta a nuestro juicio de inmenso valor y utilidad para los astrólogos:
“El que somete el pensamiento especulativo a la prueba de los hechos y los hechos a la prueba del pensamiento especulativo rara vez se equivoca y si yerra pronto encontrará de nuevo el camino".
Y SINCRONICIDAD:
EL CASO DE LA
ASTROLOGÍA
Dr. Spicasc
"Resplandezca un instante su inefable sentido
y perdure en lo excelso de noble alma fraterna".
ARTURO MARASSO: “Invocación a las Horas”.
(De “Poemas y canciones”).
"No conoce la verdad quien desconoce las causas".
ARISTOTELES
1.- LA EXPERIENCIA Y EL SENTIDO
Hablar de espiritualidad resulta escandaloso para los científicos pues estos en su gran mayoría o bien carecen completamente de ella o bien solo logran emitir algunos torpes balbuceos al respecto. Por eso rechazan y destruyen lo que no comprenden. No es privativa de ellos esta actitud sino que la practica la mayoría del género humano.
En el caso de la Astrología resulta evidente que existen en ella correspondencias y nexos de tipo analógico que suponen una implicación directa y clara de orden metafísico: esa implicación conduce a la existencia de una INTELIGENCIA SUPREMA que ha programado con infinito detalle cada una y todas las vidas humanas en cuanto a su transcurso y destino temporal. Esto resulta intolerable para personas de acusada mentalidad materialista, ateos o al menos agnósticos militantes en su gran mayoría y que se esfuerzan en querer explicar todo cuanto existe y ocurre en base únicamente a las leyes de la materia. De hecho se suele recurrir a la hipótesis de conexión acausal entre hechos cuando la similitud existe pero el nexo no se conoce. Desde luego, el no ver a este nexo o desconocer su existencia y naturaleza no implica en modo alguno su inexistencia. Voy a narrar una anécdota real para que esto se torne claro. Un colega se hallaba en cama con un pie muy inflamado y dolorido a causa de una torcedura de tobillo. De pronto sonó el teléfono y un profesor amigo le comunicó que él corría el riesgo de que no le renovaran el contrato en una universidad en la que dictaba cátedra debido a intrigas en su contra. Estos dos sucesos, el pie hinchado y las maniobras solapadas de enemigos ocultos aparecen como totalmente inconexos e independientes para el lego e, incluso, para un científico. Sin embargo hasta un astrólogo novel sabe que existe una conexión clara entre ambos sucesos, conexión establecida por la ley de correspondencia y analogía (recordemos que en Astrología la Casa XII rige tanto los pies como los enemigos ocultos: El vencimiento de una mala dirección de Urano a esta cúspide había indicado ambos sucesos). Ejemplos como el anterior podrían multiplicarse ad infinitum y sirven para poner en evidencia una vez más que NO SE PUEDE JUZGAR LO QUE NO SE CONOCE NI SE COMPRENDE BIEN. Pero, para quien resulte familiar la mencionada ley hermética de correspondencia y analogía los dos hechos adquieren un significado nuevo o, más precisamente, se evidencia aquí UN SENTIDO pues estas personas pueden leer entre líneas lo que a otros se les escapa. Esta es, por desdicha, la actitud típica y cotidiana de la ciencia oficial respecto de toda perspectiva metafísica. Bien afirmaba RENÉ GUÉNON que hay ciegos que niegan no solamente la existencia de los colores sino también la del sentido de la vista porque ellos no la poseen. JUNG denominó a estas conexiones de hechos aparentemente sin relación PARALELISMOS ACAUSALES y él mismo confiesa que necesitó mucho valor para abordar este tema pues se necesitaba para ello romper con moldes de pensamiento ya solidificados desde hacía siglos. Por supuesto en el ejemplo anterior se trata de una conexión polivalente entre el Macrocosmos y el Microcosmos pero éste solo puede resultar evidente para quien conoce el tema del significado de las Casas Astrológicas. Los demás solo hablarán de coincidencia temporal fortuita de dos sucesos independientes e inconexos. Lo más probable es que empleen para referirse a un hecho doble de este tipo esa palabra tan superficial y absurda que es CASUALIDAD.
JUNG introdujo para explicar esta categoría de fenómenos el concepto de SINCRONICIDAD. Pero veremos luego que este resulta en realidad pobre e insuficiente cuando se trata de abarcar toda la gama de hechos astrológicos bien conocidos que caen bajo nuestra consideración. En realidad JUNG no hizo más que rebautizar a un aspecto parcial y restringido de la multisecular ley hermética de analogía y correspondencia. Para aclarar esto último recordemos en primer lugar que sincrónico significa simultáneo: un hecho sincrónico tiene que darse en pareja con otro hecho (o con varios) para que la palabra tenga sentido. Luego, un acontecimiento sincrónico no puede ser predictivo del otro (o de los otros). En esto se halla la gran limitación de la noción de sincronicidad, la que resulta así mucho más pobre que la tradicional ley hermética mencionada. El siguiente ejemplo hace obvia la reflexión anterior. Nace un niño y un astrólogo competente, tras analizar las posiciones astrales en el momento de ese nacimiento, concluye que en determinada fecha futura acaecerá un hecho de gran importancia en la vida de ese nativo, por ejemplo un gran éxito académico o social. Transcurren los años y el suceso se produce con gran exactitud en fecha. Luego hay que concluir que los dos hechos sincrónicos fueron el nacimiento como manifestación vital (hecho terrestre referido al Microcosmos que es el niño) y el hecho celeste (o Macrocósmico) que es la expresión astral de las características del recién nacido en cuanto a sus cualidades como también a su entero devenir temporal. Esto pues en el tema natal se hallan reflejados en su integridad el ser humano y su destino. Para abordar todo esto la noción de sincronicidad tal como la expuso JUNG resulta en exceso insuficiente y estrecha. El Macrocosmos en el instante del nacimiento no refleja un hecho aislado solamente sino la totalidad de hechos de esa vida.
Y aquí una aclaración necesaria que hace al rigor de la exposición. No estoy postulando estas posibilidades de la Astrología sino que estoy exponiendo lo que se viene comprobando experimentalmente cada día desde hace muchos siglos.
La Astrología es una ciencia experimental y lo que se puede lograr con un radix o tema natal bien rectificado asombra. Desde luego existe en este campo gente incompetente y charlatanes pero este hecho lamentable no prueba en sí absolutamente nada respecto de la validez o invalidez de la Astrología. Y hay algo más que debe decirse a esta altura. Me resulta particularmente molesto y absurdo cuando alguien me pregunta si creo en la Astrología. La Astrología es tema de comprobación experimental y no dogma religioso.
Todos los dogmas son odiosos pues ellos en definitiva convierten en esclavos a personas libres. Por otro lado, como bien afirmaba el filósofo HENRI BERGSON “es mucho más fácil formar creyentes que hombres sabios”: Cualquiera cree, el pensar es para pocos.
Vale la pena además recordar aquí la distinción tajante que efectuaba PLATON entre la doxa (el hablar vulgar afirmando sin fundamento ni razones) y la episteme (el hablar razonado y fundamentado del hombre pensante).
Pero hacer las cosas bien en nuestra disciplina no es tan simple como muchos parecen suponer. Incluso muchos olvidan que la Astrología es ciencia o al menos pre-ciencia en perpetuo crecimiento, enriquecimiento y afinamiento y no repitiendo y aplicando sin tino aforismos y reglas a menudo falsos aprendidos de memoria.
Avancemos un poco más en la captura del sentido, emparentando a este ahora con el pensamiento holístico. De hecho y etimológicamente holos significa entero. Pensamiento holístico es pensamiento global, ver la cosa en su totalidad. Y esto no es tan simple de lograr. Para captar esto mejor recurramos a una vieja narración medieval. Un peregrino que se dirigía a Roma acertó a pasar por el obrador de una gran construcción, donde tres canteros o talladores de piedra se esforzaban en su trabajo bajo un radiante sol. El viajero le preguntó al primero de estos que era lo que hacía y la respuesta fue: “Me gano la vida”. Al dirigir igual pregunta al segundo la respuesta fue “Tallo una piedra”. Solo quedaba el tercero, quien era Maestro Iniciado en la guilda de los constructores. Ante idéntica pregunta su respuesta fue: “Construyo una catedral”, y en sus ojos ya brillaba toda la belleza grandiosa del futuro templo. Esta claro que solo él había captado el sentido global de la obra pues sus compañeros solo percibían la utilidad material o la aplicación inmediata de su esfuerzo. El mundo de símbolos que los rodeaba y el significado último de la obra pasaba desapercibido para los dos primeros.
Vemos así una vez más que todo se reduce a un problema de captación, comprensión y... conocimiento. Por todo esto es que cuando alguien me dice que es ateo o agnóstico experimento por esa persona un sentimiento de compasión enteramente análogo al que se tiene por un discapacitado al que le falta un brazo o un ojo. Pues normalmente solo la carencia física inspira pena pero, en rigor, son mucho más de lamentar los lisiados espirituales o morales.
En último análisis un ateo es quien no puede discernir el SENTIDO del cosmos y de la vida, alguien a quien se le escapó el SUPER-ORDEN IMPLICADO EN EL UNIVERSO (concepto que después analizaremos). Y esta consideración viene aquí muy al caso pues la Astrología es y será siempre disciplina de total raigambre espiritual y esotérica. Quien no percibe esto no irá lejos...
Obviamente la razón humana es instrumento muy pobre y débil en el orden metafísico y, desde luego, no hay peor ciego que el que no quiere ver...
CARL GUSTAV JUNG solía repetir pintorescamente que lo peor que le puede suceder a alguien es que se le comprenda completamente. Sin embargo ésto felizmente solo puede ocurrir en realidad a los expositores de más bajo potencial intelectual pues el nivel de comprensión depende del sentido y este solo llega en distintos niveles a quienes son aptos para ello. Diríamos crudamente en forma casi darwiniana que en materia de sentido hay una selección natural y una evolución natural: solo nos llega lo que es para nosotros, lo que estamos preparados para oír y para ver. El resto, lo que se halla por encima de nuestra comprensión y nivel se nos escapa completamente.
Hay un apólogo hindú que es un magnífico ejemplo al respecto. Un discípulo le insistía al Gurú para que éste le demostrara la existencia de Dios. El Gurú se sonrió y le replicó: Es como si quisieras encender un fósforo para poder ver al sol”. Para el Maestro el orden cósmico, la simple existencia del universo le revelaba natural y espontáneamente aquel sentido último al que el discípulo no podía llegar asistido solo por la razón y la lógica, las que son herramientas endebles y limitadas de conocimiento.
GOETHE (incidentalmente diremos que fue bisabuelo de JUNG) pone en boca de Mefistófeles una verdad trágica que se inserta en este mismo orden de ideas: “En vano vagáis por los dominios del Conocimiento. Nadie aprende sino lo que le está dado aprender”.
2.- LOS HECHOS SINCRONICOS
El tema de la conexión acausal entre sucesos y de la sincronicidad fue claramente planteado por JUNG y el físico WOLFGANG PAULI. Sin embargo el asunto fue muy mal comprendido por muchos de sus comentaristas. Algunos de ellos llegan a presentar casos de premonición como experiencias sincrónicas con nexo acausal. Desde luego esta no es la idea y vale la pena remitir a la obra original de JUNG para ejemplos clásicos al respecto. Aquí daremos algunos que entendemos son intachables. Aclaremos desde ya que no se trata de sucesos raros o muy raros ni mucho menos milagrosos. Como primer ejemplo narremos algo muy curioso en que me vi involucrado. JUNG refiere el caso de una paciente la que, durante su terapia, le estaba refiriendo haber soñado con un escarabajo de oro. El le daba gran importancia al escarabajo por ser el antiguo símbolo egipcio del renacimiento iniciático. En ese momento JUNG siente un golpe en la ventana, la abre y ve con asombro que entra un cetonia-aureate, es decir un escarabajo amarillo verdoso muy raro en Europa. No faltará quien diga que se trataba de un simple sueño premonitorio pero aún no han escuchado el final de la historia. Cuando estaba yo leyendo esto sonó el teléfono: era un conocido muy insólito de quien nada sabía desde hacía años. Me comunicó que había regresado de Egipto y que me traía de allí... uno de los clásicos escarabajos egipcios de cerámica (el que resultó ser verde amarillento). En el ejemplo aparece bien claramente la “coincidencia significativa” que destacaba JUNG en estos casos.
Un caso límite en cuanto experiencia reiterada de hechos sincrónicos es uno narrado por el astrónomo FLAMMARION y que JUNG repite. Un cierto M. Deschamps recibió en Orleans de niño como obsequio de un tal M. de Fontgibu un trozo de plum-pudding. Diez años más tarde en un restaurante de París vio plum-pudding y lo pidió pero la última porción había sido reservada por M. de Fontgibu (a quien descubrió en otra mesa). Pasaron muchos años y M. Deschamps fue invitado a una reunión social donde se serviría como especialidad rara... plum pudding. Mientras lo saboreaba Deschamps pensaba para sus adentros que solo faltaba M. de Fontgibu. En ese instante un anciano vacilante entró al salón. Era M. de Fontgibu que, totalmente arteriosclerótico, se había confundido de dirección entrando al salón de la reunión.
En este último ejemplo carecemos de datos suficientes para buscar explicaciones astrológicas o de cualquier otro tipo a este caso pero resulta claro que atribuir tales hechos al mero azar resulta por lo menos temerario. Cuanto más absurdo resulta atribuir la creación del Cosmos a la acción aleatoria de las leyes de la materia. Sería más probable y razonable querer escribir el Quijote o la Divina Comedia revolviendo una sopa de letras. Dios resulta así una necesidad impuesta por el sentido común! Por ello el gran poeta iniciado LESSING afirmaba que hablar de casualidad es ofender a Dios.
Los ejemplos podrían multiplicarse. Un hecho muy repetido ha sido analizado y expuesto por el psicoanalista ARNOLD MINDEL. Es frecuente que uno de los cónyuges experimente un cambio interior profundo cuando el otro se somete a una terapia en otra ciudad o país. Esto es un enigma para un psicoanalista corriente pero es muy claro para los astrólogos. La casa VII del radix representa no solo al cónyuge sino al inconsciente, como bien señalara el Prof. REICHELT. Marcados hechos interiores para un cónyuge repercuten y se traducen en la actitud vital del otro (Casa I, recordando por supuesto que, aplicando Casas derivadas, la I es la VII del cónyuge).
Reiteremos aquí una conclusión importante y obvia: la rareza y lo inesperado de acontecimientos de este tipo depende del nivel de conocimiento y comprensión. El mejor ejemplo son las sorpresas desagradables... que no son tan sorprendentes. Mencionemos primero el caso del gran astrólogo berlinés ERICH CARL KÜHR. Cierto día irrumpió violentamente la Gestapo en su domicilio y le incautaron por orden de Hitler sus libros y papeles astrológicos. El oficial que comandaba el grupo (y que obviamente sabía de Astrología) le preguntó a KÜHR que direcciones y tránsitos tenía para ese día. KÜHR se los dijo y la respuesta cortante fue “Ud. no puede entonces sorprenderse de nada”. Pero KÜHR era muy buen astrólogo y, previendo el hecho, había escondido en casa de unos amigos lo mejor de su biblioteca y escritos. La Gestapo solo pudo llevarse material sin importancia. A mí mismo me ocurrió algo similar. Previendo un robo domiciliario mediante Astrología (pues tenía direcciones significativas) contraté un seguro. El robo se produjo en fecha precisa y acorde con las direcciones pero el seguro pagó tan bien que repuse lo robado y mejor, blindé las puertas y me sobraron aún unos dólares. Ni en el caso de KÜHR ni en el mío propio hubo gran sorpresa: solo disgusto. Pero hay algo innegable en ambos casos: las consecuencias prácticas de tales acontecimientos fueron grandemente atenuadas gracias al conocimiento astrológico. En esto reside parte del gran valor práctico de la Astrología.
Pero hay mucho más aún: los cambios de revoluciones solares y lunares (estos últimos introducidos por quien escribe), verdaderamente mágicos pero que, por razones de espacio, no podremos tratar aquí.
Una de las grandes satisfacciones de mi vida ha sido precisamente el poder multiplicar por diez el poder predictivo con fechas precisas de la Astrología mediante mi método de las multiclaves (sucesiones SPICASC, NUMEHA, SIRIUMC) en direcciones simbólicas. Se trata precisamente de poder acceder a un nivel de conocimiento superior y poder así no solo evitar sorpresas desagradables sino también poder aprovechar al máximo las posibilidades en cuanto al aprovechamiento óptimo de momentos favorables para cada ser humano.
3. ESTRUCTURAS ISOMORFAS
En Astrología nos debemos enfrentar con hechos que son la más perfecta aplicación del clásico “COMO ARRIBA ES ABAJO”. Estos hechos son tantos y tan claros que solo los puede ignorar la combinación de la ignorancia y la mala fe. Cierto es que la Astrología debe padecer los prejuicios en su contra, prejuicios que han sido provocados por causas ya mencionadas. Para lo que sigue conviene recordar que, etimológicamente, ISOMORFO es lo que tiene igual o similar forma o estructura (iso- igual, morfos- forma). Al querer comprender las estructuras astrológicas nos enfrentamos inevitablemente con otras estructuras que son isomorfas, es decir que tienen un paralelismo formal e incluso fáctico con las de la Astrología. Vamos a dar ejemplos para poner esto en claro. Tomemos el caso bien conocido del I-CHING. Mi maestro el Prof. CARLOS REICHELT intuyó y yo demostré que el I-CHING tiene estructura absolutamente astrológica, es decir que es posible señalar paralelismos muy precisos entre una y otra técnica mántica. No es posible desarrollar esto aquí en detalle (pues el tema demanda un curso entero) pero como ejemplo es válido. Podría señalar otros casos similares como ser el Tarot, pero creo que es innecesario hacerlo. Baste recordar al denominado Tarot astrológico y las correspondencias de los arcanos con signos y planetas.
Estos son ejemplos de isomorfismos formales que establecen una correspondencia o nexo entre distintas mancias. Pero existe algo mucho más importante y que son los isomorfismos fácticos. Y estos son la razón de ser y la justificación experimental y definitiva de la Astrología, algo que no pueden ni podrán negar ni cien premios Nobel reunidos pues más vale un hecho que un millón de sutilezas y argumentos lógicos que se le opongan. La ventaja del método experimental sobre las teorías es abrumadora. Basta un solo hecho como contraejemplo para derrumbar la más bella y sólida teoría. Y esta es la ventaja de la Astrología y lo que la hace imbatible: ella cuenta cada día con nuevos hechos sólidos a su favor.
Pero sigamos con las estructuras fácticas y digamos claramente en que consisten, cuidando de pasar gradualmente de lo particular a lo general.
Supongamos que una persona tiene en su rádix una dirección dada, por ejemplo: Venus sextil casa II en simbólica tipo Numeha Clave 2. Esto es una expresión en un lenguaje simbólico que es el astrológico. Esa expresión tiene una interpretación astronómica directa y un significado o sentido que supone para captarlo (como hemos visto antes) un nivel más alto de conocimiento y comprensión. Como contrapartida se producen para la fecha del partil o vencimiento de la dirección sucesos materiales, orgánicos, psicológico-anímicos, intelectuales o espirituales en la vida de esa persona y en su entorno que corresponden al significado astrológico. Por ejemplo, para hablar de lo más simple, en el ejemplo que vemos esa persona puede cobrar dinero o recibir regalos, o bien tener una inolvidable noche de amor (recordar que tiene por fuerza Venus trígono Casa VIII en virtud de la dirección mencionada) entre otros hechos posibles. El conjunto de correspondencias entre lo astronómico y el acontecer vital es el hecho astrológico. Son dos niveles diferentes y dos lenguajes diferentes pero se corresponden entre sí. Pero lo astrológico es simbólico y lo vital es la realidad. Lo notable y útil es que ambas cosas se correspondan perfectamente. A cada sentencia en un lenguaje astronómico le corresponde otra en el plano vital y en esto consiste el isomorfismo de estructuras: es posible traducir cada sentencia en cada nivel en una o varias sentencias del otro nivel. La correspondencia existe pero es simbólico-analógica. Y la pregunta inevitable surge: Puede un lenguaje analógico-simbólico ser establecido por la sola materia o necesariamente tiene que haber inteligencia e intencionalidad tras esto? Nosotros, sin vacilar, optamos por lo segundo: no es posible seriamente aceptar que un ángulo entre dos astros (para dar un ejemplo simple) pueda corresponder por ejemplo a una actitud emotivo-afectiva si no hay tras ello tanto inteligencia como intencionalidad. Esa intencionalidad es lo que confiere el sentido (del ángulo, aspecto, dirección u otro tipo de estructura astrológica). Y a partir de este sentido es que se pueden inferir otros más elevados: en la Astrología hay un metalenguaje que toca descubrir a quien se interese en el tema y tenga nivel espiritual e intelectual para ello.
4. LA NATURALEZA DE LA ASTROLOGIA
Y llegamos aquí a lo que será lo más importante para quienes solo atienden a lo útil y aplicable. Desde luego esto no es lo principal pero esas mentalidades así lo entienden y algo hay que hacer por ellas.
Muchos han venido sosteniendo desde tiempo inmemorial que las ondas, vibraciones y fuerzas planetarias son capaces de influir y modificar la vida humana. Desde luego esto no solo es absurdo (lo demostraremos luego). Además es revelador que quienes tales cosas afirman no tienen base científica alguna y, lo que es aún peor, no han reflexionado en lo más mínimo sobre la naturaleza íntima y profunda de los hechos astrológicos. Vamos a demostrar que esto es así. Ante todo digamos que la Física solo reconoce en su estado actual fuerzas o causas en general de unas pocas clases: las gravitatorias y mecánicas, las electromagnéticas y las interacciones fuertes y débiles a nivel del núcleo atómico. Ninguna de estas categorías encaja ni permite explicar la naturaleza de los pretendidos “influjos planetarios”. No faltará quien afirme que tal vez la Física no conoce ni reconoce aún a tales influjos pero, desde luego, esta es una afirmación gratuita y propia de quienes no se preocupan demasiado de la solidez de sus afirmaciones (la doxa de Platón ya mencionada...).
Coloquémonos ahora en el otro punto de vista o sea el de la Ley Hermética de Correspondencia Analógica. Aceptemos a esta como Principio o hipótesis de partida y todas nuestras dificultades desaparecen en el acto. Recordemos que la Ley citada postula un ORDEN Y ARMONIA UNIVERSAL Y TOTAL. A partir de ello los astros del sistema solar cesan de ser considerados causas eficientes del destino humano y pasan a ser simples indicadores de este, neutros en sí mismos.
Pero esto supone una ruptura conceptual muy grande, al aceptar que junto al Principio de Causalidad coexiste otro de igual o mayor importancia y envergadura que es el citado. Esto es mucho pedirles a cierto tipo de mentalidades poco flexibles frente a las revoluciones conceptuales.
Y esto no solo reza para los científicos sino también para astrólogos sin aptitud o inclinación filosófica. Esta revolución conceptual fue la del legendario HERMES TRISMEGISTO en la Antigüedad, renovada en forma restringida por JUNG en nuestros días. La forma de sincronicidad considerada por JUNG resulta demasiado restrictiva al no poder abarcar en su marco la noción de movimientos ideales (no reales) de los planetas que se consideran en la teoría de las direcciones astrológicas.
Para justificar este cambio profundo de punto de vista es necesario recurrir a lo que se conoce como “Principio de la economía de pensamiento”, formulado por el célebre filósofo y físico austriaco ERNST MACH. Dice este principio, verdadero paradigma de sensatez, quelas teorías relativas a los hechos naturales, teorías tanto descriptivas como explicativas, deben ser formuladas en forma tal que cueste un mínimo de esfuerzo intelectual el comprenderlas.
Y es el caso de aplicar este último principio pues en el marco del clásico Principio de Causalidad la Física en su estado actual es totalmente incapaz de explicar la Astrología y mucho más incapaz aún de refutarla.
Debido a ello, con soberbia e ignorancia, los físicos simplemente se limitan a negarle todo valor a nuestra disciplina.
Por todo ello la Astrología encarnada en los astrólogos tiene que tomar conciencia de su propia fuerza y enfrentar a esos detractores con hechos sólidos en la mano. Pero eso solo es posible para personas inteligentes y bien preparadas pero no para imbéciles tan charlatanes como deshonestos y faltos de autocrítica.
Veamos ahora con un poco más de detalle técnico cuales razones existen para sostener el punto de vista de las correspondencias analógicas (dada la insuficiencia de la concepción sincronística de JUNG como marco de referencia para poder explicar o al menos describir el hecho astrológico).
En primer lugar destaquemos que la Astrología se vale continuamente de elementos imprescindibles tanto en diagnóstico como en pronóstico: las cúspides de las casas. Pero estos elementos son puntos de la eclíptica no materiales, es decir no están asociados per se a ningún astro u otra forma de materia. Y desde luego un punto vacío no puede generar como causa hechos de ninguna naturaleza ni de ningún orden. Ahora bien, la validez de las cúspides de casas como elementos diagnóstico-predictivos es cosa absolutamente irrebatible(sobre más que sólida base experimental), a condición de que se empleen para latitudes usuales norte o sur entre 0 y 66 grados las cúspides de PLACIDUS, probadamente exactas y eficaces. Más allá de esas latitudes simplemente el problema no se halla aún resuelto en forma definitiva. Existen otros puntos de naturaleza no material (tales como los nodos y los antiscios) de uso frecuente en Astrología pero para ninguno de ellos se puede alegar una base experimental de comprobación de eficacia tan sólida como para las cúspides de Casassalvo los astros y planetas mismos. Esto último es notable y jamás lo he visto señalado explícitamente: En Astrología no se trabaja con puntos de la esfera celeste que correspondan a la posición real de los astros (su centro) sino y únicamente con puntos ideales que solo constituyen la proyección de los planetas sobre la eclíptica. Estos puntos son rigurosa y absolutamente inmateriales pues los astros no coinciden con ellos salvo en muy infrecuentes ocasiones (al tener latitud cero), con excepción del Sol que recorre permanentemente el plano ideal de la Eclíptica. Los nodos lunares (intersección de la órbita lunar instantánea con la Eclíptica) también son sin duda ejemplos de puntos inmateriales de la esfera celeste útiles en Astrología (aún cuando las direcciones tanto a los nodos medios como a los verdaderos no están asociadas a sucesos, a pesar de lo que digan al respecto autores conspicuos). Luego todos los puntos que emplean con probada eficacia y validez los astrólogos son normalmente inmateriales con excepción del Sol.
Y todavía hay un hecho notable a señalar: no todos los cuerpos del sistema solar son astrológicamente eficientes. Por ejemplo las direcciones donde intervienen Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta,... son totalmente imperceptibles en cuanto a sucesos a su vencimiento (a pesar de ríos de tinta que han corrido con pretendidos análisis de sus significados astrológicos respectivos). Apuntemos de paso que lo mismo ocurre con las direcciones de Lilith y Lilith corregida aún cuando estos no son puntos materiales. Vale la pena reflexionar al respecto de estos hechos...
Incluso la Astrología se basa en un modelo perfectamente adecuado para ella pero que es de carácter ideal ya que no corresponde a la realidad física. Nos referimos, claro está, al modelo geocéntrico pre-copernicano cuando el hecho real corresponde por supuesto al sistema heliocéntrico.
Cómo podría entonces nuestra disciplina astrológica ser causalista si emplea puntos sin materia que no pueden ser causa de nada ni tener por lo tanto efecto físico o de otro tipo?
Hay otro argumento más que no puede ser dejado de lado: la Astrología occidental se basa en signos y regencias que estructuran un sistema complicado. Pues bien: esos signos son una abstracción, no tienen existencia real. Su naturaleza es puramente simbólica y, con mayor razón, también lo es la del sistema de regencias. Ni unos ni otro tienen naturaleza material y, sin embargo, funcionan. Y no se puede argumentar que tras los signos se hallan las constelaciones de igual nombre pues, como todo el mundo sabe, estas se hallan considerablemente desfasadas respecto de los signos. Al respecto de las regencias debe decirse algo importante. Algunos astrólogos que pretenden ser modernistas han optado por suprimir el uso de las regencias (lo que equivale a tirar al bebé junto con el agua del baño) pues ellos consideran que es una noción anticuada. Pocos absurdos de los últimos tiempos resultan en la práctica astrológica tan perniciosos como este; pues ello equivale a privar a la Astrología de la mayor parte de su potencia y posibilidades.
Los argumentos están dados y el teorema queda demostrado. Quienes pretenden una Astrología causalista o hablan de ondas, fuerzas, energías y vibraciones planetarias simplemente deberán revisar sus ideas.
Pero hay más: en las llamadas direcciones astrológicas, que son instrumentos predictivos de enorme eficacia y precisión (como la experiencia lo señala: Aquí no es cuestión de gustos o disgustos personales) los movimientos astrales que se consideran tanto en las direcciones simbólicas como en las primarias de todos los tipos son movimientos simbólicos ideales (no reales) de puntos celestes simbólicos (no materiales como ya hemos visto).
Y nuevamente surge la conclusión obvia: como puede considerarse causal a la Astrología si sus conclusiones predictivas surgen de considerar puntos ideales (no materiales) y, además, movimientos simbólicos (no reales) de los astros?
La polémica causalidad versus correspondencia analógica puede considerarse con esto definitivamente zanjada. De todas formas y para quien lo desee el debate sigue abierto... y aún quedan cosas para decir al respecto.
5. EL ORDEN IMPLICADO
He aquí una idea de la Física Moderna que tiene perfecta aplicación en Astrología. El padre de esta idea es el destacado especialista en Mecánica Cuántica DAVID BOHM, autor de muchos trabajos y de una serie de libros que han tenido gran difusión internacional. Vamos a exponer a grandes rasgos sus concepciones para aplicarlas luego a la Astrología y obtener de ello algunas inferencias de valor.
Ya hemos expuesto la conclusión principal: no solo la Astrología no es causal sino pura y exclusivamente analógico-sincrónica (a pesar de los innumerables diletantes que siguen mencionando ondas, energías y vibraciones planetarias a las que nadie jamás detectó y mucho menos midió).
Además, y esto es esencial, la Astrología nos permite por medio de una suerte de inferencia trascendental partiendo del orden físico desembocar de lleno en el orden metafísico, pasando de lo visible a lo invisible y de lo cósmico y lo humano a lo divino. El conocimiento astrológico nos capacita pues para poder considerar al Cosmos como un objeto simbólico.
El afirmar como lo hacemos que los astros son meros indicadores analógicos neutros puede causar gran sorpresa a los principiantes en Astrología pero sostener otra cosa es transformarse en un enemigo del buen sentido. Debe decirse claramente: ni Júpiter es “bueno” ni Saturno es “malo”. Ambos, conjuntamente con los otros astros del sistema solar, se limitan a indicarnos lo que el Gran Plan ha reservado para cada uno de nosotros. Veamos como es esto, recurriendo a la idea de BOHM del orden implicado. Usando las palabras del autor diremos que el orden en la naturaleza no puede presentarse ante nosotros de manera íntegra y total: solo puede manifestarse algún aspecto de él. Cuando permitimos que el orden aparezca en su aspecto manifiesto esto conduce a una experiencia de percepción pero esto no significa en modo alguno que la totalidad del orden se esté manifestando. En la visión cartesiana el orden se manifiesta totalmente. En el orden implicado este orden natural aparece solo de una manera potencial, casi velada. Así múltiples fenómenos físicos serían solo como un “desplegarse” parcial de ese orden implicado al que no se le conoce sino indirectamente. COMO ARRIBA ES ABAJO reza el aforismo hermético. Esto que resulta aceptable para los físicos limitando su validez al plano material es también perfectamente aplicable como Principio a la Astrología, ya que en esta se revela parcialmente un Orden con mayúscula que es el Gran Plan del Sublime Arquitecto de los Mundos.
6. CONCLUSIÓN
En la Astrología hay un orden implicado que hace de lleno a lo esotérico y metafísico y por lo tanto no es accesible a quienes solo piensan en términos de la materia y de lo material. Resulta muy oportuno citar al bien conocido filósofo, músico y astrólogo OSKAR ADLER, quien afirmó con justeza: “Dios se revela en el mundo”. Mucho antes que ADLER el mítico KLAUS VON CUSA (en el se originó la leyenda de Santa Claus) decía algo muy similar “Dios se despliega en el mundo”. Cómo no pensar en el orden implicado de BOHM? Y la Astrología es la prueba palpable de todo ello al poner de manifiesto con cuanto cuidado y detalle fueron planificadas nuestras existencias temporales.
7. COLOFON
Y como colofón queremos consignar aquí una frase de GOETHE que resulta a nuestro juicio de inmenso valor y utilidad para los astrólogos:
“El que somete el pensamiento especulativo a la prueba de los hechos y los hechos a la prueba del pensamiento especulativo rara vez se equivoca y si yerra pronto encontrará de nuevo el camino".
ANALOGICAL CORRESPONDENCE AND SYNCRONICITY
ANALOGICAL CORRESPONDENCE AND SYNCRONICITY:
THE CASE OF ASTROLOGY
Dr. Spicasc
“Let its ineffable sense shine for an instant
and let it remain in the sublime of a fraternal noble soul”.
ARTURO MARASSO: “Ode to elapsing moments.”
(Invocación a las Horas) (from “Poems and songs”)
“He knows not the truth who disowns the causes”.
ARISTOTELES
1.- EXPERIENCE AND ITS MEANING
To speak about spirituality may become outrageous for scientists because in most of the cases they are either not spiritual people or they can only stammer a few words in this respect. That is why they reject and destroy what they do not understand. Furthermore this attitude is not their prerogative, since it is practiced by most of the human race.
In the case of Astrology the existence of correspondences and connectives of the analogical type turns evident and this entails a direct and clear implication of metaphysical order: this implication leads us to the existence of a SUPREME INTELLIGENCE who has programmed in infinite detail all and every human life in its course and temporal destiny. This may result intolerable for people with a definite materialistic mentality, atheists or at least active agnostics in most of the cases who make a real effort to explain the facts and reality based only in the laws of matter. In fact many times the hypothesis of acausal connection is used between facts, when there is a similarity but the connectives are unknown. Of course not seeing these connectives or being unaware of its nature and existence does not imply in any way they do not exist. I am going to comment on a real anecdote so that it becomes clear. A colleague was in bed with a swollen foot, in pain because he had sprained his ankle. Suddenly the telephone rung and a friend professor told him that his contract at the university where he was teaching was in risk of not being renewed because of intrigues against him. These two facts, the swollen foot and the secret maneuverings from hidden enemies appear to be totally unconnected and independent for the ignorant on the subject, and even for a scientist. But on the contrary, even an inexperienced astrologer knows that there is a clear connection between the two facts, a connection established by the law of correspondence and analogy (let us remember that in Astrology, the twelfth house rules not only the feet but the hidden enemies as well: the due date of Uranus in a difficult direction on the cusp had indicated both facts). Examples like this could multiply endlessly and are useful to put in evidence once more that WE CANNOT JUGDE WHAT WE DO NOT KNOW OR UNDERSTAND VERY WELL. But for those who feel familiar with the above mentioned hermetic law of correspondence and analogy the two facts will have a new meaning, or more precisely, they will grasp a MEANING because they can read in between lines what other people cannot. This is unluckily the typical and everyday attitude of official science with respect to the metaphysical perspective. RENÉ GUÉNON used to say that there are blind people who not only deny the existence of colours but also the sense of sight just because they lack such sense. JUNG called these connections of facts which have apparently no relationship in between ACAUSAL PARALELISMS and he himself confessed that he had to be very brave to go deep into this topic because he had to break through old patterns of thought solidified from long ago. Of course in the previous example we were dealing with a polyvalent connection between the Microcosm and the Macrocosm but this can only turn evident for those who know the topic of the meaning of the Astrological Houses. Other people will only speak about a temporal coincidence produced by chance of two facts unconnected and independent. Most probable they will refer to a double fact of this type with such a superficial and absurd word as CHANCE.
JUNG introduced the concept of SYNCRONICITY to explain this category of phenomena. But we will later see that this word is really poor and insufficient when you are trying to deal with all the spectrum of the astrological facts we all know very well fall under our consideration. Actually JUNG did nothing else but re- baptize a partial and restrictive aspect of the centuries-old hermetic law of analogy and correspondence. To clear this up we have to remember in the first place that synchronic means simultaneous: a synchronic fact has to come coupled by other fact (or facts) for the word to have meaning. Then a synchronic fact cannot be predictive of the other one, (or the other ones). Here we find the great limitation to the notion of synchronicity, which becomes in this way a lot poorer than the traditional hermetic law above mentioned. The following example will make obvious the above reflection. A baby is born and a competent astrologer, after analyzing the astral positions at the moment of birth, concludes that in a certain future date an event of significant importance will take place in the life of the client, for example an important academic or social success. Years pass and the event takes place with great precision in the date. Then we have to conclude that the two synchronic facts were the birth as a vital manifestation (terrestrial fact referred to the Microcosm which is the baby) and the celestial fact (or Macrocosm) which is the astral expression of the characteristics of the newly born in connection not only with his qualities but with his entire temporal evolution. That is why in the birth chart we will find a complete reflection of the human being and his destiny. To face all this, the notion of synchronicity as it was exposed by JUNG results in excess insufficient and narrow. The Macrocosm in the instant of birth reflects not only an isolated fact but the totality of the events of that life.
And here a necessary explanation that will help the rigor of the exposition. I am not postulating these possibilities for Astrology but only commenting on what is being experimented every day for centuries and centuries.
Astrology is an experimental science and what we can observe with a radix or birth chart well rectified is really astonishing. Of course in this field there are incompetent people and charlatans but this regrettable fact is not a proof in itself of absolutely anything in respect to the validity or invalidity of Astrology. And there is something else that should be said in this moment. I feel it is specially bothersome and absurd when someone asks me if I believe in Astrology. Astrology is not a religious dogma but a subject that can be experimentally tested.
All dogmas are hideous because finally they enslave free people. On the other side, as HENRY BERGSON used to say, “ it is easier to educate believers than wise men”: Everybody can believe but not everybody can think.
It is worth mentioning here the radical distinction made by Plato between the doxa (common talk giving statements without reasons or fundamentals) and the episteme (talk when it is reasoned and supported by a thinking being).
But doing things properly is not so simple in our discipline as many people appear to suggest. Some people even forget that Astrology is a science or at least a pre-science in perpetual growth, enrichment and refinement, and not just the application and repeating without sound judgment, of often false aphorisms and rules learned by heart.
Let us push a little forward the grasping of the meaning, connecting it with holistic thinking. In fact and etymologically holos means whole. Holistic thinking means global thinking, seeing something in totality. And this is not so simple to be achieved. To capture this meaning we better use an old medieval story. A pilgrim on his way to Rome happened to come across the worksite of a big construction, where three quarrymen or stone cutters were trying very hard to do their work under the radiant sun. The traveler asked the first worker what he was doing and the answer was: “I’m earning my living”. When he addressed the second worker the answer was: “I’m carving a stone”. Only the third was left, who was a trained Master in the guild of builders. Facing the same question the answer was: “I’m building a Cathedral”, and his eyes reflected all the magnificent beauty of the future temple. Obviously he was the only one to have understood the global meaning of the work while his mates only caught the utilitarian aspect or the immediate application of the effort. The world of symbols that surrounded them and the ultimate meaning of the work was not perceived by the two first workers.
We can see once more that everything can be reduced to a question of grasping, understanding and… knowledge. Because of all this, when someone tells me that he is an atheist or an agnostic I experiment a deep feeling of compassion for this person similar to the one I have for a handicapped who is missing an arm or an eye. Normally only physical deprivation inspires pity but, in rigor, the morally or spiritually handicapped are much more to be lamented.
In the end an atheist is the one who cannot grasp the MEANING of life and the cosmos, someone who missed the SUPER-ORDER IMPLIED IN THE UNIVERSE (this a concept to be analyzed later). And this consideration comes very much to the point here because Astrology is and will always be a discipline of deep spiritual and esoteric tradition and the one who does not sense this will not get very far…
Human reasoning is obviously a weak and very poor instrument in the metaphysical order and, of course, there are none so blind as those who will not see…
CARL GUSTAV JUNG picturesquely used to repeat that the worst thing that can happen to a human being is to be grasped completely. Nonetheless this can in fact happily take place to those expositors of very low intellectual potential because the level of understanding depends on the meaning, and this will only arrive in different levels to those who are ready to understand. We could harshly say, in an almost Darwinian way that in matters of understanding there is like a natural selection, and a natural evolution: we will only receive what we are ready to receive, what we are open to receive and to see. The rest, what is beyond our understanding and our level, will completely escape us.
There is an Indian fable that is a magnificent example on this respect. A disciple used to insist his guru on demonstrating the existence of God. The guru smiled and replied: “This is like lighting a match to be able to see the sun”. For the Teacher, the cosmic order, the simple existence of the universe was telling him spontaneously and naturally the ultimate meaning that the disciple could not get, only assisted by reasoning and logic, since they are feeble and weak tools of knowledge.
GOETHE (incidentally, we will say that he was JUNG’s great grandfather) puts in the words of Mephistopheles a tragic truth which can be inserted in this same order of ideas: “In vain you are wandering in the domains of knowledge. Nobody learns but what he is bound to learn”.
2.- SYNCHRONIC FACTS
The topic of the acausal connection between events and synchronicity was clearly stated by JUNG and the physicist WOLFGANG PAULI but it was very badly understood by many of his followers. Some of them happened to present cases of premonition as synchronic experiences with an acausal link. Of course, this is not the idea and it is worth quoting JUNG’s original version for classical examples on this respect. We will comment on some of them that are irreproachable. Let us make it clear that they are not rare or very rare events and much less miraculous. As the first example we will speak about something very curious where I got myself involved. JUNG refers to the case of a patient, who during her treatment, was speaking about having dreamt with a golden beetle. He used to give great importance to the beetle as it is the old Egyptian symbol of an initiation rebirth. In that moment JUNG felt a knock on the window, opened it and watched with surprise a cetonia-aureate, which is a yellow greenish beetle very rare in Europe. Some people may see it as a simple premonitory dream but you have not yet heard the end of the story. While I was reading this the telephone rung: it was a special acquaintance of mine I had not heard for years. He told me he had just come back from Egypt and had brought for me … one of the typical ceramic beetles (that turned out to be yellow greenish). In this example we can see very clearly the “meaningful coincidence” that JUNG used to point out in these cases.
A borderline case connected with synchronic events is mentioned by FLAMMARION, the astronomer, and repeated by JUNG. A certain M. Deschamps received in Orleans when he was a young boy as a gift from a certain M. de Fontgibu a piece of plum-pudding. Ten years later at a restaurant in Paris he saw plum-pudding and asked for it but the last piece had been reserved for M. de Fontgibu (whom he had spotted in another table). Many years passed and M. Deschamps was invited to a social meeting where a rare specialty was served… plum-pudding. While tasting it Deschamps was thinking that only M. de Fontgibu was missing. In that moment a staggering old man entered the hall. It was M. de Fontgibu, who completely arteriosclerotic, had got mixed up and had entered the wrong hall.
In this last example we have not enough information to look for astrological or any other type of explanations of the case but it becomes very clear that attributing such events to mere chance is at least bold. It results much more absurd to ascribe the creation of the Cosmos to the fortuitous action of the laws of matter. It would be more probable and reasonable to try to write Don Quixote or the Divine Comedy stirring up a soup of letters.
In this way God turns out to be a necessity derived from common sense! That is why the great initiation poet LESSING used to state that speaking about chance is to offend God.
Examples could be multiplied. An often repeated event has been stated and analyzed by the psychoanalyst ARNOLD MINDEL. It is very frequent that a member of a couple experiments a deep inner change when the other part undergoes a treatment in another city or country. This is an enigma for a traditional psychoanalyst but it is very clear for astrologers. House VII of the radix represents not only the partner, but the unconscious, as clearly stated by Prof. REICHELT. Special inner events for one of the partners reverberate and are translated in the vital attitude of the other (House I, remembering of course, that applying derivative Houses, the I is the VII of the partner).
Let us reiterate here an important and obvious conclusion: the rarity and the unexpected of this type of events depends on the level of knowledge and comprehension. The best examples are disagreeable surprises… which are not so surprising. We can first mention the case of the great Berliner astrologer ERICH CARL KÜHR. On a certain day the Gestapo following Hitler’s command, violently entered his house and took away his astrological papers and books. The official at the head of the group (and who obviously knew astrology) asked KÜHR about the directions and transits he had for that day. KÜHR told him and the answer was “Then you cannot feel surprised at all”. But KÜHR was a very good astrologer and, previewing the event, had hidden at a friend’s house the best of his books and writings. The Gestapo could only take unimportant material. I also had a similar event in my life. Predicting a theft at home through Astrology (because my directions were significant) I contracted an insurance policy. The theft took place in the precise date according to the directions but the policy paid so well that I could buy what had been taken away and better, shield the doors and keep some dollars. Neither in KÜHR’s nor in my case was there a big surprise: only displeasure. But there is something undeniable in both cases: the practical consequences of such events were significantly mitigated thanks to the astrological knowledge. And here resides the great practical value of Astrology.
But there is yet a lot more: the truly magic changes of solar and lunar returns (these last ones introduced by the writer), that because of space we will not deal with here.
One of the great satisfactions in my life has been precisely to be able to multiply tenfold the predictive power of Astrology with precise dates through my method of the multiple keys (successions SPICASC; NUMEHA and SIRIUMC) in symbolic directions. It is precisely the possibility to reach superior knowledge and be able not only to avoid disagreeable surprises but also to take maximum advantage and optimum use of the favorable moments for every human being.
3.- ISOMORPHOUS STRUCTURES
In Astrology we have to face events that are the most perfect application of the classical “AS ABOVE IS BELOW”. These events are so many and so clear that they can only be ignored by the combination of ignorance and bad faith.
It is true that Astrology has to suffer prejudices against it, prejudices that have been produced by the already mentioned causes. For the following topic it will be good to remember that, etymologically, ISOMORPHOUS is that which has the same or a similar shape or structure (iso- equal, morphous-shape). When trying to understand astrological structures we face inevitably other structures which are isomorphic, that is to say that they have a formal and even factual parallelism with those of Astrology. We will give an example to make this clear. We can analyze the well-known case of the I-CHING. My teacher the Prof. CARLOS REICHELT suspected, and I proved, that the I-CHING has an absolutely astrological structure, that is to say that it is possible to point out very precise parallelisms between one and the other predictive technique. It will not be possible to develop it here in detail (because this issue would take a whole course) but it will be valid as an example. I could mention other similar cases like the Tarot, but I think this is unnecessary.
It will be enough to remember the Astrological Tarot and the correspondences of the arcanes with the signs and the planets.
These are examples of formal isomorphisms which establish a correspondence or nexus among different predictive techniques. But there is something which is much more important and these are factual isomorphisms. And they are the raison d’etre and the experimental and definitive justification of Astrology, something which cannot and will not be able to be denied even if they are one hundred Nobel Prizes got together, because a fact is more valuable than a million subtleties and logical argumentations opposed to them. The advantage of the experimental method against theories is overwhelming. Just one event will do as a counterexample to pull down the most beautiful and solid theory. And this is the advantage of Astrology and this makes it invincible: every day she has new solid events on her side.
But let us go on with the factual structures and let us say what they consist of, being careful to pass gradually from the particular to the general.
Let us suppose that a client has in the radix a given direction, for example: Venus sextile house II in symbolic type Numeha Key 2. This is an expression in a symbolic language that is astrological. This expression has a direct astronomic interpretation and a meaning or sense which supposes (as we have seen before) a higher level of knowledge and understanding to be caught. As a counterpart, there will be in the life of the person and his or her surroundings material, organic, psychological-emotional, intellectual or spiritual events when the date of the direction is partile or due that will correspond to the astrological meaning. For example, to speak about the most simple, in the example we have seen that that person may get money or receive presents, or perhaps have un unforgettable night of love (remember that it has the power of Venus trining House VIII in virtue of the above mentioned direction) among other possibilities. All the correspondences between the astronomical and the vital facts of life will be the astrological event. They are two different languages and two different levels but they have correspondence between each other. But Astrology is symbolic and the vital facts of life are reality. What is to be noted very usefully is that both of them correspond between each other perfectly. Every sentence in an astronomical language is corresponded with another in the vital plane and this will produce the isomorphism of the structures: it will be possible to translate every sentence in every level to one or several sentences in the other level. The correspondence exists but it is symbolic-analogical. And the question will arise: Can only matter establish by its own means an analogical-symbolic language or there has to be necessarily intelligence or purpose? Without hesitating we will choose the second option: it will not be possible to accept seriously that an angle between two planets (just to give a simple example) could correspond for instance with an emotionally-affectionate attitude if there is not only intelligence but also purpose behind it. The meaning is given by the purpose (from the angle, aspect, direction or any other type of astrological structure). Starting from this meaning we could infer other higher meanings: in Astrology there is a metalanguage that will be discovered by the interested person, having at the same time spiritual and intellectual level to understand.
4.- THE NATURE OF ASTROLOGY
And here we will arrive to the most important point for those who only care about what is useful or applicable. Of course this is not the most important, but as these mentalities understand everything in this way something has to be done for them.
From time immemorial a lot of people have supported the idea that waves, vibrations and planetary forces are capable of influencing and modifying the human life. Of course this is not only absurd (we will demonstrate it later), it is also revealing that those who support those ideas have no deeply rooted scientific knowledge and, what is worse, have not in the least reflected on the intimate and profound nature of the astrological events. We will prove that this is so. First of all we will say that Physics only acknowledges at present, forces or causes of a few types: the gravitational and mechanic ones, the electromagnetic ones and the weak and strong interactions at the level of the atomic nucleus. None of these categories fits or allows us to explain the nature of the so called “planetary influences”. Of course some people will state that perhaps Physics does not yet know or acknowledges such influences but, these are unwarranted affirmations and very much like those who do not work seriously for the solidity of their affirmations (the doxa of Plato we have already mentioned).
Let us place ourselves on the other side, that is the one of the Hermetic Law of Analogical Correspondence. If we accept this law as a starting point or hypothesis all our difficulties will disappear instantaneously. Let us remember that such law supports TOTAL AND UNIVERSAL ORDER AND HARMONY. If we start there then we will stop considering that the planets of the solar system are efficient causes of the human destiny and will get to be simple indicators of such destiny, neuter in themselves.
But this implies a very important conceptual breach, accepting that beside the Principle of Causality there exists another one that is equal or more relevant in importance and magnitude than the above mentioned. This is too much asking from certain types of mentalities with little flexibility in front of the conceptual revolutions.
This not only holds true for the scientists, but also for the astrologers without philosophical flair or inclination. This conceptual revolution was that of the legendary HERMES TRISMEGISTO in ancient times, renewed in a restricted way by JUNG in our days. The form of synchronicity considered by JUNG results too restricted, when he could not include in his view the notion of the ideal movements (not real) of the planets that are considered in the theory of the astrological directions.
To justify this deep change of point of view it will be necessary to turn to what is known as “Principle for the economy of thought”, formulated by the famous Austrian philosopher and physicist ERNST MACH. The principle, a true paradigm of common sense, says that theories related to natural events, not only the descriptive ones but the explicative ones, should be formulated in such a way that they will take minimum intellectual effort to be understood.
And this is the case when applying this last principle because in the frame of the classical Principle of Causality, Physics, in its present condition, is completely incapable of explaining Astrology and yet more incapable of refuting it.
Due to that, with omnipotence and ignorance, physicists simply deny all the value of our discipline.
That is why Astrology incarnated in the astrologers has to become conscious of its own power and face the critics with the solid facts at hand. And that will only be possible for well versed and intelligent people but not for imbeciles who are charlatans and dishonest and lack self inquiry.
We will see now a little more in technical detail the existing reasons to hold the point of view of the analogical correspondences (given the inadequacy of JUNG’s synchronistic conception as a frame of reference to be able to explain or at least describe the astrological event).
In the first place let us point out that Astrology continuously uses essential elements not only for diagnostics but for prediction as well: the cusps of the houses. But these elements are nonmaterial points in the ecliptics, that is to say they are not associated per se to any other planet or form of matter. And of course an empty point cannot as a cause generate events of any type or any order. Now, the validity of the cusps of the houses as elements of diagnostics and prediction is something absolutely irrefutable (on a more than solid experimental base), on condition that the PLACIDUS cusps, proved exact and efficient, are used for the usual latitudes north or south between 0 and 66 grades. Beyond these latitudes the problem is not yet solved on a definite basis. There are other points of non material nature (like the nodes and the antiscia) which are commonly used in Astrology but for none of them an experimental base of testing efficacy can be alleged, as solid as the one for the cusps of the Houses except the stars and planets themselves. This last issue is significant but I have never seen it explicitly underlined: In Astrology nobody works with any points in the celestial sphere corresponding to the real position of the planets (its center) but and only with the ideal points which only constitute the projection of the planets on the ecliptics. These points are absolutely and rigorously non material because the planets do not coincide with them except in the infrequent occasions (when they have latitude 0), with the exception of the Sun that permanently travels the ideal plane of the Ecliptics. The lunar nodes (intersection of the instantaneous lunar orbit with the Ecliptics) are also, no doubt, examples of nonmaterial points in the celestial sphere useful in Astrology (even when the directions not only to the middle nodes but to the real ones are not associated to events, in spite of what might be said by conspicuous authors in this respect). Then all the points used by astrologers with proved efficacy and validity are normally nonmaterial with the exception of the Sun.
And there is still a significant fact to be pointed out: not all the heavenly bodies of the solar system are astrologically efficient. For example the directions where Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta, … participate are totally imperceptible as regards events and their due date (in spite of rivers of ink flown on account of pretended analysis of its respective astrological meanings). We can say by the way that the same may be said with the directions of Lilith and corrected Lilith even when these are non material points. It is worth commenting on these facts…
Even Astrology is based on a perfectly adequate but ideal model that does not correspond with the physical reality. We are speaking, obviously, about the pre-Copernicus geocentric model when the real fact corresponds of course with the heliocentric system.
How, then, could our astrological discipline work as the cause if it uses non material points that cannot be the origin of anything nor have as a result a physical or any other effect?
There is yet another argument that cannot be left aside: western Astrology is based on signs and regencies that structure a complicated system. But, these signs are an abstraction; they have no real existence. Its nature is merely symbolic and so is the system of regencies. Neither of them has a materialistic nature and, in spite of everything, they work. We cannot say that beyond the signs we have the constellations of the same name, because, as everybody knows, they are significantly out of phase in respect to the signs. In respect to the signs we will say something important, some astrologers who pretend to be modern have chosen to rule out the use of the regencies (that is equivalent to throw away the baby together with the water in the tub) because they consider that this is an old fashioned concept. Only a few absurdities in these modern times can turn out to be so destructive for the astrological practice, because it is equivalent to deny Astrology of most of its power and possibilities.
Arguments have been given and the theorem has been demonstrated. Those who pretend a causal astrology or speak about waves, forces, energies and planetary vibrations should simply revise their ideas.
But there is yet something else: in the so called astrological directions, which are predictive instruments of enormous efficacy and precision (as the experience points out: it is not a question of personal taste or disgust) the astral movements considered not only in the symbolic directions as in the primary ones of all the types are symbolic ideal movements (not real) of symbolic celestial points (non material as we have seen).
And again the obvious conclusion: how can we consider astrology as the cause if its predictive conclusions resulting from taking into consideration ideal points (non material) and also, symbolic movements (not real) of the planets?
The polemic causality versus analogical correspondence can be considered thus definitely settled. Anyway, for those who are interested the debate keeps open… and we still have things to say in this respect.
5.- THE IMPLIED ORDER
This is an idea of Modern Physics with a perfect application in Astrology. The father of this idea is the famous specialist in Quantum Mechanics DAVID BOHM, the author of many works and writer of many books widely read internationally. We will talk about his ideas in general and we will apply them to Astrology and infer from them some valuable concepts.
We have stated the main conclusion: not only Astrology is not a cause but it is only and exclusively analogical-synchronic in itself (in spite of the innumerable amateurs who keep mentioning waves, energies and vibrations of the planets which nobody ever detected or measured).
Besides, and this is essential, Astrology allows us, through a sort of transcendental inference, starting from the physical order to arrive directly into the metaphysical order, passing from the visible to the invisible and from the cosmic or human level to the divine level. Astrological knowledge enables us to consider the Cosmos as a symbolic object.
Stating that planets are mere analogical neuter indicators can bring great surprise to the beginners in Astrology but supporting other ideas is to become an enemy of the common sense. We have to say clearly: neither Jupiter is “good” nor Saturn is “bad”. Both together with the other planets of the solar system, are limited to indicate what the Master Plan has reserved for each of us. We can analyze this in reference to BOHM’s idea of the implied order. Using the author’s words we will say that order in nature cannot be displayed in front of us in full totality: only an aspect of it can get manifested. When we allow order to appear in its manifested aspect this will take us to an experience of perception but this, in no way, means that the totality of the order is being manifested. For the Cartesian vision order is manifested totally. In the implied order this natural order appears only in a potential way, almost veiled. In this way a lot of physical phenomena would only be like a partial “display” of this implied order that can only be apprehended indirectly. The hermetic aphorism goes “AS IS ABOVE IS BELLOW”. This, that becomes acceptable for the physicists limiting its validity to the material plane, is also perfectly applicable as a principle in Astrology, since in Astrology, Order is revealed in capital letters and this is the Master Plan of the Sublime Architect of the Universe.
6.- CONCLUSSION
There is an implied order in Astrology directly connected with the esoteric and the metaphysical and this is not easily comprehensible by those who only think in terms of matter and the material. Quoting the famous philosopher, musician and astrologer OSKAR ADLER comes to the point here, who rightly stated: “God is manifested in the world”. Long before ADLER the mythical KLAUS VON CUSA (Santa Claus’ legend has its origin in him) used to say something similar “God is displayed in the world”. How not to think in BOHM’s implied order? Astrology is the tangible test of all this, showing the carefully and detailed plans of our temporal existence.
7.- COLOPHON
And as a colophon we want to state here a phrase from GOETHE that, in my opinion, is of immense value and utility for the astrologers:
“That who submits the speculative thinking to the proof of facts and facts to the proof of speculative thinking will rarely make a mistake and if he does he will soon find the way again”.
THE CASE OF ASTROLOGY
Dr. Spicasc
“Let its ineffable sense shine for an instant
and let it remain in the sublime of a fraternal noble soul”.
ARTURO MARASSO: “Ode to elapsing moments.”
(Invocación a las Horas) (from “Poems and songs”)
“He knows not the truth who disowns the causes”.
ARISTOTELES
1.- EXPERIENCE AND ITS MEANING
To speak about spirituality may become outrageous for scientists because in most of the cases they are either not spiritual people or they can only stammer a few words in this respect. That is why they reject and destroy what they do not understand. Furthermore this attitude is not their prerogative, since it is practiced by most of the human race.
In the case of Astrology the existence of correspondences and connectives of the analogical type turns evident and this entails a direct and clear implication of metaphysical order: this implication leads us to the existence of a SUPREME INTELLIGENCE who has programmed in infinite detail all and every human life in its course and temporal destiny. This may result intolerable for people with a definite materialistic mentality, atheists or at least active agnostics in most of the cases who make a real effort to explain the facts and reality based only in the laws of matter. In fact many times the hypothesis of acausal connection is used between facts, when there is a similarity but the connectives are unknown. Of course not seeing these connectives or being unaware of its nature and existence does not imply in any way they do not exist. I am going to comment on a real anecdote so that it becomes clear. A colleague was in bed with a swollen foot, in pain because he had sprained his ankle. Suddenly the telephone rung and a friend professor told him that his contract at the university where he was teaching was in risk of not being renewed because of intrigues against him. These two facts, the swollen foot and the secret maneuverings from hidden enemies appear to be totally unconnected and independent for the ignorant on the subject, and even for a scientist. But on the contrary, even an inexperienced astrologer knows that there is a clear connection between the two facts, a connection established by the law of correspondence and analogy (let us remember that in Astrology, the twelfth house rules not only the feet but the hidden enemies as well: the due date of Uranus in a difficult direction on the cusp had indicated both facts). Examples like this could multiply endlessly and are useful to put in evidence once more that WE CANNOT JUGDE WHAT WE DO NOT KNOW OR UNDERSTAND VERY WELL. But for those who feel familiar with the above mentioned hermetic law of correspondence and analogy the two facts will have a new meaning, or more precisely, they will grasp a MEANING because they can read in between lines what other people cannot. This is unluckily the typical and everyday attitude of official science with respect to the metaphysical perspective. RENÉ GUÉNON used to say that there are blind people who not only deny the existence of colours but also the sense of sight just because they lack such sense. JUNG called these connections of facts which have apparently no relationship in between ACAUSAL PARALELISMS and he himself confessed that he had to be very brave to go deep into this topic because he had to break through old patterns of thought solidified from long ago. Of course in the previous example we were dealing with a polyvalent connection between the Microcosm and the Macrocosm but this can only turn evident for those who know the topic of the meaning of the Astrological Houses. Other people will only speak about a temporal coincidence produced by chance of two facts unconnected and independent. Most probable they will refer to a double fact of this type with such a superficial and absurd word as CHANCE.
JUNG introduced the concept of SYNCRONICITY to explain this category of phenomena. But we will later see that this word is really poor and insufficient when you are trying to deal with all the spectrum of the astrological facts we all know very well fall under our consideration. Actually JUNG did nothing else but re- baptize a partial and restrictive aspect of the centuries-old hermetic law of analogy and correspondence. To clear this up we have to remember in the first place that synchronic means simultaneous: a synchronic fact has to come coupled by other fact (or facts) for the word to have meaning. Then a synchronic fact cannot be predictive of the other one, (or the other ones). Here we find the great limitation to the notion of synchronicity, which becomes in this way a lot poorer than the traditional hermetic law above mentioned. The following example will make obvious the above reflection. A baby is born and a competent astrologer, after analyzing the astral positions at the moment of birth, concludes that in a certain future date an event of significant importance will take place in the life of the client, for example an important academic or social success. Years pass and the event takes place with great precision in the date. Then we have to conclude that the two synchronic facts were the birth as a vital manifestation (terrestrial fact referred to the Microcosm which is the baby) and the celestial fact (or Macrocosm) which is the astral expression of the characteristics of the newly born in connection not only with his qualities but with his entire temporal evolution. That is why in the birth chart we will find a complete reflection of the human being and his destiny. To face all this, the notion of synchronicity as it was exposed by JUNG results in excess insufficient and narrow. The Macrocosm in the instant of birth reflects not only an isolated fact but the totality of the events of that life.
And here a necessary explanation that will help the rigor of the exposition. I am not postulating these possibilities for Astrology but only commenting on what is being experimented every day for centuries and centuries.
Astrology is an experimental science and what we can observe with a radix or birth chart well rectified is really astonishing. Of course in this field there are incompetent people and charlatans but this regrettable fact is not a proof in itself of absolutely anything in respect to the validity or invalidity of Astrology. And there is something else that should be said in this moment. I feel it is specially bothersome and absurd when someone asks me if I believe in Astrology. Astrology is not a religious dogma but a subject that can be experimentally tested.
All dogmas are hideous because finally they enslave free people. On the other side, as HENRY BERGSON used to say, “ it is easier to educate believers than wise men”: Everybody can believe but not everybody can think.
It is worth mentioning here the radical distinction made by Plato between the doxa (common talk giving statements without reasons or fundamentals) and the episteme (talk when it is reasoned and supported by a thinking being).
But doing things properly is not so simple in our discipline as many people appear to suggest. Some people even forget that Astrology is a science or at least a pre-science in perpetual growth, enrichment and refinement, and not just the application and repeating without sound judgment, of often false aphorisms and rules learned by heart.
Let us push a little forward the grasping of the meaning, connecting it with holistic thinking. In fact and etymologically holos means whole. Holistic thinking means global thinking, seeing something in totality. And this is not so simple to be achieved. To capture this meaning we better use an old medieval story. A pilgrim on his way to Rome happened to come across the worksite of a big construction, where three quarrymen or stone cutters were trying very hard to do their work under the radiant sun. The traveler asked the first worker what he was doing and the answer was: “I’m earning my living”. When he addressed the second worker the answer was: “I’m carving a stone”. Only the third was left, who was a trained Master in the guild of builders. Facing the same question the answer was: “I’m building a Cathedral”, and his eyes reflected all the magnificent beauty of the future temple. Obviously he was the only one to have understood the global meaning of the work while his mates only caught the utilitarian aspect or the immediate application of the effort. The world of symbols that surrounded them and the ultimate meaning of the work was not perceived by the two first workers.
We can see once more that everything can be reduced to a question of grasping, understanding and… knowledge. Because of all this, when someone tells me that he is an atheist or an agnostic I experiment a deep feeling of compassion for this person similar to the one I have for a handicapped who is missing an arm or an eye. Normally only physical deprivation inspires pity but, in rigor, the morally or spiritually handicapped are much more to be lamented.
In the end an atheist is the one who cannot grasp the MEANING of life and the cosmos, someone who missed the SUPER-ORDER IMPLIED IN THE UNIVERSE (this a concept to be analyzed later). And this consideration comes very much to the point here because Astrology is and will always be a discipline of deep spiritual and esoteric tradition and the one who does not sense this will not get very far…
Human reasoning is obviously a weak and very poor instrument in the metaphysical order and, of course, there are none so blind as those who will not see…
CARL GUSTAV JUNG picturesquely used to repeat that the worst thing that can happen to a human being is to be grasped completely. Nonetheless this can in fact happily take place to those expositors of very low intellectual potential because the level of understanding depends on the meaning, and this will only arrive in different levels to those who are ready to understand. We could harshly say, in an almost Darwinian way that in matters of understanding there is like a natural selection, and a natural evolution: we will only receive what we are ready to receive, what we are open to receive and to see. The rest, what is beyond our understanding and our level, will completely escape us.
There is an Indian fable that is a magnificent example on this respect. A disciple used to insist his guru on demonstrating the existence of God. The guru smiled and replied: “This is like lighting a match to be able to see the sun”. For the Teacher, the cosmic order, the simple existence of the universe was telling him spontaneously and naturally the ultimate meaning that the disciple could not get, only assisted by reasoning and logic, since they are feeble and weak tools of knowledge.
GOETHE (incidentally, we will say that he was JUNG’s great grandfather) puts in the words of Mephistopheles a tragic truth which can be inserted in this same order of ideas: “In vain you are wandering in the domains of knowledge. Nobody learns but what he is bound to learn”.
2.- SYNCHRONIC FACTS
The topic of the acausal connection between events and synchronicity was clearly stated by JUNG and the physicist WOLFGANG PAULI but it was very badly understood by many of his followers. Some of them happened to present cases of premonition as synchronic experiences with an acausal link. Of course, this is not the idea and it is worth quoting JUNG’s original version for classical examples on this respect. We will comment on some of them that are irreproachable. Let us make it clear that they are not rare or very rare events and much less miraculous. As the first example we will speak about something very curious where I got myself involved. JUNG refers to the case of a patient, who during her treatment, was speaking about having dreamt with a golden beetle. He used to give great importance to the beetle as it is the old Egyptian symbol of an initiation rebirth. In that moment JUNG felt a knock on the window, opened it and watched with surprise a cetonia-aureate, which is a yellow greenish beetle very rare in Europe. Some people may see it as a simple premonitory dream but you have not yet heard the end of the story. While I was reading this the telephone rung: it was a special acquaintance of mine I had not heard for years. He told me he had just come back from Egypt and had brought for me … one of the typical ceramic beetles (that turned out to be yellow greenish). In this example we can see very clearly the “meaningful coincidence” that JUNG used to point out in these cases.
A borderline case connected with synchronic events is mentioned by FLAMMARION, the astronomer, and repeated by JUNG. A certain M. Deschamps received in Orleans when he was a young boy as a gift from a certain M. de Fontgibu a piece of plum-pudding. Ten years later at a restaurant in Paris he saw plum-pudding and asked for it but the last piece had been reserved for M. de Fontgibu (whom he had spotted in another table). Many years passed and M. Deschamps was invited to a social meeting where a rare specialty was served… plum-pudding. While tasting it Deschamps was thinking that only M. de Fontgibu was missing. In that moment a staggering old man entered the hall. It was M. de Fontgibu, who completely arteriosclerotic, had got mixed up and had entered the wrong hall.
In this last example we have not enough information to look for astrological or any other type of explanations of the case but it becomes very clear that attributing such events to mere chance is at least bold. It results much more absurd to ascribe the creation of the Cosmos to the fortuitous action of the laws of matter. It would be more probable and reasonable to try to write Don Quixote or the Divine Comedy stirring up a soup of letters.
In this way God turns out to be a necessity derived from common sense! That is why the great initiation poet LESSING used to state that speaking about chance is to offend God.
Examples could be multiplied. An often repeated event has been stated and analyzed by the psychoanalyst ARNOLD MINDEL. It is very frequent that a member of a couple experiments a deep inner change when the other part undergoes a treatment in another city or country. This is an enigma for a traditional psychoanalyst but it is very clear for astrologers. House VII of the radix represents not only the partner, but the unconscious, as clearly stated by Prof. REICHELT. Special inner events for one of the partners reverberate and are translated in the vital attitude of the other (House I, remembering of course, that applying derivative Houses, the I is the VII of the partner).
Let us reiterate here an important and obvious conclusion: the rarity and the unexpected of this type of events depends on the level of knowledge and comprehension. The best examples are disagreeable surprises… which are not so surprising. We can first mention the case of the great Berliner astrologer ERICH CARL KÜHR. On a certain day the Gestapo following Hitler’s command, violently entered his house and took away his astrological papers and books. The official at the head of the group (and who obviously knew astrology) asked KÜHR about the directions and transits he had for that day. KÜHR told him and the answer was “Then you cannot feel surprised at all”. But KÜHR was a very good astrologer and, previewing the event, had hidden at a friend’s house the best of his books and writings. The Gestapo could only take unimportant material. I also had a similar event in my life. Predicting a theft at home through Astrology (because my directions were significant) I contracted an insurance policy. The theft took place in the precise date according to the directions but the policy paid so well that I could buy what had been taken away and better, shield the doors and keep some dollars. Neither in KÜHR’s nor in my case was there a big surprise: only displeasure. But there is something undeniable in both cases: the practical consequences of such events were significantly mitigated thanks to the astrological knowledge. And here resides the great practical value of Astrology.
But there is yet a lot more: the truly magic changes of solar and lunar returns (these last ones introduced by the writer), that because of space we will not deal with here.
One of the great satisfactions in my life has been precisely to be able to multiply tenfold the predictive power of Astrology with precise dates through my method of the multiple keys (successions SPICASC; NUMEHA and SIRIUMC) in symbolic directions. It is precisely the possibility to reach superior knowledge and be able not only to avoid disagreeable surprises but also to take maximum advantage and optimum use of the favorable moments for every human being.
3.- ISOMORPHOUS STRUCTURES
In Astrology we have to face events that are the most perfect application of the classical “AS ABOVE IS BELOW”. These events are so many and so clear that they can only be ignored by the combination of ignorance and bad faith.
It is true that Astrology has to suffer prejudices against it, prejudices that have been produced by the already mentioned causes. For the following topic it will be good to remember that, etymologically, ISOMORPHOUS is that which has the same or a similar shape or structure (iso- equal, morphous-shape). When trying to understand astrological structures we face inevitably other structures which are isomorphic, that is to say that they have a formal and even factual parallelism with those of Astrology. We will give an example to make this clear. We can analyze the well-known case of the I-CHING. My teacher the Prof. CARLOS REICHELT suspected, and I proved, that the I-CHING has an absolutely astrological structure, that is to say that it is possible to point out very precise parallelisms between one and the other predictive technique. It will not be possible to develop it here in detail (because this issue would take a whole course) but it will be valid as an example. I could mention other similar cases like the Tarot, but I think this is unnecessary.
It will be enough to remember the Astrological Tarot and the correspondences of the arcanes with the signs and the planets.
These are examples of formal isomorphisms which establish a correspondence or nexus among different predictive techniques. But there is something which is much more important and these are factual isomorphisms. And they are the raison d’etre and the experimental and definitive justification of Astrology, something which cannot and will not be able to be denied even if they are one hundred Nobel Prizes got together, because a fact is more valuable than a million subtleties and logical argumentations opposed to them. The advantage of the experimental method against theories is overwhelming. Just one event will do as a counterexample to pull down the most beautiful and solid theory. And this is the advantage of Astrology and this makes it invincible: every day she has new solid events on her side.
But let us go on with the factual structures and let us say what they consist of, being careful to pass gradually from the particular to the general.
Let us suppose that a client has in the radix a given direction, for example: Venus sextile house II in symbolic type Numeha Key 2. This is an expression in a symbolic language that is astrological. This expression has a direct astronomic interpretation and a meaning or sense which supposes (as we have seen before) a higher level of knowledge and understanding to be caught. As a counterpart, there will be in the life of the person and his or her surroundings material, organic, psychological-emotional, intellectual or spiritual events when the date of the direction is partile or due that will correspond to the astrological meaning. For example, to speak about the most simple, in the example we have seen that that person may get money or receive presents, or perhaps have un unforgettable night of love (remember that it has the power of Venus trining House VIII in virtue of the above mentioned direction) among other possibilities. All the correspondences between the astronomical and the vital facts of life will be the astrological event. They are two different languages and two different levels but they have correspondence between each other. But Astrology is symbolic and the vital facts of life are reality. What is to be noted very usefully is that both of them correspond between each other perfectly. Every sentence in an astronomical language is corresponded with another in the vital plane and this will produce the isomorphism of the structures: it will be possible to translate every sentence in every level to one or several sentences in the other level. The correspondence exists but it is symbolic-analogical. And the question will arise: Can only matter establish by its own means an analogical-symbolic language or there has to be necessarily intelligence or purpose? Without hesitating we will choose the second option: it will not be possible to accept seriously that an angle between two planets (just to give a simple example) could correspond for instance with an emotionally-affectionate attitude if there is not only intelligence but also purpose behind it. The meaning is given by the purpose (from the angle, aspect, direction or any other type of astrological structure). Starting from this meaning we could infer other higher meanings: in Astrology there is a metalanguage that will be discovered by the interested person, having at the same time spiritual and intellectual level to understand.
4.- THE NATURE OF ASTROLOGY
And here we will arrive to the most important point for those who only care about what is useful or applicable. Of course this is not the most important, but as these mentalities understand everything in this way something has to be done for them.
From time immemorial a lot of people have supported the idea that waves, vibrations and planetary forces are capable of influencing and modifying the human life. Of course this is not only absurd (we will demonstrate it later), it is also revealing that those who support those ideas have no deeply rooted scientific knowledge and, what is worse, have not in the least reflected on the intimate and profound nature of the astrological events. We will prove that this is so. First of all we will say that Physics only acknowledges at present, forces or causes of a few types: the gravitational and mechanic ones, the electromagnetic ones and the weak and strong interactions at the level of the atomic nucleus. None of these categories fits or allows us to explain the nature of the so called “planetary influences”. Of course some people will state that perhaps Physics does not yet know or acknowledges such influences but, these are unwarranted affirmations and very much like those who do not work seriously for the solidity of their affirmations (the doxa of Plato we have already mentioned).
Let us place ourselves on the other side, that is the one of the Hermetic Law of Analogical Correspondence. If we accept this law as a starting point or hypothesis all our difficulties will disappear instantaneously. Let us remember that such law supports TOTAL AND UNIVERSAL ORDER AND HARMONY. If we start there then we will stop considering that the planets of the solar system are efficient causes of the human destiny and will get to be simple indicators of such destiny, neuter in themselves.
But this implies a very important conceptual breach, accepting that beside the Principle of Causality there exists another one that is equal or more relevant in importance and magnitude than the above mentioned. This is too much asking from certain types of mentalities with little flexibility in front of the conceptual revolutions.
This not only holds true for the scientists, but also for the astrologers without philosophical flair or inclination. This conceptual revolution was that of the legendary HERMES TRISMEGISTO in ancient times, renewed in a restricted way by JUNG in our days. The form of synchronicity considered by JUNG results too restricted, when he could not include in his view the notion of the ideal movements (not real) of the planets that are considered in the theory of the astrological directions.
To justify this deep change of point of view it will be necessary to turn to what is known as “Principle for the economy of thought”, formulated by the famous Austrian philosopher and physicist ERNST MACH. The principle, a true paradigm of common sense, says that theories related to natural events, not only the descriptive ones but the explicative ones, should be formulated in such a way that they will take minimum intellectual effort to be understood.
And this is the case when applying this last principle because in the frame of the classical Principle of Causality, Physics, in its present condition, is completely incapable of explaining Astrology and yet more incapable of refuting it.
Due to that, with omnipotence and ignorance, physicists simply deny all the value of our discipline.
That is why Astrology incarnated in the astrologers has to become conscious of its own power and face the critics with the solid facts at hand. And that will only be possible for well versed and intelligent people but not for imbeciles who are charlatans and dishonest and lack self inquiry.
We will see now a little more in technical detail the existing reasons to hold the point of view of the analogical correspondences (given the inadequacy of JUNG’s synchronistic conception as a frame of reference to be able to explain or at least describe the astrological event).
In the first place let us point out that Astrology continuously uses essential elements not only for diagnostics but for prediction as well: the cusps of the houses. But these elements are nonmaterial points in the ecliptics, that is to say they are not associated per se to any other planet or form of matter. And of course an empty point cannot as a cause generate events of any type or any order. Now, the validity of the cusps of the houses as elements of diagnostics and prediction is something absolutely irrefutable (on a more than solid experimental base), on condition that the PLACIDUS cusps, proved exact and efficient, are used for the usual latitudes north or south between 0 and 66 grades. Beyond these latitudes the problem is not yet solved on a definite basis. There are other points of non material nature (like the nodes and the antiscia) which are commonly used in Astrology but for none of them an experimental base of testing efficacy can be alleged, as solid as the one for the cusps of the Houses except the stars and planets themselves. This last issue is significant but I have never seen it explicitly underlined: In Astrology nobody works with any points in the celestial sphere corresponding to the real position of the planets (its center) but and only with the ideal points which only constitute the projection of the planets on the ecliptics. These points are absolutely and rigorously non material because the planets do not coincide with them except in the infrequent occasions (when they have latitude 0), with the exception of the Sun that permanently travels the ideal plane of the Ecliptics. The lunar nodes (intersection of the instantaneous lunar orbit with the Ecliptics) are also, no doubt, examples of nonmaterial points in the celestial sphere useful in Astrology (even when the directions not only to the middle nodes but to the real ones are not associated to events, in spite of what might be said by conspicuous authors in this respect). Then all the points used by astrologers with proved efficacy and validity are normally nonmaterial with the exception of the Sun.
And there is still a significant fact to be pointed out: not all the heavenly bodies of the solar system are astrologically efficient. For example the directions where Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta, … participate are totally imperceptible as regards events and their due date (in spite of rivers of ink flown on account of pretended analysis of its respective astrological meanings). We can say by the way that the same may be said with the directions of Lilith and corrected Lilith even when these are non material points. It is worth commenting on these facts…
Even Astrology is based on a perfectly adequate but ideal model that does not correspond with the physical reality. We are speaking, obviously, about the pre-Copernicus geocentric model when the real fact corresponds of course with the heliocentric system.
How, then, could our astrological discipline work as the cause if it uses non material points that cannot be the origin of anything nor have as a result a physical or any other effect?
There is yet another argument that cannot be left aside: western Astrology is based on signs and regencies that structure a complicated system. But, these signs are an abstraction; they have no real existence. Its nature is merely symbolic and so is the system of regencies. Neither of them has a materialistic nature and, in spite of everything, they work. We cannot say that beyond the signs we have the constellations of the same name, because, as everybody knows, they are significantly out of phase in respect to the signs. In respect to the signs we will say something important, some astrologers who pretend to be modern have chosen to rule out the use of the regencies (that is equivalent to throw away the baby together with the water in the tub) because they consider that this is an old fashioned concept. Only a few absurdities in these modern times can turn out to be so destructive for the astrological practice, because it is equivalent to deny Astrology of most of its power and possibilities.
Arguments have been given and the theorem has been demonstrated. Those who pretend a causal astrology or speak about waves, forces, energies and planetary vibrations should simply revise their ideas.
But there is yet something else: in the so called astrological directions, which are predictive instruments of enormous efficacy and precision (as the experience points out: it is not a question of personal taste or disgust) the astral movements considered not only in the symbolic directions as in the primary ones of all the types are symbolic ideal movements (not real) of symbolic celestial points (non material as we have seen).
And again the obvious conclusion: how can we consider astrology as the cause if its predictive conclusions resulting from taking into consideration ideal points (non material) and also, symbolic movements (not real) of the planets?
The polemic causality versus analogical correspondence can be considered thus definitely settled. Anyway, for those who are interested the debate keeps open… and we still have things to say in this respect.
5.- THE IMPLIED ORDER
This is an idea of Modern Physics with a perfect application in Astrology. The father of this idea is the famous specialist in Quantum Mechanics DAVID BOHM, the author of many works and writer of many books widely read internationally. We will talk about his ideas in general and we will apply them to Astrology and infer from them some valuable concepts.
We have stated the main conclusion: not only Astrology is not a cause but it is only and exclusively analogical-synchronic in itself (in spite of the innumerable amateurs who keep mentioning waves, energies and vibrations of the planets which nobody ever detected or measured).
Besides, and this is essential, Astrology allows us, through a sort of transcendental inference, starting from the physical order to arrive directly into the metaphysical order, passing from the visible to the invisible and from the cosmic or human level to the divine level. Astrological knowledge enables us to consider the Cosmos as a symbolic object.
Stating that planets are mere analogical neuter indicators can bring great surprise to the beginners in Astrology but supporting other ideas is to become an enemy of the common sense. We have to say clearly: neither Jupiter is “good” nor Saturn is “bad”. Both together with the other planets of the solar system, are limited to indicate what the Master Plan has reserved for each of us. We can analyze this in reference to BOHM’s idea of the implied order. Using the author’s words we will say that order in nature cannot be displayed in front of us in full totality: only an aspect of it can get manifested. When we allow order to appear in its manifested aspect this will take us to an experience of perception but this, in no way, means that the totality of the order is being manifested. For the Cartesian vision order is manifested totally. In the implied order this natural order appears only in a potential way, almost veiled. In this way a lot of physical phenomena would only be like a partial “display” of this implied order that can only be apprehended indirectly. The hermetic aphorism goes “AS IS ABOVE IS BELLOW”. This, that becomes acceptable for the physicists limiting its validity to the material plane, is also perfectly applicable as a principle in Astrology, since in Astrology, Order is revealed in capital letters and this is the Master Plan of the Sublime Architect of the Universe.
6.- CONCLUSSION
There is an implied order in Astrology directly connected with the esoteric and the metaphysical and this is not easily comprehensible by those who only think in terms of matter and the material. Quoting the famous philosopher, musician and astrologer OSKAR ADLER comes to the point here, who rightly stated: “God is manifested in the world”. Long before ADLER the mythical KLAUS VON CUSA (Santa Claus’ legend has its origin in him) used to say something similar “God is displayed in the world”. How not to think in BOHM’s implied order? Astrology is the tangible test of all this, showing the carefully and detailed plans of our temporal existence.
7.- COLOPHON
And as a colophon we want to state here a phrase from GOETHE that, in my opinion, is of immense value and utility for the astrologers:
“That who submits the speculative thinking to the proof of facts and facts to the proof of speculative thinking will rarely make a mistake and if he does he will soon find the way again”.
LEYES HERMÉTICAS Y LOS CUATRO ELEMENTOS
LEYES HERMÉTICAS ,
CUALIDADES PRIMITIVAS
Y LOS CUATRO
ELEMENTOS
Dr. Spicasc
Primero escucha que de todas las cosas cuatro son las raíces
Fuego, Agua, Tierra y la altura inmensa del Aire .
Todas las cosas de tales raíces surgieron
Las que serán, las que son y las que fueron.
Empédocles ( “Poema”, comienzo)
1- INTRODUCCIÓN
El presente articulo presenta una elaboración y clarificación personal de nociones tradicionales, reuniendo mucho material disperso e incorporando nuevos puntos de vista y analogías que confío resultarán de interés y utilidad tanto al astrólogo avezado como al principiante. Proporciona además una somera introducción a las Leyes Herméticas, tema fundamental para todo astrólogo preocupado por conocer la razón de los hechos y las raíces de nuestra disciplina. Persigo aquí ante todo una utilidad didáctica dado que no es fácil hallar una exposición completa y satisfactoria de los temas tratados. Un serio mal de nuestra época es, en nuestro ámbito, la “astrología light ”, la que carece de toda seriedad. Tal cosa solo acarrea desprestigio para la verdadera Astrología a la que es menester defender. Este artículo persigue precisamente ese propósito.
Aclaremos que solo rescataremos nociones de los antiguos en la medida en que sean parte de la auténtica Tradición Universal (en el sentido de René Guénon), libres de elementos espurios, las que se revelan correctas en sí mismas y en sus conclusiones. Nada de cuanto aquí se afirma debe ser considerado como dogma sino como afirmaciones que cada uno es libre de examinar, aceptar o rechazar. Los dogmas de todo tipo resultan absolutamente negativos a la corta y a la larga pues conducen a la cesación del pensar individual y al fanatismo: tales cosas no deben por cierto ser favorecidas en modo alguno. Pero recordemos que lo mismo se aplica a nuestra disciplina cuando repetimos sin discernimiento y mecánicamente recetas, técnicas y aforismos prefabricados absolutamente falsos...
2- LEY DEL TERNARIO Y
LEY DE CORRESPONDENCIA Y ANALOGÍA
Comencemos exponiendo brevemente un tema que resultará de importancia en los desarrollos posteriores. Nos referimos a las Leyes Herméticas, algunas de las cuales expondremos sucintamente remitiendo a la bibliografía indicada para las restantes. Las doctrinas herméticas forman parte esencial de la Tradición Universal o Primordial también denominada Philosophia Peremnis. Esta última encierra el saber espiritual transmitido desde tiempos inmemoriales en las más diversas escuelas iniciáticas de todos los países y todos los tiempos. Este saber es esencialmente único en su contenido esencial, si bien reviste formas exteriores distintas al haberse adecuado a las cambiantes situaciones acordes al tiempo, lugar, costumbre y circunstancia. Para más detalles, que no podemos consignar aquí por razones de espacio, remitimos a las obras de René Guénon, las que son guía segura y confiable en este campo para la mayor parte de los asuntos que abarca.
Desde luego los lectores de mentalidad racionalista- y en particular los científicos- consideraran este retorno al hermetismo cosa anacrónica e impropia del conocimiento de estos tiempos. Sin embargo los que así piensan olvidan que carecemos en realidad de una posición filosófica “moderna” que provea una explicación siquiera de lejos tan completa de los hechos astrológicos. Es a los disconformes a quienes toca no criticar sino ofrecer algo mejor, Pero es más: adoptando el punto de vista científico es fácil ver que muchas conquistas de la Física Clásica y Moderna aparecen como simples casos particulares o aplicaciones de las Leyes Herméticas. De esto me ocupo en un extenso trabajo que espero poder publicar en un futuro no remoto.
Existe un Principio Hermético que se halla en la base misma de todo desarrollo astrologico. No olvidemos que esta es la primera de las tres Ciencias Herméticas, siendo las otras dos la Alquimia y la Teurgia. Este Principio al que nos referimos y al que se designa a menudo como Principio de la Naturaleza Mental del Todo, es de muy gran alcance y no corresponde desarrollarlo aquí. Lo que si debemos subrayar como caso particular o consecuencia de importancia para lo que sigue es la Ley del Ternario (o de la Tríada), la que afirma:
Cada forma expresa una fuerza y entraña una idea,
cada fuerza responde a una idea y genera una forma,
cada idea despierta una fuerza y forja una forma.
En algunos textos se prefiere con razón hablar de “mediador plástico” en lugar de fuerza (lo que es más correcto) pero la idea implícita es, desde luego, exactamente la misma. Cuanto existe se origina en una idea y surge como forma a través de lo que la
expresa, materializa y concreta, es decir un imprescindible e insoslayable mediador plástico que construye o genera a la forma física expresada. Para dar un ejemplo simple, una máquina existe primero como idea en la mente de su inventor. Luego se concretará por medio del esfuerzo de ese inventor y, eventualmente, el de otros técnicos que realizarán proyectos, planos, prototipos y ensayos. Esta será la etapa del mediador plástico. El resultado final será la máquina en sí, la que será la forma expresada o material.
Así como hemos elegido una máquina como ejemplo, podríamos haber escogido un libro o una casa o tantas otras cosas. El proceso que debe atravesar una idea para llegar a ser forma material expresada es siempre el mismo.
Si aceptamos ahora otro tradicional Principio Esotérico que afirma que LO VISIBLE Y MATERIAL ES IMAGEN Y REPRESENTACIÓN DE LO INVISIBLE Y METAFÍSICO, fácil será llegar a la conclusión de que cuanto existe en este mundo y en el Cosmos entero preexiste como idea en la Mente de Dios. Este segundo Principio es, en realidad, una consecuencia lógica de postular la Armonía Universal y Total, empleando una expresión clásica. Esta Armonía nos expresa la concordancia y analogía de formas que existe entre todos los planos de existencia y todos los estados del Ser.
Pero, precisamente por aplicación del Principio mencionado, llegamos a la conclusión de que cada ente o forma manifestada o material y visible es SÍMBOLO y representación de su contraparte INVISIBLE o inmanifestada. El mundo pasa así a ser, como señalara con lucidez Salustio, un OBJETO SIMBÓLICO. Y es menester además coincidir con Jules le Bêle en cuanto que CADA OBJETO MANIFESTADO ES UN SIGNO NATURAL Y SENSIBLE DE UNA VERDAD EN EL ORDEN METAFÍSICO. Es un Principio fundamental del Esoterismo Tradicional que, a partir de esto, debemos elevarnos en el Conocimiento pasando (por medio de una suerte de inducción trascendental) de lo visible a lo invisible pues esto se posibilita precisamente por la Ley de Analogía y Correspondencia que es, en suma, la expresión de esa ARMONÍA UNIVERSAL Y TOTAL de la que después nos ocuparemos. Y el estudio de los símbolos es la vía natural e insoslayable para lograrlo, especialmente en Astrología. Eugen Drewermann señala al respecto, en forma muy acorde a la Tradición Hermética, que la Ley de Correspondencia y Analogía ha de entenderse como un hilo conductor de la investigación para la comprensión de un mundo de representaciones y semejanzas en los diferentes planos y estados del Ser.
Avanzando un paso más, destaquemos que en el ser humano hallamos esta misma trilogía: espíritu, alma y cuerpo físico. Estos tres se corresponden con las tres componentes ya mencionadas idea, mediador plástico y forma material o física. Pero, precisamente por ser lo visible imagen y representación de lo invisible, el analizar este modelo del ser humano nos lleva directamente a conclusiones sobre el Ser o Causa Primera que llamamos Dios. De esto resulta la máxima que se leía en el frontispicio del templo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. Esta sabia sentencia se continuaba en el sancta-santorum de dicho templodonde se encontraba escrito “...y conocerás a Dios”. En realidad este asunto es muchísimo más complejo y profundo pues de la conexión interna (de esencia metafísica y trascendental) entre Dios y el ser humano resulta por analogía la necesaria unión y corrrespondencia entre el Macrocosmos y el Microcosmos. De hecho la Divinidad se halla presente en cada ser viviente y es en nosotros mismos donde debemos buscarla. Esto, desde luego, es parte fundamental de la Enseñanza Tradicional y no debe ser considerado como un dogma sino como expresión de las vivencias de múltiples seres elevados de todos los tiempos y de los más diversos lugares.
Esta Ley Hermética de Correspondencia y Analogía constituye la base y esencia de la totalidad de nuestra disciplina astrológica. Como se ha dicho antes y es necesario reiterar, aquí está implícito otro Principio Hermético inseparable del anterior: la Armonía Universal y Total del Todo manifestado e inmanifestado, que es lo que asegura el nexo de correspondencias y analogías en que se funda todo el quehacer astrológico.
Otro Principio Hermético fundamental es EL TODO EN EL TODO de los antiguos. Este Principio nos dice que el Todo está presente y se refleja en todo y así, como consecuencia, todas las cosas se reflejan en todas las cosas. La ciencia moderna comienza a reconocer lentamente este hecho. El célebre teorema de Bell (que dio por tierra con la concepción einsteniana de una realidad física consistente en elementos independientes no interactivos separados espacialmente, cosa que resulta incompatible con las leyes de la mecánica cuántica) pone en evidencia que el universo está fundamentalmente interconectado, que es interdependiente e inseparable. Como señala Fritjof Capra (en su muy interesante obra “El Tao de la Física”) este logro científico concuerda exactamente con la afirmación del sabio budista Nagarjuna quien afirmaba hace cientos de años “Las cosas derivan su ser y su naturaleza de su dependencia mutua y en sí mismas no son nada”. Es innecesario subrayar la importancia que tiene este hallazgo de Bell para la perspectiva hermético-astrológica (que todo astrólogo sigue, lo quiera o no, lo sepa o no). Este resultado ratifica cuan certero es lo afirmado por la Tradición Primordial en relación al TODO EN EL TODO. En una obra reciente (“Giordano Bruno oder der Spiegel des Unendlichen”) Eugen Drewermann ha expresado al respecto de este Principio Hermético ideas dignas de análisis para un astrólogo y que por ello citamos: “Si existe un Dios que quiere manifestarse, comunicarse y revelarse en su creación no puede hacerlo con leyes puramente mecánicas. Tendrá entonces que impulsar al mundo desde dentro y no desde fuera; tendrá entonces que poner una partícula de sí en cada átomo. Y así cada cosa particular, cada animal, cada ser humano tendrá en sí una copia del todo aunque de una manera que solo le corresponde a él de manera muy especial. Y esa imagen peculiar del conjunto ha de capacitarle para moverse como corresponde en la marcha del todo”. Pasa así a ser “la forma expresada que viviendo se desarrolla”(Goethe).
Vemos que la concepción hermética del Todo en el Todo conduce en forma natural e inmediata a la concepción hindú del Sutra-Atma o sea la Divinidad presente e inmanente en cada átomo del Cosmos. Nada podría ajustarse más a la Tradición Primordial en el sentido que le daba a esta expresión René Guénon. Pero Drewermann tiene más aciertos cuando afirma: “Si el universo se asemeja realmente a un organismo animado, se impone la hipótesis de que en lo más pequeño está contenido el Todo. Pero cada parte es una imágen del conjunto, en tanto que configurada por este y en tanto que contribuye a la configuración total... Por sobre todo aparece bien claro que la idea de una pura interacción mecánica, incluso solo dentro del mundo material, representa una increíble reducción de la realidad”. Muy adecuado es esto como tema de reflexión para quienes pretenden “explicar” la Astrologia con ondas, vibraciones y energías que jamás se detectaron ni midieron... Por otra parte, el hecho de que no se pueda existir en forma independiente y separada del resto nos pone frente a otra concepción hermética tradicional: EL MISTERIO DE LA UNIDAD. El pensar este misterio conduce en forma natural a la Fraternidad Universal. El vivenciarlo constituye una elevadísima experiencia iniciática.
Mencionemos además que dentro de la Astrología, la mas evidente y contundente aplicación que se conozca del Principio hermético del Todo en el Todo es laAstrología Espacial, descubierta por el Dr. Jorge García y quien escribe en 1980.
Pero, además, hay un asunto central que por su importancia debe señalarse especialmente en cuanto al Todo en el Todo y a la Armonía Universal y Total. Ese asunto es nada menos que la trascendencia de lo ético-moral. Si nada ni nadie se halla aislado del resto del Todo cada inarmonía del individuo no solo lo aparta de lo correcto sino que repercute en el Todo quebrando esa Armonía primordial. La inarmonía del individuo consiste no solo en una falla o falta ético-moral sino en un alejamiento o incumplimiento respecto del Dharma. Esta palabra sánscrita (para la que no hay un equivalente castellano) significa más que una regla moral. Dharma es “el conjunto de los medios correctos y eficaces, necesarios y trascendentes para alcanzar el bien y evitar el mal”. Desde luego el Dharma es trascendente por su misma naturaleza y contenido. Esto hace que la moral y la actitud del individuo sean mucho más que “una regla práctica de convivencia social” como pretendía René Guénon. Este autor se equivocaba cuando pretendía que la moral carece de trascendencia no pasando de ser una simple regla de convivencia social.
3- LEY DE POLARIDAD
Otro punto esencial de la doctrina hermética es lo relativo a la Ley de Polaridad, la que es necesario conocer precisamente en relación a los pares de opuestos, su juego e interacción recíprocas y su síntesis (Ver más adelante). Lo aparentemente paradójico aquí es descubrir que dentro de la manifestación todo es dual y tiene su polo opuesto y, lo que es más, los opuestos no difieren esencialmente en naturaleza sino que tan solo son grados diferentes de una misma cosa. Es fácil dar ejemplos a modo de preguntas: donde finaliza el calor y comienza el frío? Donde finaliza la luz y comienza la oscuridad? La misma pregunta sigue siendo válida y pertinente en relación a otros órdenes de la realidad: Donde termina la Bondad y comienza la Maldad? Donde concluye la Belleza y se inicia la Fealdad?
El acertado ejemplo de Sindbad-Weiss referente a una solución coloidal de oro merece ser repetido: al aumentar la concentración de tal solución esta recorre gradualmente todos los colores del espectro. Vale la pena además reflexionar sobre otro ejemplo: si cortamos una barra imantada no obtendremos dos polos separados sino dos barras imantadas distintas, cada una de ellas poseyendo ambos polos . Esto nos dice que los polos o pares de opuestos son inseparables entre sí pues participan de la misma naturaleza.
Del simbolismo taoista todos conocemos que el Yin contiene en germen al Yang y este último contiene en germen al Yin. También es digno de ser meditado el principio de la Medicina Homeopática (de homoios : similar, pathos : sufrimiento o mal). Tal principio afirma aquello de similia similibus curantur : lo semejante se cura con lo semejante. Tras esta afirmación se traslucen tres Principios Herméticos: el de Correspondencia y Analogía, el de Polaridad y el de Ritmo o Ley Cíclica de la Existencia. Resulta así que la oposición es solo aparente y que el paso de un extremo a otro se efectúa en forma continua por grados o estadios intermedios innumerables y no a saltos. Resulta de esta Ley Hermética como corolario que el Bien y el Mal, par de opuestos por excelencia, son solo una cuestión de grados y una creación propia e inevitable de nuestra mente al funcionar nuestra conciencia en este mundo de dualidades. Por ello afirmaba el Maestro Sri Anantram: “El verdadero Mal consiste en moverse entre el Bien y el Mal y distinguir entre ambos. El verdadero Bien es trascender a ambos”. Desde luego esto último alude directamente a la síntesis o reconciliación de los opuestos mediante la trascendencia a través de la elevación de nuestra conciencia y la espiritualización de nuestra vida: el Bien y el Mal juegan un papel solamente mientras nuestra conciencia funciona a nivel del mundo de las dualidades. Véase al respecto nuestro ensayo “René Guénon y el problema del Mal”, publicado en la revista “Hitos”.
Este Principio o Ley de Polaridad en combinación con las otras Leyes Herméticas de Vibración y de Ritmo es parte esencial de la verdadera Astrología Esotérica, la que es por supuesto algo muy distinto de las vulgaridades “light” que circulan por el mundo con ese nombre.
Mayores desarrollos sobre la Doctrina Hermética serían inadecuados en un escrito dedicado a otros asuntos y nos remitimos a “El Kybalion”. Sin embargo su mención breve es necesaria para replantear de nuevo el hecho innegable de que la Astrología es Doctrina Espiritual y Esotérica por excelencia. Negarlo es mutilar y prostituir a nuestra disciplina. Otra referencia útil y fácilmente obtenible (aún cuando de mucho menor nivel y envergadura) es “La Doctrina Secreta de los Rosacruces” de Magus Incognito.
A partir de estas premisas se torna inmediato descubrir la naturaleza y sentido de la Astrología. De todo esto nos hemos ocupado largamente en nuestro artículo “Correspondencia analógica y sincronicidad: el caso de la Astrología” (MEDIUM COELI No. 9). En el presente artículo nuestra preocupación es otra. Se trata de poner en claro la naturaleza de las CUALIDADES PRIMITIVAS y de los CUATRO ELEMENTOS. Estas nociones son básicas y fundamentales para la comprensión de los hechos astrológicos. Por desgracia las exposiciones disponibles de estos asuntos dejan que desear por una u otra causa. Esto justifica plenamente a nuestro juicio tratar de llenar un vacio tan importante de manera tan clara, completa y directa como sea posible.
4- LAS CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES
Una referencia útil sobre este punto desde una perspectiva puramente práctica es la obra de Boris Pâque “Traité d’ Astrologie Médicale” pero, precisamente por querer el autor ser práctico a toda costa, omite los fundamentos y la exposición se torna así dogmática. La obra de Sindbad (Friedrich Schwickert) -Weiss “Die Bausteine der Astrologie” es bien conocida en nuestro medio por la versión castellana que publicara el Dr. Adolf Weiss, omitiendo mencionar al autor principal Sindbad. En cuanto a las obras de Papus (Dr. Gérard Encausse), una de las cuales fuera traducida del frances al alemán precisamente por el Dr. Weiss, bueno será evitarlas pues su punto de vista mágico y su superficialidad poco hacen por poner en claro estos temas. Lo antes dicho justifica el esfuerzo de intentar una breve exposición que pueda resultar útil a lectores estudiosos. A otros autores “modernos” solo los mencionaremos para criticarlos pues en sus obras hallamos una serie de divagaciones inadecuadas para los cultores de la Astrología seria...
En relación a las CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES conviene anteponer las consideraciones que siguen. El mundo antiguo carecía totalmente de la ciencia y tecnología actuales y, por ende de su vocabulario propio. Solo eran conocidos los procesos naturales más simples y el vocabulario filosófico a menudo se adueñaba de los nombres de estos hechos físico-materiales para designar, por analogía, a sucesos y fenómenos de naturaleza tanto espiritual-religiosa como anímico-psicológica y orgánico-fisiológica.
Mucha de esta terminología sobrevive en nuestro lenguaje actual. Así es que nos referimos usualmente a una persona o bien a una recepción cálida, a un temperamento frío, a un intelecto o argumento sólido, a una exposición seca o bien árida, a un amor ardiente, a un individuo pegajoso, a los términoselásticos de un contrato, a adhesiones a ideas o causas, a fluidez de expresión o discurso, a una persona frígida, a una mirada helada, a una sonrisa radiante, a rigidez de principios o de personalidad, a una respuesta tajante o quemante, a tensión en una relación, a la movilidad social, a la difusión de información, a la ventilación de secretos, a gente trepadora. Desde luego estos ejemplos podrían multiplicarse y en todos ellos se observaría que un hecho físico es empleado para describir analógicamente un proceso o fenómeno de orden muy diferente. Como veremos luego en detalle este otro orden al que hemos aludido puede comprender a lo mental, anímico-psicológico, orgánico-fisiológico, etc.
Nada de lo que se afirma en los dichos y ejemplos anteriores es literalmente exacto pero es expresivo y representativo. Estas correspondencias simbólico-analógicas son la llave misma de la auténtica Astrología: el razonamiento astrológico es intrínsecamente analógico por la naturaleza misma de la disciplina. Pero, desde luego, sería grave disparate confundir la analogía con la realidad y pensar todos los casos anteriores en términos de procesos puramente físicos. Alan Watts decía con razón que la analogía es como un alimento que debe ser llevado hasta su justo punto de cocción y luego comido. No se puede ni se debe ir más lejos. Además, toda consideración astrológica es, por excelencia, simbolista. Sin símbolos no hay Astrología posible y es más: todo diagnóstico o pronóstico astrológico surgen como decodificación de un lenguaje cifrado de carácter simbólico , el que abarca por cierto todos los órdenes y aspectos de la existencia.
Es por esto, reiteremos, que la Astrología no puede ser causal (en el sentido de la Física) sino exclusivamente analógico-simbólica. Pero lo interesante y esencial está en la Idea tras la idea: si un aspecto, posición o dirección astrológica suscita en nuestra mente un correspondiente significado analógico-simbólico es porque tras ese símbolo hay una Mente que así ha dispuesto el ordenamiento e interrelación del Cosmos. Vale la pena reflexionar sobre esto pues aquí reside el orden implicado que se manifiesta en la Astrología.
Queremos efectuar aquí una disgresión y mencionar algunos términos astrológicos que aparecen encubiertos mucho o poco en nuestro lenguaje cotidiano. Así hablamos analógicamente de carácter jovial (de Jove, Júpiter) para referirnos a una persona alegre, de estar en la Luna (sinónimo astrológico de distracción y dispersión especialmente cuando se combina con Mercurio), de carácter marcial (de Marte) para aludir a lo varonil y enérgico, de enfermedades venéreas (de Veneris, Venus), de saturnismo para referirnos a la enfermedad causada por el plomo (metal tradicionalmente ligado por correspondencia astrológica a Saturno). También es frecuente aquello de ser el Sol para alguien (Sol: dador de vida). Incluso es usual que los médicos se refieran a los homosexuales con las palabras “uranista” o “invertido” (es sabido que Urano se relaciona muy directamente con tales casos y tambien con todo tipo de inversiones. Curiosamente es el único planeta del sistema solar que gira en torno a su propio eje en sentido contrario a todos los restantes). Los lunáticos son quienes padecen enfermedades mentales (vinculadas en todos los tiempos a determinadas configuraciones y fases lunares). Y no omitamos por supuesto hermetismo (de Hermes-Toth-Mercurio) como sinónimo de secreto o reserva. Incluso cabe aquí el humor como sucede con el dicho de antaño “Por una noche con Venus todo un año con Mercurio”.
Como otro ejemplo muy curioso de resonancias esotéricas en el lenguaje corriente actual mencionemos el siguiente. Muy pocos médicos podrían hoy explicar porque el hueso sacro ( de sacrum : sagrado) recibe semejante nombre pues el lugar de la anatomía en que se encuentra poco tiene en apariencia de sagrado. Pero los médicos de la antigüedad eran iniciados y sabían que ese hueso se encuentra en la proximidad del chakra Muladhara donde de acuerdo a la Tradicion Esotérica se transmuta la energía sexual en energía espiritual (Kundalini).
Sería muy simplista por cierto pensar que cuanto habrá de ocuparnos hoy se reduce a modalidades idiomáticas y juegos de palabras. No es así ni por asomo y la doctrina a exponer permitirá un gran enriquecimiento de conocimientos y posibilidades de comprensión y profundización en el campo astrológico. Pero, previo a tales desarrollos, resulta imprescindible ponernos de acuerdo en cuanto al significado real del vocabulario a emplear y al alcance de este último.
5- ANÁLISIS DE LAS CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES
Expondremos a continuación los grupos de palabras claves correspondientes a las cuatro cualidades primitivas o elementales. En este primer cuadro nos referimos al plano físico-material (elemental). Hemos seguido en esto a J. Hièroz: ”L’Astrologie selon Morin de Villefranche” con adaptaciones y agregados necesarios. Dos obras muy útiles y siempre recomendables son las de H. Selva “Traité Théorique et Pratique d’ Astrologie Généthliaque” y “La Théorie des Déterminations Astrologiques de Morin de Villefranche. También nos ha sido útil en esto la obra de Sindbad-Weiss, previa corrección de algunas “exageraciones retóricas” y que sigue muy de cerca a Selva en estos puntos.
Lo obvio en lo siguiente es, de acuerdo a lo ya expuesto, no concebir a las cuatro Cualidades Primitivas o Elementales en términos físico-materiales sino como símbolos que sugieren analógicamente las características, propiedades y fenómenos que se indican en asociación con ellas: son, ni más ni menos, modos de existir. Para favorecer esto y evitar las confusiones hemos preferido denominarlas en forma ligeramente distinta a lo habitual, empleando CÁLIDO en lugar de Caliente y FRÍGIDO en lugar de Frío. Esto es lógico dado que, en rigor, corresponde usar adjetivos calificativos y no substantivos para designar a las cuatro Cualidades Primitivas. Además resulta muy conveniente escribir sus nombres con mayúscula siguiendo a Selva para evitar confusiones con el significado físico-material usual de tales palabras.
En este punto resulta conveniente seguir a H. Selva (pero dejando nosotros de lado sus divagaciones sobre la “energía” astral: su obra data de 1900 cuando la naturaleza de los hechos astrológicos era aún muy mal comprendida por la mayoría. Desgraciadamente esto sigue siendo verdad hoy...). Para este autor la manifestación del Primer Principio o Causa Primera se realiza en forma cuadripolar, siendo precisamente las Cualidades Primitivas ya mencionadas los polos en cuestión. En rigor, de acuerdo a la Doctrina Hermética, la manifestación es siempre bipolar como el mismo Selva reconoce luego implícitamente. Dos son pues los polos de manifestación, el Principio Masculino-Activo-Positivo (que designaremos con +) y el Principio Femenino--Negativo-Pasivo (que indicamos con - ). Resultan así por combinación e interacción de ambos las cuatro Cualidades Primitivas que simbólicamente se indican como sigue
CÁLIDO + + HÚMEDO - - FRÍGIDO + - SECO - +
anteponiendo en cada caso el signo prevaleciente en esa cualidad primitiva.
Los cuadros que siguen son suficientemente claros y extensos como para sugerir con toda claridad las nociones y palabras-clave asociadas a cada una de las Cualidades Primitivas o Elementales.
CÁLIDO: Calor, expansión, dinamismo, impulso, acción, motricidad, dilatación, expansión centrífuga, difusión, penetración, impulso. De esto resulta calentamiento, combustión, expansión, dispersión, fusión y homogeneización.
En el plano orgánico-fisiológico: se traduce como animación y estimulación, manifestación de la energía vital en todas sus formas. Calor orgánico. Activación de las funciones orgánicas hasta llegar a lo febril e inflamatorio, vigorización.
En el plano anímico-psicológico: es lo vital, la actividad, voluntad, valor, decisión, apasionamiento, expansión, acción, empuje, energía, vuelo, vivacidad, fe en si mismo, actitud emprendedora, entusiasmo, excitación, estimulación, ambición impulsiva. Emotivo: el corazón y los impulsos se imponen al intelecto. Actitud activa de persuasión y captación de voluntades. Desarrollo de la naturaleza instintiva e intuitiva. Emotivo-centrífugo. Influencia activa sobre los demás por el propio yo. Egocentrismo. Optimismo, entusiasmo, alegría y ardor vitales. Formas acusadas, plenas, de contacto cálido, resaltantes, tez coloreada. Musculatura.
HÚMEDO: Humectación, fluidez, elasticidad-plasticidad, inestabilidad, relajación, disgregación, receptividad, pasividad. De esto resulta licuación, molificación (acción emoliente o de ablandamiento), suavizamiento, ductilidad, acción temperante, aligerante y refrescante, aflojamiento, dilución. El “Humidum radicale”de los antiguos. En el plano orgánico-fisiológico: activación de los líquidos orgánicos. Partícipe necesario de CÁLIDO en la generación. Aflojamiento, ablandamiento, relajamiento, atonía vital, linfatismo.
En el plano anímico-psicológico: es por excelencia lo femenino-pasivo. Lo hipersensible, receptivo e impresionable. Blando, plástico, flexibilidad y movilidad imaginativas de gran riqueza, soñador, divagador. Reacción interna a estímulos externos, impresionable y sensible, mitigante, moderador, reconciliante. Naturaleza suave de impulsos delicados, soñador, inestable, voluble y caprichoso, tendencia a la sumisión total. Abúlico, inerte, abandónico, haragán crónico. Defensa pasiva, incapaz de agresiones salvo como reacción defensiva. Gran adaptación y asimilación. Débil de carácter, necesita apoyarse en otros. Pasivo, divagación y dispersión, tendencia a la sumisión pasiva, no conflictivo (evita enfrentamientos, cobarde). Desarrollo de la naturaleza sensitiva-receptiva-imaginativa. Emotivo-centrípeto. Tendencia a la unión con los demás por la rendición pasiva, entrega y fusión. Se adapta y asimila buscando apoyo. Bondad ingenua y aceptación de la vida que a menudo provienen de su debilidad: resignación inerte, atonía vital, lasitud, desfallecimiento. Descuido, desaliño, abandono.
Formas redondeadas, contacto suave, blando y húmedo, fibras sueltas, elásticas. Tez clara, blanquecina.
FRÍGIDO: Frigidez (frialdad), fijación, concreción, coagulación, contracción centrípeta, cohesión, adhesión, atonía, inercia, cristalización, solidificación, restricción. De esto resulta enfriamiento, condensación, retracción y conglomeración, solidificación.
En el plano orgánico-fisiológico : disminución o neutralización del calor orgánico, de la vitalidad y vivacidad. Demora de los fenómenos de combustión y debilitamiento del metabolismo. Paralización, atonía orgánica y muscular, inercia, astringencia.
En el plano anímico-psicológico: concentración en todos los órdenes, condensación y defensa (auto-abroquelamiento: movimiento centrípeto reflejo en la propia salvaguardia). Inactividad, resistencia a lo externo e indiferencia. Carácter absorbente y obsesivo, pesadez y lentitud de espíritu, Reflexión y análisis como leitmotiv y manía. Impasibilidad, escepticismo, egoísmo. Desarrollo de la naturaleza reflexiva, meditativa y contemplativa. Ausencia de empatía. Tendencia a la absorción de los demás por el propio yo. Indiferente a lo externo. Lentitud, vacilación que llega al temor o al menos a la prudencia extrema, desaliento, tristeza, pesimismo. El cerebro domina al corazón, introvertido y distante. Se desarrolla y prospera a expensas de los demás: manejador.
Formas magras y enjutas. Contacto frío, tez pálida, marfilina, tinte mate, lívido.
SECO: Desecación, tensión, aridez, retención, rigidez, reacción, irritación, agregación, retracción, crispación. De esto resulta tensión, atezamiento En el plano orgánico-fisiológico: crispación, tensión de las energías orgánicas, irritación orgánica inflamatoria en combinación con CÁLIDO e irritación nerviosa en combinación con FRÍGIDO. Apetito voraz. Condensación y espesamiento de los líquidos orgánicos: trastornos metabólicos y circulatorios por esta causa. Falto de vigor y lozanía. Áspero. En el plano anímico-psicológico: decisión, precisión, rigor, obstinación y vehemencia. Carácter tenso. Posesividad y egoísmo. Vehemencia en la energía que conduce a la exageración. Actitudes incoherentes y cambios repentinos. Desarrollo de la naturaleza motivada internamente hasta el apasionamiento y obsesión y tendencia al dominio de gente y objetos materiales por el propio yo. Reacción, oposición, retención. Afán de dominio y voluntad de poder. A veces exageración. Ataques vehementes. Voluntad, apasionamiento, perseverancia, disciplina rígida y comando. Fundamentalismo absolutista. Intransigencia, maniqueísmo, intolerancia. Formas angulosas y acentuadas. Contacto firme y áspero, fibras tensas, tez grisácea, terroso, oscura, desecada, curtida, tostada.
6- LOS CUATRO ELEMENTOS
Es solo a partir del cuadro anterior (cuyo análisis y reflexión minuciosos recomendamos) es que cabe dar el paso siguiente, definiendo a los Cuatro Elementos. Para ello, sin embargo, debemos hacer algunas consideraciones preliminares que consideramos de gran importancia. Para ello necesitamos referirnos nuevamente a esa obra invalorable que es “EL KYBALION”. Todos los progresos pasados, presentes y futuros de nuestra disciplina se hallan en germen en sus páginas para quien sepa ver. Allí se lee el aforismo hermético “Todo tiene padre y madre en el Universo” (el cual equivale al ex-nihilo nihil o “Nada proviene de la nada” de Lucrecio). Precisamente de esto se tratará aquí al subrayar que en toda generación deben interactuar un principio activo-masculino-positivo y otro que es pasivo-femenino-negativo. El principio masculino es dinámico-activo y el femenino plástico-receptivo, empleando estos términos como siempre en un sentido analógico y no literalmente. El Principio Masculino se designa como CÁLIDO y el femenino como HÚMEDO. Pero en el Cosmos todo Principio activo tiene su contrario y así surgen las dos restantes Cualidades Primitivas: FRÍGIDO (como opuesto a CÁLIDO) y SECO (como opuesto a HÚMEDO). Esto es una consecuencia de la LEY DE POLARIDAD, ya mencionada. Resultan así dos pares de opuestos CÁLIDO-FRÍGIDO y HÚMEDO-SECO. La primera de estas oposiciones es considerada como MASCULINO-ACTIVA en función de su energía predominante y la segunda, HÚMEDO-SECO, como FEMENINO-PASIVA.
Al respecto de lo anterior debe evitarse cuidadosamente caer en un maniqueísmo absurdo, sosteniendo que de un extremo o polo se pasa al opuesto sin gradaciones intermedias. Esto evidentemente no es así (como la experiencia cotidiana demuestra) y para pasar de un extremo al otro nos tropezamos con infinitos matices y variantes intermedias. Por ello será burdo pretender que en determinados individuos se presenten todas las cualidades de un determinado Principio o Elemento tales como aquí se exponen. No hay, lo subrayamos, ejemplares puros. Esto también previene contra el uso de recetas mecánicas de interpretación que solo conducen al error y al ridículo. La vida es incomparablemente más rica y variada que tales aforismos tontos y rígidos.
De los cuatro Principios o Cualidades así resultantes, ninguno se puede manifestar en forma aislada o pura sin mezcla de los otros y lo mismo se puede afirmar sin vacilar de los Cuatro Elementos que trataremos acto seguido.
Las Cualidades Primitivas se combinan entre ellas para formar los CUATRO ELEMENTOS, que es lo que estudiaremos acto seguido. En estas combinaciones ninguna de las cuatro Cualidades Primitivas puede combinarse con su opuesta pues de ello resultaría anulación y/o equilibrio recíprocos. Por lo que solo quedan cuatro combinaciones posibles. Por supuesto, queda bien entendido que la palabra Elemento no tiene aquí por cierto el significado químico usual (como substancia simple) sino que con este vocablo se alude a estados del ser o modos de existir a nivel filosófico, compuestos a partir de las Cualidades Primitivas, y que se traducen y manifiestan en cualidades y actitudes características en distintos ordenes de la existencia (de manera en todo similar a lo que ocurría con las Cualidades Primitivas). De modo que cualquier interpretación literal o meramente física queda por completo excluida: todo sentido es aquí exclusivamente analógico-simbólico. El FUEGO no es aquí fuego ordinario sino un modo de ser. Lo mismo ocurre exactamente con los otros elementos Aire, Agua y Tierra los que no significan en modo alguno un gas, un líquido ni la sustancia sólida que cada día pisamos. Como bien señala Boris Pâque la preocupación esencial de los antiguos hermetistas y alquimistas era la transmutación la que referían a los elementos. Pero en realidad tal transmutación se refería en forma velada a los seres humanos exclusivamente como proceso profundo de cambio interior y elevación espiritual de la existencia. He aquí una clave verdaderamente valiosa para seguir adelante los que puedan hacerlo. La palabra transmutación (como señalaba muy explícitamente el Prof. Reichelt) tiene en esto un significado distinto al de transformación, ya que esta última solo alude a un cambio exterior y superficial que no llega a lo profundo, a la esencia.
Veamos como se generan los Cuatro Elementos (Fuego, Aire, Agua y Tierra) por combinación de las Cualidades Primitivas dos a dos.
ELEMENTOS ACTIVO-MASCULINO-POSITIVOS
CALIDO+SECO®FUEGO (predomina CÁLIDO)
CÁLIDO+HÚMEDO®AIRE (predomina HÚMEDO)
El Elemento FUEGO se genera por la combinación de la predominante Cualidad Cálido con Seco. AIRE surge como combinación de la predominante Cualidad Húmedo con Cálido. En la misma forma se interpretan los dos restantes casos. Según Henri Gouchon (en su “Dictionnaire Astrologique”) la combinación en los Elementos de las Cualidades Primitivas se produce siempre en proporción 5 a 4 pero esta afirmación resulta ciertamente muy discutible. Todo indicaría proporciones que varían no solo para cada elemento sino además en cada caso.
ELEMENTOS PASIVO-FEMENINO-POSITIVOS
FRÍGIDO+HÚMEDO®AGUA (predomina FRÍGIDO)
FRÍGIDO+SECO®TIERRA (predomina SECO)
En el Elemento FUEGO predomina la potencia expansiva, penetrante, activante, iluminante. En el Elemento TIERRA predomina la potencia de coherencia, adhesiva y centrípeta que materializa la solidez.
El hecho que la Cualidad HÚMEDO predomine en el Elemento AIRE y no en el Elemento AGUA nos dice a las claras que aquí también estas denominaciones deben ser entendidas de manera analógica y no literalmente. Las antiguas enseñanzas herméticas precisamente definían lo HÚMEDO como “lo que no posee límites en sí mismo”, lo que se aplica y corresponde mucho más ajustadamente a nuestra noción física de “fluidez” que a nuestra noción de “humedad”. El AIRE es eminentemente fluido y elástico (HÚMEDO) y expansivo (CÁLIDO): corresponde bien y representa a la combinación de esas dos Cualidades Primitivas. El AGUA (como substancia) tiene menor fluidez (o mayor viscosidad) que el aire: así vemos que al elemento AGUA le corresponde como Cualidad Primitiva dominante lo FRÍGIDO. En el Elemento AGUA corresponde destacar la potencia de disolución, de desintegración, de absorción y sobre todo de receptividad de lo que le llega.
A partir de lo anterior podemos construir un nuevo cuadro donde volcaremos las características y palabras claves correspondientes a los cuatro Elementos en relación a los distintos ordenes de la existencia.
FUEGO
Combustión, ignición, febrilidad, ebullición. Dinamización, violencia e intermitencia del movimiento, entrecortado, brusco, impactante, “quemante”, irregular, destrucción, desecación, prisa. Plano anímico-psicológico: Creación-Empuje (Igne natura renovatur integra decían los antiguos en otro contexto). Temperamento colérico (bilioso). Expansión, naturaleza dominante, entusiasmo, celo, dignidad, ambición, , actividad, energía, ardor, seguridad, ambición-empuje, ordenar, organizar, fervor, pasión, coraje, generosidad, prodigalidad, ímpetus y arrebatos, independencia, justicia, franqueza, espontaneidad, fogosidad, ardor, , extremos en devoción (y en fanatismo), auto-confianza notoria, , creer-afirmar-animar-activar. Lo negativo: temeridad a menudo descontrolada. Voluntad de poder y ansia febril de liderazgo: incita a otros. Irascibilidad, agresividad, violencia, exageración, impaciencia crónica, soberbia, parcialidad, precipitación, cólera, absolutismo, intolerancia, temeridad, descontrol, el workholic: hiperactivo en exceso, destructivo, imprevisión, en individuos inferiores la envidia es muy notoria, desconsideración, inconsecuencia, parcialidad, agresividad, combatividad atropello, arrebato, presunción, orgullo, vanidad, susceptibilidad, pasiones ardientes, imperio despótico violencia, impaciencia. Posición filosófico-estética: idealismo (doctrina platónica). Aquí (en contraposición al realismo) predomina la idea-concepto (o representación subjetiva en el espíritu) de la realidad objetiva sobre esta última. El conocimiento es fruto de la experiencia personal y directa: poco permeable para recibir consejos o aprovechar la experiencia ajena. El individuo se desvanece frente al rol que él mismo adopta y que goza representando: poco o nada de tiempo le queda para la imaginación. Sublimación real o pretendida adoptando una causa.
AIRE
Fecundación, maduración, expresión, volatilización, cocción, “ventilación”, movilidad, variación, putrefacción, generación intelectual, nutrición, atracción.
Plano anímico-psicológico: Expresión (de ex-: fuera de). Temperamento sanguíneo. Sociabilidad, filantropía, sutileza, fineza, destreza, ingeniosidad, adaptación. Diplomacia que a menudo llega a la falsedad y el cinismo. Entusiasmo y ardor puramente intelectuales. Armonía, urbanidad, buen gusto, movilidad en deseos, ideas y sentimientos, intuición y juegos con las ideas, rapidez mental, asimilación, espontaneidad, sensualidad refinada. No se involucra demasiado en nada a pesar de ser cooperativo y sociable. Flexibilidad de espíritu y de carácter, impresionabilidad, sensitividad intelectual: altamente perceptivo. Intuición, imaginación, creatividad, “Esprit”, reacciones mentales vivaces, excitabilidad intelectual, sensibilidad artístico-estética, habilidad, magnanimidad: espíritu amplio y liberal, sociabilidad, distracción, “savoir faire”, Disposición para expresarse mediante juegos de fisionomía (expresiones faciales), palabra, escritos, dibujos. Necesidad de transmitir y comunicar. Inclinación a la metáfora, el sobrentendido y el juego con ideas y palabras. Lo negativo: Escapismo mental. Salta de una idea a la otra como el pajarito de rama en rama: es colibrí o gorrión intelectual de acuerdo a su nivel. Frivolidad, superficialidad: “deslumbradores” de poco peso intelectual real, ligereza, su inteligencia y lucidez aparentes a menudo son solo un “bluff”. Frecuentemente dosis pequeñas o grandes de crueldad mental, intrigas y conspiraciones como juego intelectual, insidia. Sentimientos afectivo-amistosos muy superficiales: su principal preocupación es egocéntrica-narcisista, volubilidad en todos los órdenes. Tendencia a la impaciencia intelectual. Capacidad de análisis y juicio limitadas pues no se detiene demasiado en una sola idea o asunto: poco profundo. Donjuanismo en el hombre o coquetería extrema y refinada en la mujer, “divismo” narcisista: querer ser visto y admirado. Tendencias utopistas. Exuberancia verborrágica a veces abrumante e insoportable: charlatán. Inmadurez (poca resistencia a la frustración), infantilismo egoísta.
Posición filosófico-estética: expresionismo, como disposición de un artista o escritor a presentar o alterar la realidad de acuerdo a su elaboración, intuición e imaginación personales. El conocimiento es resultante del intercambio con la gente: interacción mental receptiva con otros. Actitud sociable y comunicativa natural
AGUA
Inestabilidad, acuosidad, desagregación, dispersión, receptividad, ablandamiento, suaviza, enfría y calienta, metabolismo, nutrición.
Plano anímico-psicológico: Impresiones. Temperamento linfático (flemático). Sensibilidad y empatía, calma, emociones fáciles, reposo. Tacto, memoria, tierno sentimentalismo, romanticismo. Altamente imaginativo. Lo negativo: Pasividad, lascividad, indiferencia, abulia, versatilidad, inconstancia, pereza, inestabilidad (naturaleza tornadiza), incapaz de esfuerzos volitivos, “dejarse llevar”, tendencia marcada a la inactividad física, cómodo, somnoliento e incluso letárgico, apatía, indolencia, abulia, incuria, desaliño, inacción, timidez, temores imaginarios, fantasía exacerbada, hipersensibilidad enfermiza. Astenia, falta o decaimiento considerable de energía y de fuerzas. Enemigo de obligaciones y horarios y a veces sensualidad exacerbada y hasta enfermiza. Delirantes, temores fantasiosos, tendencia a persuadirse por razones emotivas y subjetivas que priman sobre las objetivas, ensueños melancólicos, escapismo y dispersión mental emotivo-fantasiosos, sumisión y “dejarse guiar”, inconsciencia e irresponsabilidad, flojedad, molicie, incertidumbre, indiferencia, desinterés por el mundo real. Ambición de prosperidad material como llave de la inacción material: su alegría exige y presupone quietud pasiva y reposo.
Posición filosófico-estética: Impresionismo, centrado en volcar las impresiones recibidas de un modo subjetivo y fantasioso, a menudo divorciado de la realidad. El conocimiento es de naturaleza subjetiva y está centrado en la auto-preservación. La presencia del elemento AGUA es indispensable para que el ser humano sea algo plenamente logrado. De carecer de este Elemento es notoria la ausencia de sentimientos y sensibilidad.
TIERRA
Fijación, cohesión, adhesión, solidez y resistencia, coagulación, estancamiento, cristalización, atonía, contracción, pesantez e inercia, conglomeración, repulsión
Plano anímico-psicológico: Realizaciones, posesividad y sólida objetividad. Temperamento nervioso (melancólico) y tenso. Melancolía, reserva, modestia, prudencia, y objetividad fría, reglas fijas y obstinación, espíritu práctico, sólido, conservador y pragmático, poco o nada flexible, parsimonia, economía, reflexión, ponderación, meditación. concentración, deducción, misantropía en mayor o menor grado: proclividad a refugiarse en la “torre de marfil”. Construcción práctica y concreta, elaboración, juicio, creación elaborada y fatigosa, constancia perseverante, tenacidad, paciencia, abstracción, prudencia, frialdad objetiva. Abstracción del ambiente: concentración mental, reflexión, razón, exactitud, capacidad para examinar, analizar, comparar y juzgar. Disposición para ejecutar y obtener resultados sólidos, tangibles, mensurables y monetizables. Principios del beneficio, de la adquisición, la posesión y la acumulación como normas vitales. Atención observadora y ejecutante, don de observación. Mide y compara juntando datos y hechos. Ansia de acumular conocimientos e informaciones de todo tipo y en todos los niveles y ordenes de la vida. Lo negativo: pereza e inactividad cuando prevalece Frígido. Los afectos dependen más del sentido del deber que de emociones reales y están condicionados por la seguridad material: poca ternura, frialdad sentimental. Rigidez: tiranía consigo mismo y a menudo con los otros. Temperamento económico con tendencia a la avaricia. Su felicidad y seguridad supone y antepone el bienestar material. Predominan a menudo en individuos inferiores el interés material y el afán posesivo sobre el sentido del honor y la ética. Duda, negación, desconfianza, visión rígida de la vida. Obstinación y celo fanáticos y a menudo vengativos. Resentimientos y rencores muy duraderos. Egoísmo (egocéntrico) con tendencia al pesimismo y negatividad. Escepticismo y materialismo.
Posición filosófico-estética: Realismo aristotélico. Todo se basa en los hechos objetivos, en la solidez de argumentos y en las realidades concretas materiales del mundo exterior, no importa cuan feas o repulsivas puedan ser estas. Tendencia al materialismo posesivo. Exclusión sistemática de quimeras, sueños, utopías y fantasías. El conocimiento es resultado de la observación minuciosa, acumulación de datos y el profundo y riguroso análisis crítico-comparativo.
6.1- NOTA SOBRE LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO
En su conocido libro sobre los Cuatro Elementos, Stephen Arroyo pretende hacer pasar por científicas a muchas afirmaciones incorrectas que fácilmente pueden confundir al lector desprevenido. La exposición de Arroyo es superficial y, aún queriendo aparentar ser moderna, resulta propia de siglos pasados por su apego continuo a nociones tan falsas e insostenibles como la “energía astral”. Sin embargo de su libro queremos analizar un párrafo donde trata al pasar una idea importante que merece más detalle. Marc Edmund Jones sostiene que el aire y el fuego son expresiones “manipulativas y extensionales” de la energía vital mientras que la tierra y el agua son “sustentadoras y extensivas”. Arroyo sugiere erróneamente que ambas calificaciones se ajustan respectivamente a las nociones de lo apolíneo y lo dionisíaco, provenientes de la Grecia clásica (lo de apoloniano y dionisiano corre por cuenta del traductor de Arroyo: aquí los escribimos como siempre se hizo y se debe hacer). Estas nociones son bastante más complejas en realidad. De lo apolíneo subrayaremos la olímpica serenidad, la contemplación, la plástica armonía, el orden claro y luminoso de la sabiduría y de la mesura, el orden racional y el límite justo para todas las cosas. Como subrayó genialmente Friedrich Nietzche (“El nacimiento de la tragedia” sin olvidar sus “Ensayo de autocrítica”y “Ditirambos dionisíacos”) en contraposición a lo apolíneo y formando con este en apariencia un par de opuestos hallamos a lo dionisíaco. Este consiste en impulsos de pasiones turbias y desordenadas, de la afirmación y de la fortaleza vitales y de lo heroico que avanza por sobre todas las penas y dolores, de lo creativo y destructivo propio de la voluntad vital, de contrastes y luchas, de envidias e inhumanidad, de desarmonía y exceso, de exaltación y pesimismo. Sin este lado oscuro o nocturno del alma griega no se podría entender y apreciar plenamente el aspecto luminoso y armónico que el apolíneo representa en su efectiva y plena vitalidad. Lo dionisíaco es muy peligrosamente anti-racional como se puede ver en los ataques de Nietzche a Sócrates (Ver al respecto R. Mondolfo:”El infinito en el pensamiento de la antigüedad clásica”. También resulta útil el "Wõrterbuch der Philosophie" de Eisler y Müller-Freienfels). La síntesis de este par de opuestos es lo que da origen a la tragedia ática. No es casual en todo esto que el mismo Nietzche haya sido el filósofo dionisíaco por excelencia. Carl Gustav Jung ha retomado el asunto en su célebre libro “Tipos psicológicos”. Con Nietzche subraya Jung la correspondencia de este par con el sueño (el ideal) en lo que toca a lo apolíneo yla embriaguez (Rausch: la intoxicación) en lo referente a lo dionisíaco. Pero Jung no cae en la infección dionisíaca y en su obra denuncia a Nietzche muy claramente. Lo anterior pone bien de manifiesto que Arroyo no entendió el tema ni el problema. Para quien escribe resulta que la verdadera correspondencia de este par debe buscarse en las tres gunas (o cualidades) hindúes. Estas son sattwa (espiritualidad, sabiduría, conocimiento, comprensión, percepción de la unidad del Ser en la multiplicidad, armonía, pureza, ritmo, destreza, inegoísmo, ejecución correcta e impersonal de las acciones necesarias, ofrenda)corresponde exactamente a lo apolíneo. Tamas (inercia, pesadez, escepticismo, apego a pequeñeces, corrupción, acciones incorrectas y que ocasionan daño o pérdida a los demás, materialismo, obstinación, falsedad, indolencia, rencor, pesimismo negativo, materialismo y ambición material, obstinación, falsedad )en cambio solo corresponde a una parte de lo dionisíaco. Al respecto de las gunas la mejor referencia es el Srimad Bhagavad Gita (versión Suddha Dharma Mandalam) y el gran libro de Oskar Adler “La Astrología como Ciencia Oculta”. Pero esto abre un gran interrogante que no se plantearon al parecer ninguno de los hasta aquí citados y que surge de la correspondencia de lo apolíneo y de lo dionisíaco con dos de las tres gunas o cualidades: cual es la correspondencia con la tercera guna o sea rajas ?
Rajas corresponde tradicionalmente a la percepción de la multiplicidad como permanente y desigual, la concepción del proceso del mundo como carente de objeto y sentido final, la ejecución de las acciones con codicia egoísta, violencia y apego a sus frutos de la acción, el apasionamiento, la naturaleza cruel y dominada por las dualidades de placer y dolor. Nietzche no se podía plantear este interrogante pues esta guna nada tiene que ver ni con armonía espiritualizada ni con hedonismo embriagante: no juega un rol en el nacimiento de la tragedia sino como motivo de inspiración pero si lo tiene y muy grande en la vida. La respuesta obvia es que, a la luz de las definiciones dadas, habría que desdoblar lo dionisíaco en lo rajásico y en lo tamásico pues tiene componentes de ambas gunas. Adler (loc. cit.) toma la posición correcta en relación a la Astrología al asociar las gunas a las cuadruplicidades de los signos cardinales(rajas), fijos (tamas) y mutables (sattwa).
Por último señalaré que no debe confundirse la dicotomía de Nietzche con la de Oswald Spengler. En su obra capital “La decadencia de Occidente”, Spengler subraya la oposición entre lo apolíneo y lo fáustico. Aquí las palabras tienen diferente significado que en Nietzche: lo apolíneo hace a la perfección puramente corporal y externa mientras que lo fáustico hace a la belleza interior y, en su aspecto sagrado, a la búsqueda de lo infinito, en una palabra al espíritu. Como se ve fácilmente aquí lo apolíneo en su exageración conduce directamente a posiciones antitradicionales que niegan todo lo más bello y elevado en el ser humano. Como ejemplo puede citarse al conocido astrólogo Hans Baumgartner, apolíneo a la Spengler, quien ha terminado predicando “la salvación por el cuerpo”. Para este autor el alma es quimera inexistente: el ser humano ideal pasa así a ser un bello animal con más voluntad de vida y poder que de racionalidad y nada más que eso.
7-CONCLUSIÓN
A partir de lo anterior resulta relativamente simple extraer corolarios del más grande interés para el astrólogo. Solo mencionaremos aquí una aplicación que hace a la naturaleza elemental de los astros y que permite, mediante simples deducciones a partir de lo anterior, hacernos conocer los atributos y naturaleza propios de cada uno de ellos. Para esto necesitamos conocer la constitución elemental de los planetas en cuanto a proporciones de cada Cualidad Primitiva en cada uno de ellos. En esto las cifras varían según los autores. Resulta más conveniente y objetivo mencionar los valores que cada uno consigna para su discusión.
Como detalle curioso mencionaré que Karl Brandler-Pracht, esoterista y astrólogo eminente, fue el maestro del Prof. Carlos Reichelt (maestro a su vez de quien escribe) en Berlín allí por 1919-20. Me he permitido agregar mi propia estimación de algunos valores ya que no siempre he coincidido con los importantes autores citados y, además, se carecía de estimaciones para Plutón.
ASTRO CALIDO FRIGIDO HUMEDO SECO
LUNA 5 6 [5.5 *]
MERCURIO 1.5 1 [1.5 *]
VENUS 0.5 4 [3.5 *]
SOL 5.5 2
MARTE 2.5 3
JUPITER 1.5 [1 *] 1
SATURNO 3.5 3 [1.5 *]
URANO 4 ** 2 ** [0 ***] 2 *** [0 **]
NEPTUNO 3 ** 5 **
PLUTON 3 *** 3 ***
Las cifras sin indicación son atribuidas a Morin por Sindbad-Weiss.
(*) Según Hièroz. (**) Según Brandler-Pracht
(***)Según Dr. Spicasc.
Nota: Señalemos que el orden adoptado para los planetas es el de la cadena cinética, la que es importante en distintos desarrollos que no trataremos aquí.
No obstante los valores consignados en el cuadro es menester resaltar lo que todos saben: cada astro posee cualidades propias (su analogía natural o general) que no puede ser deducida totalmente de su naturaleza elemental (como sería lo ideal) sino que es, desde luego, materia experimental o sea conocimiento que surge de la observación de los hechos.
Es fácil ver que en varios puntos no existe acuerdo entre los autores citados. El tema merece discusión pues clarificar este asunto propende a un objetivo muy deseable como es la sistematización de la Astrología. La cuestión está abierta. A partir de este cuadro y sus variantes puede comenzarse un análisis pormenorizado de la naturaleza esencial y correspondencias de cada astro y de sus indicaciones y analogías generales de acuerdo a su estado cósmico (celeste y terrestre). Esto, tratado de acuerdo a la Teoría de Determinaciones de Jean Baptiste Morin de Villefranche, ha sido y será tema de otras publicaciones de quien escribe. Remitimos a la sección sobre Morin en esta misma página web. Por último, deseo dedicar el presente artículo a todos los estudiosos serios que puedan aprovecharlo plenamente.
NNNNSNTDDG
Dr. Spicasc
CUALIDADES PRIMITIVAS
Y LOS CUATRO
ELEMENTOS
Dr. Spicasc
Primero escucha que de todas las cosas cuatro son las raíces
Fuego, Agua, Tierra y la altura inmensa del Aire .
Todas las cosas de tales raíces surgieron
Las que serán, las que son y las que fueron.
Empédocles ( “Poema”, comienzo)
1- INTRODUCCIÓN
El presente articulo presenta una elaboración y clarificación personal de nociones tradicionales, reuniendo mucho material disperso e incorporando nuevos puntos de vista y analogías que confío resultarán de interés y utilidad tanto al astrólogo avezado como al principiante. Proporciona además una somera introducción a las Leyes Herméticas, tema fundamental para todo astrólogo preocupado por conocer la razón de los hechos y las raíces de nuestra disciplina. Persigo aquí ante todo una utilidad didáctica dado que no es fácil hallar una exposición completa y satisfactoria de los temas tratados. Un serio mal de nuestra época es, en nuestro ámbito, la “astrología light ”, la que carece de toda seriedad. Tal cosa solo acarrea desprestigio para la verdadera Astrología a la que es menester defender. Este artículo persigue precisamente ese propósito.
Aclaremos que solo rescataremos nociones de los antiguos en la medida en que sean parte de la auténtica Tradición Universal (en el sentido de René Guénon), libres de elementos espurios, las que se revelan correctas en sí mismas y en sus conclusiones. Nada de cuanto aquí se afirma debe ser considerado como dogma sino como afirmaciones que cada uno es libre de examinar, aceptar o rechazar. Los dogmas de todo tipo resultan absolutamente negativos a la corta y a la larga pues conducen a la cesación del pensar individual y al fanatismo: tales cosas no deben por cierto ser favorecidas en modo alguno. Pero recordemos que lo mismo se aplica a nuestra disciplina cuando repetimos sin discernimiento y mecánicamente recetas, técnicas y aforismos prefabricados absolutamente falsos...
2- LEY DEL TERNARIO Y
LEY DE CORRESPONDENCIA Y ANALOGÍA
Comencemos exponiendo brevemente un tema que resultará de importancia en los desarrollos posteriores. Nos referimos a las Leyes Herméticas, algunas de las cuales expondremos sucintamente remitiendo a la bibliografía indicada para las restantes. Las doctrinas herméticas forman parte esencial de la Tradición Universal o Primordial también denominada Philosophia Peremnis. Esta última encierra el saber espiritual transmitido desde tiempos inmemoriales en las más diversas escuelas iniciáticas de todos los países y todos los tiempos. Este saber es esencialmente único en su contenido esencial, si bien reviste formas exteriores distintas al haberse adecuado a las cambiantes situaciones acordes al tiempo, lugar, costumbre y circunstancia. Para más detalles, que no podemos consignar aquí por razones de espacio, remitimos a las obras de René Guénon, las que son guía segura y confiable en este campo para la mayor parte de los asuntos que abarca.
Desde luego los lectores de mentalidad racionalista- y en particular los científicos- consideraran este retorno al hermetismo cosa anacrónica e impropia del conocimiento de estos tiempos. Sin embargo los que así piensan olvidan que carecemos en realidad de una posición filosófica “moderna” que provea una explicación siquiera de lejos tan completa de los hechos astrológicos. Es a los disconformes a quienes toca no criticar sino ofrecer algo mejor, Pero es más: adoptando el punto de vista científico es fácil ver que muchas conquistas de la Física Clásica y Moderna aparecen como simples casos particulares o aplicaciones de las Leyes Herméticas. De esto me ocupo en un extenso trabajo que espero poder publicar en un futuro no remoto.
Existe un Principio Hermético que se halla en la base misma de todo desarrollo astrologico. No olvidemos que esta es la primera de las tres Ciencias Herméticas, siendo las otras dos la Alquimia y la Teurgia. Este Principio al que nos referimos y al que se designa a menudo como Principio de la Naturaleza Mental del Todo, es de muy gran alcance y no corresponde desarrollarlo aquí. Lo que si debemos subrayar como caso particular o consecuencia de importancia para lo que sigue es la Ley del Ternario (o de la Tríada), la que afirma:
Cada forma expresa una fuerza y entraña una idea,
cada fuerza responde a una idea y genera una forma,
cada idea despierta una fuerza y forja una forma.
En algunos textos se prefiere con razón hablar de “mediador plástico” en lugar de fuerza (lo que es más correcto) pero la idea implícita es, desde luego, exactamente la misma. Cuanto existe se origina en una idea y surge como forma a través de lo que la
expresa, materializa y concreta, es decir un imprescindible e insoslayable mediador plástico que construye o genera a la forma física expresada. Para dar un ejemplo simple, una máquina existe primero como idea en la mente de su inventor. Luego se concretará por medio del esfuerzo de ese inventor y, eventualmente, el de otros técnicos que realizarán proyectos, planos, prototipos y ensayos. Esta será la etapa del mediador plástico. El resultado final será la máquina en sí, la que será la forma expresada o material.
Así como hemos elegido una máquina como ejemplo, podríamos haber escogido un libro o una casa o tantas otras cosas. El proceso que debe atravesar una idea para llegar a ser forma material expresada es siempre el mismo.
Si aceptamos ahora otro tradicional Principio Esotérico que afirma que LO VISIBLE Y MATERIAL ES IMAGEN Y REPRESENTACIÓN DE LO INVISIBLE Y METAFÍSICO, fácil será llegar a la conclusión de que cuanto existe en este mundo y en el Cosmos entero preexiste como idea en la Mente de Dios. Este segundo Principio es, en realidad, una consecuencia lógica de postular la Armonía Universal y Total, empleando una expresión clásica. Esta Armonía nos expresa la concordancia y analogía de formas que existe entre todos los planos de existencia y todos los estados del Ser.
Pero, precisamente por aplicación del Principio mencionado, llegamos a la conclusión de que cada ente o forma manifestada o material y visible es SÍMBOLO y representación de su contraparte INVISIBLE o inmanifestada. El mundo pasa así a ser, como señalara con lucidez Salustio, un OBJETO SIMBÓLICO. Y es menester además coincidir con Jules le Bêle en cuanto que CADA OBJETO MANIFESTADO ES UN SIGNO NATURAL Y SENSIBLE DE UNA VERDAD EN EL ORDEN METAFÍSICO. Es un Principio fundamental del Esoterismo Tradicional que, a partir de esto, debemos elevarnos en el Conocimiento pasando (por medio de una suerte de inducción trascendental) de lo visible a lo invisible pues esto se posibilita precisamente por la Ley de Analogía y Correspondencia que es, en suma, la expresión de esa ARMONÍA UNIVERSAL Y TOTAL de la que después nos ocuparemos. Y el estudio de los símbolos es la vía natural e insoslayable para lograrlo, especialmente en Astrología. Eugen Drewermann señala al respecto, en forma muy acorde a la Tradición Hermética, que la Ley de Correspondencia y Analogía ha de entenderse como un hilo conductor de la investigación para la comprensión de un mundo de representaciones y semejanzas en los diferentes planos y estados del Ser.
Avanzando un paso más, destaquemos que en el ser humano hallamos esta misma trilogía: espíritu, alma y cuerpo físico. Estos tres se corresponden con las tres componentes ya mencionadas idea, mediador plástico y forma material o física. Pero, precisamente por ser lo visible imagen y representación de lo invisible, el analizar este modelo del ser humano nos lleva directamente a conclusiones sobre el Ser o Causa Primera que llamamos Dios. De esto resulta la máxima que se leía en el frontispicio del templo de Delfos: “Conócete a ti mismo”. Esta sabia sentencia se continuaba en el sancta-santorum de dicho templodonde se encontraba escrito “...y conocerás a Dios”. En realidad este asunto es muchísimo más complejo y profundo pues de la conexión interna (de esencia metafísica y trascendental) entre Dios y el ser humano resulta por analogía la necesaria unión y corrrespondencia entre el Macrocosmos y el Microcosmos. De hecho la Divinidad se halla presente en cada ser viviente y es en nosotros mismos donde debemos buscarla. Esto, desde luego, es parte fundamental de la Enseñanza Tradicional y no debe ser considerado como un dogma sino como expresión de las vivencias de múltiples seres elevados de todos los tiempos y de los más diversos lugares.
Esta Ley Hermética de Correspondencia y Analogía constituye la base y esencia de la totalidad de nuestra disciplina astrológica. Como se ha dicho antes y es necesario reiterar, aquí está implícito otro Principio Hermético inseparable del anterior: la Armonía Universal y Total del Todo manifestado e inmanifestado, que es lo que asegura el nexo de correspondencias y analogías en que se funda todo el quehacer astrológico.
Otro Principio Hermético fundamental es EL TODO EN EL TODO de los antiguos. Este Principio nos dice que el Todo está presente y se refleja en todo y así, como consecuencia, todas las cosas se reflejan en todas las cosas. La ciencia moderna comienza a reconocer lentamente este hecho. El célebre teorema de Bell (que dio por tierra con la concepción einsteniana de una realidad física consistente en elementos independientes no interactivos separados espacialmente, cosa que resulta incompatible con las leyes de la mecánica cuántica) pone en evidencia que el universo está fundamentalmente interconectado, que es interdependiente e inseparable. Como señala Fritjof Capra (en su muy interesante obra “El Tao de la Física”) este logro científico concuerda exactamente con la afirmación del sabio budista Nagarjuna quien afirmaba hace cientos de años “Las cosas derivan su ser y su naturaleza de su dependencia mutua y en sí mismas no son nada”. Es innecesario subrayar la importancia que tiene este hallazgo de Bell para la perspectiva hermético-astrológica (que todo astrólogo sigue, lo quiera o no, lo sepa o no). Este resultado ratifica cuan certero es lo afirmado por la Tradición Primordial en relación al TODO EN EL TODO. En una obra reciente (“Giordano Bruno oder der Spiegel des Unendlichen”) Eugen Drewermann ha expresado al respecto de este Principio Hermético ideas dignas de análisis para un astrólogo y que por ello citamos: “Si existe un Dios que quiere manifestarse, comunicarse y revelarse en su creación no puede hacerlo con leyes puramente mecánicas. Tendrá entonces que impulsar al mundo desde dentro y no desde fuera; tendrá entonces que poner una partícula de sí en cada átomo. Y así cada cosa particular, cada animal, cada ser humano tendrá en sí una copia del todo aunque de una manera que solo le corresponde a él de manera muy especial. Y esa imagen peculiar del conjunto ha de capacitarle para moverse como corresponde en la marcha del todo”. Pasa así a ser “la forma expresada que viviendo se desarrolla”(Goethe).
Vemos que la concepción hermética del Todo en el Todo conduce en forma natural e inmediata a la concepción hindú del Sutra-Atma o sea la Divinidad presente e inmanente en cada átomo del Cosmos. Nada podría ajustarse más a la Tradición Primordial en el sentido que le daba a esta expresión René Guénon. Pero Drewermann tiene más aciertos cuando afirma: “Si el universo se asemeja realmente a un organismo animado, se impone la hipótesis de que en lo más pequeño está contenido el Todo. Pero cada parte es una imágen del conjunto, en tanto que configurada por este y en tanto que contribuye a la configuración total... Por sobre todo aparece bien claro que la idea de una pura interacción mecánica, incluso solo dentro del mundo material, representa una increíble reducción de la realidad”. Muy adecuado es esto como tema de reflexión para quienes pretenden “explicar” la Astrologia con ondas, vibraciones y energías que jamás se detectaron ni midieron... Por otra parte, el hecho de que no se pueda existir en forma independiente y separada del resto nos pone frente a otra concepción hermética tradicional: EL MISTERIO DE LA UNIDAD. El pensar este misterio conduce en forma natural a la Fraternidad Universal. El vivenciarlo constituye una elevadísima experiencia iniciática.
Mencionemos además que dentro de la Astrología, la mas evidente y contundente aplicación que se conozca del Principio hermético del Todo en el Todo es laAstrología Espacial, descubierta por el Dr. Jorge García y quien escribe en 1980.
Pero, además, hay un asunto central que por su importancia debe señalarse especialmente en cuanto al Todo en el Todo y a la Armonía Universal y Total. Ese asunto es nada menos que la trascendencia de lo ético-moral. Si nada ni nadie se halla aislado del resto del Todo cada inarmonía del individuo no solo lo aparta de lo correcto sino que repercute en el Todo quebrando esa Armonía primordial. La inarmonía del individuo consiste no solo en una falla o falta ético-moral sino en un alejamiento o incumplimiento respecto del Dharma. Esta palabra sánscrita (para la que no hay un equivalente castellano) significa más que una regla moral. Dharma es “el conjunto de los medios correctos y eficaces, necesarios y trascendentes para alcanzar el bien y evitar el mal”. Desde luego el Dharma es trascendente por su misma naturaleza y contenido. Esto hace que la moral y la actitud del individuo sean mucho más que “una regla práctica de convivencia social” como pretendía René Guénon. Este autor se equivocaba cuando pretendía que la moral carece de trascendencia no pasando de ser una simple regla de convivencia social.
3- LEY DE POLARIDAD
Otro punto esencial de la doctrina hermética es lo relativo a la Ley de Polaridad, la que es necesario conocer precisamente en relación a los pares de opuestos, su juego e interacción recíprocas y su síntesis (Ver más adelante). Lo aparentemente paradójico aquí es descubrir que dentro de la manifestación todo es dual y tiene su polo opuesto y, lo que es más, los opuestos no difieren esencialmente en naturaleza sino que tan solo son grados diferentes de una misma cosa. Es fácil dar ejemplos a modo de preguntas: donde finaliza el calor y comienza el frío? Donde finaliza la luz y comienza la oscuridad? La misma pregunta sigue siendo válida y pertinente en relación a otros órdenes de la realidad: Donde termina la Bondad y comienza la Maldad? Donde concluye la Belleza y se inicia la Fealdad?
El acertado ejemplo de Sindbad-Weiss referente a una solución coloidal de oro merece ser repetido: al aumentar la concentración de tal solución esta recorre gradualmente todos los colores del espectro. Vale la pena además reflexionar sobre otro ejemplo: si cortamos una barra imantada no obtendremos dos polos separados sino dos barras imantadas distintas, cada una de ellas poseyendo ambos polos . Esto nos dice que los polos o pares de opuestos son inseparables entre sí pues participan de la misma naturaleza.
Del simbolismo taoista todos conocemos que el Yin contiene en germen al Yang y este último contiene en germen al Yin. También es digno de ser meditado el principio de la Medicina Homeopática (de homoios : similar, pathos : sufrimiento o mal). Tal principio afirma aquello de similia similibus curantur : lo semejante se cura con lo semejante. Tras esta afirmación se traslucen tres Principios Herméticos: el de Correspondencia y Analogía, el de Polaridad y el de Ritmo o Ley Cíclica de la Existencia. Resulta así que la oposición es solo aparente y que el paso de un extremo a otro se efectúa en forma continua por grados o estadios intermedios innumerables y no a saltos. Resulta de esta Ley Hermética como corolario que el Bien y el Mal, par de opuestos por excelencia, son solo una cuestión de grados y una creación propia e inevitable de nuestra mente al funcionar nuestra conciencia en este mundo de dualidades. Por ello afirmaba el Maestro Sri Anantram: “El verdadero Mal consiste en moverse entre el Bien y el Mal y distinguir entre ambos. El verdadero Bien es trascender a ambos”. Desde luego esto último alude directamente a la síntesis o reconciliación de los opuestos mediante la trascendencia a través de la elevación de nuestra conciencia y la espiritualización de nuestra vida: el Bien y el Mal juegan un papel solamente mientras nuestra conciencia funciona a nivel del mundo de las dualidades. Véase al respecto nuestro ensayo “René Guénon y el problema del Mal”, publicado en la revista “Hitos”.
Este Principio o Ley de Polaridad en combinación con las otras Leyes Herméticas de Vibración y de Ritmo es parte esencial de la verdadera Astrología Esotérica, la que es por supuesto algo muy distinto de las vulgaridades “light” que circulan por el mundo con ese nombre.
Mayores desarrollos sobre la Doctrina Hermética serían inadecuados en un escrito dedicado a otros asuntos y nos remitimos a “El Kybalion”. Sin embargo su mención breve es necesaria para replantear de nuevo el hecho innegable de que la Astrología es Doctrina Espiritual y Esotérica por excelencia. Negarlo es mutilar y prostituir a nuestra disciplina. Otra referencia útil y fácilmente obtenible (aún cuando de mucho menor nivel y envergadura) es “La Doctrina Secreta de los Rosacruces” de Magus Incognito.
A partir de estas premisas se torna inmediato descubrir la naturaleza y sentido de la Astrología. De todo esto nos hemos ocupado largamente en nuestro artículo “Correspondencia analógica y sincronicidad: el caso de la Astrología” (MEDIUM COELI No. 9). En el presente artículo nuestra preocupación es otra. Se trata de poner en claro la naturaleza de las CUALIDADES PRIMITIVAS y de los CUATRO ELEMENTOS. Estas nociones son básicas y fundamentales para la comprensión de los hechos astrológicos. Por desgracia las exposiciones disponibles de estos asuntos dejan que desear por una u otra causa. Esto justifica plenamente a nuestro juicio tratar de llenar un vacio tan importante de manera tan clara, completa y directa como sea posible.
4- LAS CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES
Una referencia útil sobre este punto desde una perspectiva puramente práctica es la obra de Boris Pâque “Traité d’ Astrologie Médicale” pero, precisamente por querer el autor ser práctico a toda costa, omite los fundamentos y la exposición se torna así dogmática. La obra de Sindbad (Friedrich Schwickert) -Weiss “Die Bausteine der Astrologie” es bien conocida en nuestro medio por la versión castellana que publicara el Dr. Adolf Weiss, omitiendo mencionar al autor principal Sindbad. En cuanto a las obras de Papus (Dr. Gérard Encausse), una de las cuales fuera traducida del frances al alemán precisamente por el Dr. Weiss, bueno será evitarlas pues su punto de vista mágico y su superficialidad poco hacen por poner en claro estos temas. Lo antes dicho justifica el esfuerzo de intentar una breve exposición que pueda resultar útil a lectores estudiosos. A otros autores “modernos” solo los mencionaremos para criticarlos pues en sus obras hallamos una serie de divagaciones inadecuadas para los cultores de la Astrología seria...
En relación a las CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES conviene anteponer las consideraciones que siguen. El mundo antiguo carecía totalmente de la ciencia y tecnología actuales y, por ende de su vocabulario propio. Solo eran conocidos los procesos naturales más simples y el vocabulario filosófico a menudo se adueñaba de los nombres de estos hechos físico-materiales para designar, por analogía, a sucesos y fenómenos de naturaleza tanto espiritual-religiosa como anímico-psicológica y orgánico-fisiológica.
Mucha de esta terminología sobrevive en nuestro lenguaje actual. Así es que nos referimos usualmente a una persona o bien a una recepción cálida, a un temperamento frío, a un intelecto o argumento sólido, a una exposición seca o bien árida, a un amor ardiente, a un individuo pegajoso, a los términoselásticos de un contrato, a adhesiones a ideas o causas, a fluidez de expresión o discurso, a una persona frígida, a una mirada helada, a una sonrisa radiante, a rigidez de principios o de personalidad, a una respuesta tajante o quemante, a tensión en una relación, a la movilidad social, a la difusión de información, a la ventilación de secretos, a gente trepadora. Desde luego estos ejemplos podrían multiplicarse y en todos ellos se observaría que un hecho físico es empleado para describir analógicamente un proceso o fenómeno de orden muy diferente. Como veremos luego en detalle este otro orden al que hemos aludido puede comprender a lo mental, anímico-psicológico, orgánico-fisiológico, etc.
Nada de lo que se afirma en los dichos y ejemplos anteriores es literalmente exacto pero es expresivo y representativo. Estas correspondencias simbólico-analógicas son la llave misma de la auténtica Astrología: el razonamiento astrológico es intrínsecamente analógico por la naturaleza misma de la disciplina. Pero, desde luego, sería grave disparate confundir la analogía con la realidad y pensar todos los casos anteriores en términos de procesos puramente físicos. Alan Watts decía con razón que la analogía es como un alimento que debe ser llevado hasta su justo punto de cocción y luego comido. No se puede ni se debe ir más lejos. Además, toda consideración astrológica es, por excelencia, simbolista. Sin símbolos no hay Astrología posible y es más: todo diagnóstico o pronóstico astrológico surgen como decodificación de un lenguaje cifrado de carácter simbólico , el que abarca por cierto todos los órdenes y aspectos de la existencia.
Es por esto, reiteremos, que la Astrología no puede ser causal (en el sentido de la Física) sino exclusivamente analógico-simbólica. Pero lo interesante y esencial está en la Idea tras la idea: si un aspecto, posición o dirección astrológica suscita en nuestra mente un correspondiente significado analógico-simbólico es porque tras ese símbolo hay una Mente que así ha dispuesto el ordenamiento e interrelación del Cosmos. Vale la pena reflexionar sobre esto pues aquí reside el orden implicado que se manifiesta en la Astrología.
Queremos efectuar aquí una disgresión y mencionar algunos términos astrológicos que aparecen encubiertos mucho o poco en nuestro lenguaje cotidiano. Así hablamos analógicamente de carácter jovial (de Jove, Júpiter) para referirnos a una persona alegre, de estar en la Luna (sinónimo astrológico de distracción y dispersión especialmente cuando se combina con Mercurio), de carácter marcial (de Marte) para aludir a lo varonil y enérgico, de enfermedades venéreas (de Veneris, Venus), de saturnismo para referirnos a la enfermedad causada por el plomo (metal tradicionalmente ligado por correspondencia astrológica a Saturno). También es frecuente aquello de ser el Sol para alguien (Sol: dador de vida). Incluso es usual que los médicos se refieran a los homosexuales con las palabras “uranista” o “invertido” (es sabido que Urano se relaciona muy directamente con tales casos y tambien con todo tipo de inversiones. Curiosamente es el único planeta del sistema solar que gira en torno a su propio eje en sentido contrario a todos los restantes). Los lunáticos son quienes padecen enfermedades mentales (vinculadas en todos los tiempos a determinadas configuraciones y fases lunares). Y no omitamos por supuesto hermetismo (de Hermes-Toth-Mercurio) como sinónimo de secreto o reserva. Incluso cabe aquí el humor como sucede con el dicho de antaño “Por una noche con Venus todo un año con Mercurio”.
Como otro ejemplo muy curioso de resonancias esotéricas en el lenguaje corriente actual mencionemos el siguiente. Muy pocos médicos podrían hoy explicar porque el hueso sacro ( de sacrum : sagrado) recibe semejante nombre pues el lugar de la anatomía en que se encuentra poco tiene en apariencia de sagrado. Pero los médicos de la antigüedad eran iniciados y sabían que ese hueso se encuentra en la proximidad del chakra Muladhara donde de acuerdo a la Tradicion Esotérica se transmuta la energía sexual en energía espiritual (Kundalini).
Sería muy simplista por cierto pensar que cuanto habrá de ocuparnos hoy se reduce a modalidades idiomáticas y juegos de palabras. No es así ni por asomo y la doctrina a exponer permitirá un gran enriquecimiento de conocimientos y posibilidades de comprensión y profundización en el campo astrológico. Pero, previo a tales desarrollos, resulta imprescindible ponernos de acuerdo en cuanto al significado real del vocabulario a emplear y al alcance de este último.
5- ANÁLISIS DE LAS CUALIDADES PRIMITIVAS O ELEMENTALES
Expondremos a continuación los grupos de palabras claves correspondientes a las cuatro cualidades primitivas o elementales. En este primer cuadro nos referimos al plano físico-material (elemental). Hemos seguido en esto a J. Hièroz: ”L’Astrologie selon Morin de Villefranche” con adaptaciones y agregados necesarios. Dos obras muy útiles y siempre recomendables son las de H. Selva “Traité Théorique et Pratique d’ Astrologie Généthliaque” y “La Théorie des Déterminations Astrologiques de Morin de Villefranche. También nos ha sido útil en esto la obra de Sindbad-Weiss, previa corrección de algunas “exageraciones retóricas” y que sigue muy de cerca a Selva en estos puntos.
Lo obvio en lo siguiente es, de acuerdo a lo ya expuesto, no concebir a las cuatro Cualidades Primitivas o Elementales en términos físico-materiales sino como símbolos que sugieren analógicamente las características, propiedades y fenómenos que se indican en asociación con ellas: son, ni más ni menos, modos de existir. Para favorecer esto y evitar las confusiones hemos preferido denominarlas en forma ligeramente distinta a lo habitual, empleando CÁLIDO en lugar de Caliente y FRÍGIDO en lugar de Frío. Esto es lógico dado que, en rigor, corresponde usar adjetivos calificativos y no substantivos para designar a las cuatro Cualidades Primitivas. Además resulta muy conveniente escribir sus nombres con mayúscula siguiendo a Selva para evitar confusiones con el significado físico-material usual de tales palabras.
En este punto resulta conveniente seguir a H. Selva (pero dejando nosotros de lado sus divagaciones sobre la “energía” astral: su obra data de 1900 cuando la naturaleza de los hechos astrológicos era aún muy mal comprendida por la mayoría. Desgraciadamente esto sigue siendo verdad hoy...). Para este autor la manifestación del Primer Principio o Causa Primera se realiza en forma cuadripolar, siendo precisamente las Cualidades Primitivas ya mencionadas los polos en cuestión. En rigor, de acuerdo a la Doctrina Hermética, la manifestación es siempre bipolar como el mismo Selva reconoce luego implícitamente. Dos son pues los polos de manifestación, el Principio Masculino-Activo-Positivo (que designaremos con +) y el Principio Femenino--Negativo-Pasivo (que indicamos con - ). Resultan así por combinación e interacción de ambos las cuatro Cualidades Primitivas que simbólicamente se indican como sigue
CÁLIDO + + HÚMEDO - - FRÍGIDO + - SECO - +
anteponiendo en cada caso el signo prevaleciente en esa cualidad primitiva.
Los cuadros que siguen son suficientemente claros y extensos como para sugerir con toda claridad las nociones y palabras-clave asociadas a cada una de las Cualidades Primitivas o Elementales.
CÁLIDO: Calor, expansión, dinamismo, impulso, acción, motricidad, dilatación, expansión centrífuga, difusión, penetración, impulso. De esto resulta calentamiento, combustión, expansión, dispersión, fusión y homogeneización.
En el plano orgánico-fisiológico: se traduce como animación y estimulación, manifestación de la energía vital en todas sus formas. Calor orgánico. Activación de las funciones orgánicas hasta llegar a lo febril e inflamatorio, vigorización.
En el plano anímico-psicológico: es lo vital, la actividad, voluntad, valor, decisión, apasionamiento, expansión, acción, empuje, energía, vuelo, vivacidad, fe en si mismo, actitud emprendedora, entusiasmo, excitación, estimulación, ambición impulsiva. Emotivo: el corazón y los impulsos se imponen al intelecto. Actitud activa de persuasión y captación de voluntades. Desarrollo de la naturaleza instintiva e intuitiva. Emotivo-centrífugo. Influencia activa sobre los demás por el propio yo. Egocentrismo. Optimismo, entusiasmo, alegría y ardor vitales. Formas acusadas, plenas, de contacto cálido, resaltantes, tez coloreada. Musculatura.
HÚMEDO: Humectación, fluidez, elasticidad-plasticidad, inestabilidad, relajación, disgregación, receptividad, pasividad. De esto resulta licuación, molificación (acción emoliente o de ablandamiento), suavizamiento, ductilidad, acción temperante, aligerante y refrescante, aflojamiento, dilución. El “Humidum radicale”de los antiguos. En el plano orgánico-fisiológico: activación de los líquidos orgánicos. Partícipe necesario de CÁLIDO en la generación. Aflojamiento, ablandamiento, relajamiento, atonía vital, linfatismo.
En el plano anímico-psicológico: es por excelencia lo femenino-pasivo. Lo hipersensible, receptivo e impresionable. Blando, plástico, flexibilidad y movilidad imaginativas de gran riqueza, soñador, divagador. Reacción interna a estímulos externos, impresionable y sensible, mitigante, moderador, reconciliante. Naturaleza suave de impulsos delicados, soñador, inestable, voluble y caprichoso, tendencia a la sumisión total. Abúlico, inerte, abandónico, haragán crónico. Defensa pasiva, incapaz de agresiones salvo como reacción defensiva. Gran adaptación y asimilación. Débil de carácter, necesita apoyarse en otros. Pasivo, divagación y dispersión, tendencia a la sumisión pasiva, no conflictivo (evita enfrentamientos, cobarde). Desarrollo de la naturaleza sensitiva-receptiva-imaginativa. Emotivo-centrípeto. Tendencia a la unión con los demás por la rendición pasiva, entrega y fusión. Se adapta y asimila buscando apoyo. Bondad ingenua y aceptación de la vida que a menudo provienen de su debilidad: resignación inerte, atonía vital, lasitud, desfallecimiento. Descuido, desaliño, abandono.
Formas redondeadas, contacto suave, blando y húmedo, fibras sueltas, elásticas. Tez clara, blanquecina.
FRÍGIDO: Frigidez (frialdad), fijación, concreción, coagulación, contracción centrípeta, cohesión, adhesión, atonía, inercia, cristalización, solidificación, restricción. De esto resulta enfriamiento, condensación, retracción y conglomeración, solidificación.
En el plano orgánico-fisiológico : disminución o neutralización del calor orgánico, de la vitalidad y vivacidad. Demora de los fenómenos de combustión y debilitamiento del metabolismo. Paralización, atonía orgánica y muscular, inercia, astringencia.
En el plano anímico-psicológico: concentración en todos los órdenes, condensación y defensa (auto-abroquelamiento: movimiento centrípeto reflejo en la propia salvaguardia). Inactividad, resistencia a lo externo e indiferencia. Carácter absorbente y obsesivo, pesadez y lentitud de espíritu, Reflexión y análisis como leitmotiv y manía. Impasibilidad, escepticismo, egoísmo. Desarrollo de la naturaleza reflexiva, meditativa y contemplativa. Ausencia de empatía. Tendencia a la absorción de los demás por el propio yo. Indiferente a lo externo. Lentitud, vacilación que llega al temor o al menos a la prudencia extrema, desaliento, tristeza, pesimismo. El cerebro domina al corazón, introvertido y distante. Se desarrolla y prospera a expensas de los demás: manejador.
Formas magras y enjutas. Contacto frío, tez pálida, marfilina, tinte mate, lívido.
SECO: Desecación, tensión, aridez, retención, rigidez, reacción, irritación, agregación, retracción, crispación. De esto resulta tensión, atezamiento En el plano orgánico-fisiológico: crispación, tensión de las energías orgánicas, irritación orgánica inflamatoria en combinación con CÁLIDO e irritación nerviosa en combinación con FRÍGIDO. Apetito voraz. Condensación y espesamiento de los líquidos orgánicos: trastornos metabólicos y circulatorios por esta causa. Falto de vigor y lozanía. Áspero. En el plano anímico-psicológico: decisión, precisión, rigor, obstinación y vehemencia. Carácter tenso. Posesividad y egoísmo. Vehemencia en la energía que conduce a la exageración. Actitudes incoherentes y cambios repentinos. Desarrollo de la naturaleza motivada internamente hasta el apasionamiento y obsesión y tendencia al dominio de gente y objetos materiales por el propio yo. Reacción, oposición, retención. Afán de dominio y voluntad de poder. A veces exageración. Ataques vehementes. Voluntad, apasionamiento, perseverancia, disciplina rígida y comando. Fundamentalismo absolutista. Intransigencia, maniqueísmo, intolerancia. Formas angulosas y acentuadas. Contacto firme y áspero, fibras tensas, tez grisácea, terroso, oscura, desecada, curtida, tostada.
6- LOS CUATRO ELEMENTOS
Es solo a partir del cuadro anterior (cuyo análisis y reflexión minuciosos recomendamos) es que cabe dar el paso siguiente, definiendo a los Cuatro Elementos. Para ello, sin embargo, debemos hacer algunas consideraciones preliminares que consideramos de gran importancia. Para ello necesitamos referirnos nuevamente a esa obra invalorable que es “EL KYBALION”. Todos los progresos pasados, presentes y futuros de nuestra disciplina se hallan en germen en sus páginas para quien sepa ver. Allí se lee el aforismo hermético “Todo tiene padre y madre en el Universo” (el cual equivale al ex-nihilo nihil o “Nada proviene de la nada” de Lucrecio). Precisamente de esto se tratará aquí al subrayar que en toda generación deben interactuar un principio activo-masculino-positivo y otro que es pasivo-femenino-negativo. El principio masculino es dinámico-activo y el femenino plástico-receptivo, empleando estos términos como siempre en un sentido analógico y no literalmente. El Principio Masculino se designa como CÁLIDO y el femenino como HÚMEDO. Pero en el Cosmos todo Principio activo tiene su contrario y así surgen las dos restantes Cualidades Primitivas: FRÍGIDO (como opuesto a CÁLIDO) y SECO (como opuesto a HÚMEDO). Esto es una consecuencia de la LEY DE POLARIDAD, ya mencionada. Resultan así dos pares de opuestos CÁLIDO-FRÍGIDO y HÚMEDO-SECO. La primera de estas oposiciones es considerada como MASCULINO-ACTIVA en función de su energía predominante y la segunda, HÚMEDO-SECO, como FEMENINO-PASIVA.
Al respecto de lo anterior debe evitarse cuidadosamente caer en un maniqueísmo absurdo, sosteniendo que de un extremo o polo se pasa al opuesto sin gradaciones intermedias. Esto evidentemente no es así (como la experiencia cotidiana demuestra) y para pasar de un extremo al otro nos tropezamos con infinitos matices y variantes intermedias. Por ello será burdo pretender que en determinados individuos se presenten todas las cualidades de un determinado Principio o Elemento tales como aquí se exponen. No hay, lo subrayamos, ejemplares puros. Esto también previene contra el uso de recetas mecánicas de interpretación que solo conducen al error y al ridículo. La vida es incomparablemente más rica y variada que tales aforismos tontos y rígidos.
De los cuatro Principios o Cualidades así resultantes, ninguno se puede manifestar en forma aislada o pura sin mezcla de los otros y lo mismo se puede afirmar sin vacilar de los Cuatro Elementos que trataremos acto seguido.
Las Cualidades Primitivas se combinan entre ellas para formar los CUATRO ELEMENTOS, que es lo que estudiaremos acto seguido. En estas combinaciones ninguna de las cuatro Cualidades Primitivas puede combinarse con su opuesta pues de ello resultaría anulación y/o equilibrio recíprocos. Por lo que solo quedan cuatro combinaciones posibles. Por supuesto, queda bien entendido que la palabra Elemento no tiene aquí por cierto el significado químico usual (como substancia simple) sino que con este vocablo se alude a estados del ser o modos de existir a nivel filosófico, compuestos a partir de las Cualidades Primitivas, y que se traducen y manifiestan en cualidades y actitudes características en distintos ordenes de la existencia (de manera en todo similar a lo que ocurría con las Cualidades Primitivas). De modo que cualquier interpretación literal o meramente física queda por completo excluida: todo sentido es aquí exclusivamente analógico-simbólico. El FUEGO no es aquí fuego ordinario sino un modo de ser. Lo mismo ocurre exactamente con los otros elementos Aire, Agua y Tierra los que no significan en modo alguno un gas, un líquido ni la sustancia sólida que cada día pisamos. Como bien señala Boris Pâque la preocupación esencial de los antiguos hermetistas y alquimistas era la transmutación la que referían a los elementos. Pero en realidad tal transmutación se refería en forma velada a los seres humanos exclusivamente como proceso profundo de cambio interior y elevación espiritual de la existencia. He aquí una clave verdaderamente valiosa para seguir adelante los que puedan hacerlo. La palabra transmutación (como señalaba muy explícitamente el Prof. Reichelt) tiene en esto un significado distinto al de transformación, ya que esta última solo alude a un cambio exterior y superficial que no llega a lo profundo, a la esencia.
Veamos como se generan los Cuatro Elementos (Fuego, Aire, Agua y Tierra) por combinación de las Cualidades Primitivas dos a dos.
ELEMENTOS ACTIVO-MASCULINO-POSITIVOS
CALIDO+SECO®FUEGO (predomina CÁLIDO)
CÁLIDO+HÚMEDO®AIRE (predomina HÚMEDO)
El Elemento FUEGO se genera por la combinación de la predominante Cualidad Cálido con Seco. AIRE surge como combinación de la predominante Cualidad Húmedo con Cálido. En la misma forma se interpretan los dos restantes casos. Según Henri Gouchon (en su “Dictionnaire Astrologique”) la combinación en los Elementos de las Cualidades Primitivas se produce siempre en proporción 5 a 4 pero esta afirmación resulta ciertamente muy discutible. Todo indicaría proporciones que varían no solo para cada elemento sino además en cada caso.
ELEMENTOS PASIVO-FEMENINO-POSITIVOS
FRÍGIDO+HÚMEDO®AGUA (predomina FRÍGIDO)
FRÍGIDO+SECO®TIERRA (predomina SECO)
En el Elemento FUEGO predomina la potencia expansiva, penetrante, activante, iluminante. En el Elemento TIERRA predomina la potencia de coherencia, adhesiva y centrípeta que materializa la solidez.
El hecho que la Cualidad HÚMEDO predomine en el Elemento AIRE y no en el Elemento AGUA nos dice a las claras que aquí también estas denominaciones deben ser entendidas de manera analógica y no literalmente. Las antiguas enseñanzas herméticas precisamente definían lo HÚMEDO como “lo que no posee límites en sí mismo”, lo que se aplica y corresponde mucho más ajustadamente a nuestra noción física de “fluidez” que a nuestra noción de “humedad”. El AIRE es eminentemente fluido y elástico (HÚMEDO) y expansivo (CÁLIDO): corresponde bien y representa a la combinación de esas dos Cualidades Primitivas. El AGUA (como substancia) tiene menor fluidez (o mayor viscosidad) que el aire: así vemos que al elemento AGUA le corresponde como Cualidad Primitiva dominante lo FRÍGIDO. En el Elemento AGUA corresponde destacar la potencia de disolución, de desintegración, de absorción y sobre todo de receptividad de lo que le llega.
A partir de lo anterior podemos construir un nuevo cuadro donde volcaremos las características y palabras claves correspondientes a los cuatro Elementos en relación a los distintos ordenes de la existencia.
FUEGO
Combustión, ignición, febrilidad, ebullición. Dinamización, violencia e intermitencia del movimiento, entrecortado, brusco, impactante, “quemante”, irregular, destrucción, desecación, prisa. Plano anímico-psicológico: Creación-Empuje (Igne natura renovatur integra decían los antiguos en otro contexto). Temperamento colérico (bilioso). Expansión, naturaleza dominante, entusiasmo, celo, dignidad, ambición, , actividad, energía, ardor, seguridad, ambición-empuje, ordenar, organizar, fervor, pasión, coraje, generosidad, prodigalidad, ímpetus y arrebatos, independencia, justicia, franqueza, espontaneidad, fogosidad, ardor, , extremos en devoción (y en fanatismo), auto-confianza notoria, , creer-afirmar-animar-activar. Lo negativo: temeridad a menudo descontrolada. Voluntad de poder y ansia febril de liderazgo: incita a otros. Irascibilidad, agresividad, violencia, exageración, impaciencia crónica, soberbia, parcialidad, precipitación, cólera, absolutismo, intolerancia, temeridad, descontrol, el workholic: hiperactivo en exceso, destructivo, imprevisión, en individuos inferiores la envidia es muy notoria, desconsideración, inconsecuencia, parcialidad, agresividad, combatividad atropello, arrebato, presunción, orgullo, vanidad, susceptibilidad, pasiones ardientes, imperio despótico violencia, impaciencia. Posición filosófico-estética: idealismo (doctrina platónica). Aquí (en contraposición al realismo) predomina la idea-concepto (o representación subjetiva en el espíritu) de la realidad objetiva sobre esta última. El conocimiento es fruto de la experiencia personal y directa: poco permeable para recibir consejos o aprovechar la experiencia ajena. El individuo se desvanece frente al rol que él mismo adopta y que goza representando: poco o nada de tiempo le queda para la imaginación. Sublimación real o pretendida adoptando una causa.
AIRE
Fecundación, maduración, expresión, volatilización, cocción, “ventilación”, movilidad, variación, putrefacción, generación intelectual, nutrición, atracción.
Plano anímico-psicológico: Expresión (de ex-: fuera de). Temperamento sanguíneo. Sociabilidad, filantropía, sutileza, fineza, destreza, ingeniosidad, adaptación. Diplomacia que a menudo llega a la falsedad y el cinismo. Entusiasmo y ardor puramente intelectuales. Armonía, urbanidad, buen gusto, movilidad en deseos, ideas y sentimientos, intuición y juegos con las ideas, rapidez mental, asimilación, espontaneidad, sensualidad refinada. No se involucra demasiado en nada a pesar de ser cooperativo y sociable. Flexibilidad de espíritu y de carácter, impresionabilidad, sensitividad intelectual: altamente perceptivo. Intuición, imaginación, creatividad, “Esprit”, reacciones mentales vivaces, excitabilidad intelectual, sensibilidad artístico-estética, habilidad, magnanimidad: espíritu amplio y liberal, sociabilidad, distracción, “savoir faire”, Disposición para expresarse mediante juegos de fisionomía (expresiones faciales), palabra, escritos, dibujos. Necesidad de transmitir y comunicar. Inclinación a la metáfora, el sobrentendido y el juego con ideas y palabras. Lo negativo: Escapismo mental. Salta de una idea a la otra como el pajarito de rama en rama: es colibrí o gorrión intelectual de acuerdo a su nivel. Frivolidad, superficialidad: “deslumbradores” de poco peso intelectual real, ligereza, su inteligencia y lucidez aparentes a menudo son solo un “bluff”. Frecuentemente dosis pequeñas o grandes de crueldad mental, intrigas y conspiraciones como juego intelectual, insidia. Sentimientos afectivo-amistosos muy superficiales: su principal preocupación es egocéntrica-narcisista, volubilidad en todos los órdenes. Tendencia a la impaciencia intelectual. Capacidad de análisis y juicio limitadas pues no se detiene demasiado en una sola idea o asunto: poco profundo. Donjuanismo en el hombre o coquetería extrema y refinada en la mujer, “divismo” narcisista: querer ser visto y admirado. Tendencias utopistas. Exuberancia verborrágica a veces abrumante e insoportable: charlatán. Inmadurez (poca resistencia a la frustración), infantilismo egoísta.
Posición filosófico-estética: expresionismo, como disposición de un artista o escritor a presentar o alterar la realidad de acuerdo a su elaboración, intuición e imaginación personales. El conocimiento es resultante del intercambio con la gente: interacción mental receptiva con otros. Actitud sociable y comunicativa natural
AGUA
Inestabilidad, acuosidad, desagregación, dispersión, receptividad, ablandamiento, suaviza, enfría y calienta, metabolismo, nutrición.
Plano anímico-psicológico: Impresiones. Temperamento linfático (flemático). Sensibilidad y empatía, calma, emociones fáciles, reposo. Tacto, memoria, tierno sentimentalismo, romanticismo. Altamente imaginativo. Lo negativo: Pasividad, lascividad, indiferencia, abulia, versatilidad, inconstancia, pereza, inestabilidad (naturaleza tornadiza), incapaz de esfuerzos volitivos, “dejarse llevar”, tendencia marcada a la inactividad física, cómodo, somnoliento e incluso letárgico, apatía, indolencia, abulia, incuria, desaliño, inacción, timidez, temores imaginarios, fantasía exacerbada, hipersensibilidad enfermiza. Astenia, falta o decaimiento considerable de energía y de fuerzas. Enemigo de obligaciones y horarios y a veces sensualidad exacerbada y hasta enfermiza. Delirantes, temores fantasiosos, tendencia a persuadirse por razones emotivas y subjetivas que priman sobre las objetivas, ensueños melancólicos, escapismo y dispersión mental emotivo-fantasiosos, sumisión y “dejarse guiar”, inconsciencia e irresponsabilidad, flojedad, molicie, incertidumbre, indiferencia, desinterés por el mundo real. Ambición de prosperidad material como llave de la inacción material: su alegría exige y presupone quietud pasiva y reposo.
Posición filosófico-estética: Impresionismo, centrado en volcar las impresiones recibidas de un modo subjetivo y fantasioso, a menudo divorciado de la realidad. El conocimiento es de naturaleza subjetiva y está centrado en la auto-preservación. La presencia del elemento AGUA es indispensable para que el ser humano sea algo plenamente logrado. De carecer de este Elemento es notoria la ausencia de sentimientos y sensibilidad.
TIERRA
Fijación, cohesión, adhesión, solidez y resistencia, coagulación, estancamiento, cristalización, atonía, contracción, pesantez e inercia, conglomeración, repulsión
Plano anímico-psicológico: Realizaciones, posesividad y sólida objetividad. Temperamento nervioso (melancólico) y tenso. Melancolía, reserva, modestia, prudencia, y objetividad fría, reglas fijas y obstinación, espíritu práctico, sólido, conservador y pragmático, poco o nada flexible, parsimonia, economía, reflexión, ponderación, meditación. concentración, deducción, misantropía en mayor o menor grado: proclividad a refugiarse en la “torre de marfil”. Construcción práctica y concreta, elaboración, juicio, creación elaborada y fatigosa, constancia perseverante, tenacidad, paciencia, abstracción, prudencia, frialdad objetiva. Abstracción del ambiente: concentración mental, reflexión, razón, exactitud, capacidad para examinar, analizar, comparar y juzgar. Disposición para ejecutar y obtener resultados sólidos, tangibles, mensurables y monetizables. Principios del beneficio, de la adquisición, la posesión y la acumulación como normas vitales. Atención observadora y ejecutante, don de observación. Mide y compara juntando datos y hechos. Ansia de acumular conocimientos e informaciones de todo tipo y en todos los niveles y ordenes de la vida. Lo negativo: pereza e inactividad cuando prevalece Frígido. Los afectos dependen más del sentido del deber que de emociones reales y están condicionados por la seguridad material: poca ternura, frialdad sentimental. Rigidez: tiranía consigo mismo y a menudo con los otros. Temperamento económico con tendencia a la avaricia. Su felicidad y seguridad supone y antepone el bienestar material. Predominan a menudo en individuos inferiores el interés material y el afán posesivo sobre el sentido del honor y la ética. Duda, negación, desconfianza, visión rígida de la vida. Obstinación y celo fanáticos y a menudo vengativos. Resentimientos y rencores muy duraderos. Egoísmo (egocéntrico) con tendencia al pesimismo y negatividad. Escepticismo y materialismo.
Posición filosófico-estética: Realismo aristotélico. Todo se basa en los hechos objetivos, en la solidez de argumentos y en las realidades concretas materiales del mundo exterior, no importa cuan feas o repulsivas puedan ser estas. Tendencia al materialismo posesivo. Exclusión sistemática de quimeras, sueños, utopías y fantasías. El conocimiento es resultado de la observación minuciosa, acumulación de datos y el profundo y riguroso análisis crítico-comparativo.
6.1- NOTA SOBRE LO APOLÍNEO Y LO DIONISÍACO
En su conocido libro sobre los Cuatro Elementos, Stephen Arroyo pretende hacer pasar por científicas a muchas afirmaciones incorrectas que fácilmente pueden confundir al lector desprevenido. La exposición de Arroyo es superficial y, aún queriendo aparentar ser moderna, resulta propia de siglos pasados por su apego continuo a nociones tan falsas e insostenibles como la “energía astral”. Sin embargo de su libro queremos analizar un párrafo donde trata al pasar una idea importante que merece más detalle. Marc Edmund Jones sostiene que el aire y el fuego son expresiones “manipulativas y extensionales” de la energía vital mientras que la tierra y el agua son “sustentadoras y extensivas”. Arroyo sugiere erróneamente que ambas calificaciones se ajustan respectivamente a las nociones de lo apolíneo y lo dionisíaco, provenientes de la Grecia clásica (lo de apoloniano y dionisiano corre por cuenta del traductor de Arroyo: aquí los escribimos como siempre se hizo y se debe hacer). Estas nociones son bastante más complejas en realidad. De lo apolíneo subrayaremos la olímpica serenidad, la contemplación, la plástica armonía, el orden claro y luminoso de la sabiduría y de la mesura, el orden racional y el límite justo para todas las cosas. Como subrayó genialmente Friedrich Nietzche (“El nacimiento de la tragedia” sin olvidar sus “Ensayo de autocrítica”y “Ditirambos dionisíacos”) en contraposición a lo apolíneo y formando con este en apariencia un par de opuestos hallamos a lo dionisíaco. Este consiste en impulsos de pasiones turbias y desordenadas, de la afirmación y de la fortaleza vitales y de lo heroico que avanza por sobre todas las penas y dolores, de lo creativo y destructivo propio de la voluntad vital, de contrastes y luchas, de envidias e inhumanidad, de desarmonía y exceso, de exaltación y pesimismo. Sin este lado oscuro o nocturno del alma griega no se podría entender y apreciar plenamente el aspecto luminoso y armónico que el apolíneo representa en su efectiva y plena vitalidad. Lo dionisíaco es muy peligrosamente anti-racional como se puede ver en los ataques de Nietzche a Sócrates (Ver al respecto R. Mondolfo:”El infinito en el pensamiento de la antigüedad clásica”. También resulta útil el "Wõrterbuch der Philosophie" de Eisler y Müller-Freienfels). La síntesis de este par de opuestos es lo que da origen a la tragedia ática. No es casual en todo esto que el mismo Nietzche haya sido el filósofo dionisíaco por excelencia. Carl Gustav Jung ha retomado el asunto en su célebre libro “Tipos psicológicos”. Con Nietzche subraya Jung la correspondencia de este par con el sueño (el ideal) en lo que toca a lo apolíneo yla embriaguez (Rausch: la intoxicación) en lo referente a lo dionisíaco. Pero Jung no cae en la infección dionisíaca y en su obra denuncia a Nietzche muy claramente. Lo anterior pone bien de manifiesto que Arroyo no entendió el tema ni el problema. Para quien escribe resulta que la verdadera correspondencia de este par debe buscarse en las tres gunas (o cualidades) hindúes. Estas son sattwa (espiritualidad, sabiduría, conocimiento, comprensión, percepción de la unidad del Ser en la multiplicidad, armonía, pureza, ritmo, destreza, inegoísmo, ejecución correcta e impersonal de las acciones necesarias, ofrenda)corresponde exactamente a lo apolíneo. Tamas (inercia, pesadez, escepticismo, apego a pequeñeces, corrupción, acciones incorrectas y que ocasionan daño o pérdida a los demás, materialismo, obstinación, falsedad, indolencia, rencor, pesimismo negativo, materialismo y ambición material, obstinación, falsedad )en cambio solo corresponde a una parte de lo dionisíaco. Al respecto de las gunas la mejor referencia es el Srimad Bhagavad Gita (versión Suddha Dharma Mandalam) y el gran libro de Oskar Adler “La Astrología como Ciencia Oculta”. Pero esto abre un gran interrogante que no se plantearon al parecer ninguno de los hasta aquí citados y que surge de la correspondencia de lo apolíneo y de lo dionisíaco con dos de las tres gunas o cualidades: cual es la correspondencia con la tercera guna o sea rajas ?
Rajas corresponde tradicionalmente a la percepción de la multiplicidad como permanente y desigual, la concepción del proceso del mundo como carente de objeto y sentido final, la ejecución de las acciones con codicia egoísta, violencia y apego a sus frutos de la acción, el apasionamiento, la naturaleza cruel y dominada por las dualidades de placer y dolor. Nietzche no se podía plantear este interrogante pues esta guna nada tiene que ver ni con armonía espiritualizada ni con hedonismo embriagante: no juega un rol en el nacimiento de la tragedia sino como motivo de inspiración pero si lo tiene y muy grande en la vida. La respuesta obvia es que, a la luz de las definiciones dadas, habría que desdoblar lo dionisíaco en lo rajásico y en lo tamásico pues tiene componentes de ambas gunas. Adler (loc. cit.) toma la posición correcta en relación a la Astrología al asociar las gunas a las cuadruplicidades de los signos cardinales(rajas), fijos (tamas) y mutables (sattwa).
Por último señalaré que no debe confundirse la dicotomía de Nietzche con la de Oswald Spengler. En su obra capital “La decadencia de Occidente”, Spengler subraya la oposición entre lo apolíneo y lo fáustico. Aquí las palabras tienen diferente significado que en Nietzche: lo apolíneo hace a la perfección puramente corporal y externa mientras que lo fáustico hace a la belleza interior y, en su aspecto sagrado, a la búsqueda de lo infinito, en una palabra al espíritu. Como se ve fácilmente aquí lo apolíneo en su exageración conduce directamente a posiciones antitradicionales que niegan todo lo más bello y elevado en el ser humano. Como ejemplo puede citarse al conocido astrólogo Hans Baumgartner, apolíneo a la Spengler, quien ha terminado predicando “la salvación por el cuerpo”. Para este autor el alma es quimera inexistente: el ser humano ideal pasa así a ser un bello animal con más voluntad de vida y poder que de racionalidad y nada más que eso.
7-CONCLUSIÓN
A partir de lo anterior resulta relativamente simple extraer corolarios del más grande interés para el astrólogo. Solo mencionaremos aquí una aplicación que hace a la naturaleza elemental de los astros y que permite, mediante simples deducciones a partir de lo anterior, hacernos conocer los atributos y naturaleza propios de cada uno de ellos. Para esto necesitamos conocer la constitución elemental de los planetas en cuanto a proporciones de cada Cualidad Primitiva en cada uno de ellos. En esto las cifras varían según los autores. Resulta más conveniente y objetivo mencionar los valores que cada uno consigna para su discusión.
Como detalle curioso mencionaré que Karl Brandler-Pracht, esoterista y astrólogo eminente, fue el maestro del Prof. Carlos Reichelt (maestro a su vez de quien escribe) en Berlín allí por 1919-20. Me he permitido agregar mi propia estimación de algunos valores ya que no siempre he coincidido con los importantes autores citados y, además, se carecía de estimaciones para Plutón.
ASTRO CALIDO FRIGIDO HUMEDO SECO
LUNA 5 6 [5.5 *]
MERCURIO 1.5 1 [1.5 *]
VENUS 0.5 4 [3.5 *]
SOL 5.5 2
MARTE 2.5 3
JUPITER 1.5 [1 *] 1
SATURNO 3.5 3 [1.5 *]
URANO 4 ** 2 ** [0 ***] 2 *** [0 **]
NEPTUNO 3 ** 5 **
PLUTON 3 *** 3 ***
Las cifras sin indicación son atribuidas a Morin por Sindbad-Weiss.
(*) Según Hièroz. (**) Según Brandler-Pracht
(***)Según Dr. Spicasc.
Nota: Señalemos que el orden adoptado para los planetas es el de la cadena cinética, la que es importante en distintos desarrollos que no trataremos aquí.
No obstante los valores consignados en el cuadro es menester resaltar lo que todos saben: cada astro posee cualidades propias (su analogía natural o general) que no puede ser deducida totalmente de su naturaleza elemental (como sería lo ideal) sino que es, desde luego, materia experimental o sea conocimiento que surge de la observación de los hechos.
Es fácil ver que en varios puntos no existe acuerdo entre los autores citados. El tema merece discusión pues clarificar este asunto propende a un objetivo muy deseable como es la sistematización de la Astrología. La cuestión está abierta. A partir de este cuadro y sus variantes puede comenzarse un análisis pormenorizado de la naturaleza esencial y correspondencias de cada astro y de sus indicaciones y analogías generales de acuerdo a su estado cósmico (celeste y terrestre). Esto, tratado de acuerdo a la Teoría de Determinaciones de Jean Baptiste Morin de Villefranche, ha sido y será tema de otras publicaciones de quien escribe. Remitimos a la sección sobre Morin en esta misma página web. Por último, deseo dedicar el presente artículo a todos los estudiosos serios que puedan aprovecharlo plenamente.
NNNNSNTDDG
Dr. Spicasc
LA QUÍMICA DE LOS ASPECTOS ASTROLÓGICOS
Dr. Spicasc
Este trabajo recoge el material vertido en un
artículo anterior publicado en MÉDIUM COELI y
lo amplía sustancialmente, corrigiendo de paso
algún yerro. Ese artículo fue escrito en su primera
versión con la exigua colaboración de un
ex-discípulo alejado hoy de nuestro entorno por
tristes y graves razones de mucho peso.
Entendemos que para clarificar debidamente un
asunto tan complejo y de tan fundamental
importancia como los aspectos astrológicos es
menester no ahorrar esfuerzos y ser generosos en
volcar experiencias y observaciones personales al
respecto.
Resulta claro que para poder evaluar los
aspectos astrológicos se torna imprescindible
juzgar primero la elevación interior del
nativo, su voluntad y, por cierto, su
escala de valores o superyó.
Esto se debe a que lo que a algunas personas les producen graves patologías a otras les puede brindar no poca energía creativa y realizadora. Un buen ejemplo es el caso de Charles Chaplin quien nació cuatro días antes que Adolf Hitler (y que incluso ridiculizó a este último en su conocido film "El gran dictador"). Si bien tenían varios aspectos en común no cabe duda de que se trataba de dos personalidades y dos destinos extremadamente diferentes.
El aspecto crítico aquí fue Marte cuadratura Saturno. A Chaplin le dio serios problemas de pareja y separaciones y, además, graves dificultades en el extranjero (recuérdese que fue declarado indeseable en los EEUU. y se le prohibió retornar al país en tiempos del senador Mac Carthy). Incluso en una época de su vida se manifestaron psicopatías en sus relaciones con mujeres. En Hitler el mismo aspecto indicaba un terrible y cruel impulso tanático y destructivo cuyas consecuencias fueron padecidas por el mundo.
Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de un señor nacido en Yugoslavia a la misma hora pero con tres días de diferencia que Adolf Hitler. Era hombre de carácter muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país (igual que Hitler) y dejó al morir muchos millones de dólares. Y cosa notable: nunca se casó y solo a último momento se acordó de su amante de muchos años en el testamento. Aquí el aspecto Marte-Saturno le dio la energía necesaria para fundar una gran empresa que todavía existe y prospera.
Otro caso típico es el horóscopo de ParamhamsaYogananda, quien tenía un mal aspecto entre Marte y Saturno. A pocos días de diferencia del nacimiento de Yogananda vinieron al mundo dos siniestros personajes. Uno en Alemania fue Hermann Goering quien, después de haber sido un héroe de la aviación alemana en la Primera Guerra Mundial, se convirtió en un secuaz de Hitler. El impulso tanático afloró en Goering de manera curiosa. Primero cumpliendo con su deber y matando a muchos en combate. Luego fue el jefe supremo de la aviación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Esto no era tampoco censurable pero sí su apoyo a crímenes de guerra.
La nota característica de autodestrucción propia de estos
aspectos afloró en Goering cuando se suicidó:
prefirió esto a ser ejecutado. El otro sujeto nació en
Francia. Se trató de un sádico asesino múltiple, el
Dr. Marcel Petiot. Tras matar a numerosas
personas para robarles terminó siendo procesado y
ejecutado. Tenía exactamente el mismo aspecto que
los otros dos, Marte oposición Saturno, pero
obviamente en los tres temas funcionó de manera
muy distinta.
En Yogananda dio autocontrol austero de los impulsos instintivos y en los otros dos casos sadismo y crueldad. En otros casos ese mismo aspecto funciona en forma marcadamente autodestructiva. Es notable ver en estos últimos casos como la aceptación de este hecho por parte del nativo requiere un timing que no resulta fácil de alcanzar. Normalmente se requiere indagar en hechos de la infancia y en la relación con los padres para hallar las causas de estas actitudes.
Lo fundamental en los aspectos es darse cuenta que hay una química y una alquimia. La química en cuanto que el aspecto funciona como una reacción entre dos sustancias. El estudio y la observación nos convencen que cada aspecto lleva en sí algo propio que no está presente en los astros intervinientes por separado: la analogía con una reacción química es simplemente perfecta! Para que la analogía sea aún más completa hay una"energía de reacción"propia del aspecto, laque se introyecta o extroyecta según el caso. Esto depende y mucho de la elevación interior y la voluntad bien o mal dirigida del nativo. Su escala de valores (el Superyó de los freudianos o el Padre de Eric Berne) pesa muchísimo en esto.
La alquimia en cuanto que un aspecto que señala algo en la primera época de la vida no tiene porqué señalar siempre lo mismo a lo largo de toda la existencia.
Desde luego no es fácil lograr realizar en forma positiva y beneficiosa ésa alquimia interior, ésa transmutación de los aspectos para llevarlos a algo mas elevado.
Se podrían mencionar aquí el caso de Mahatma Gandhi. Justamente éste ser tan meritorio y elevado estaba dominado en su juventud por su sensualidad extrema (típica de Venus en Escorpio) y finalmente concluyó en una castidad y en un ascetismo totales con fuerte componente místico-devocional. Hay detalles muy sintomáticos de todo esto en las biografías de Gandhi, especialmente la impresionante anécdota del momento de la muerte de su padre, cuando el prefirióla satisfacción sexual con su esposa a permanecer con el moribundo. Esto le generó después gran dolor y arrepentimiento.
Por todo esto en los cursos de introducción a la Astrología surgen de continuo las personas que cuando se analiza un aspecto y se dice que produce normalmente tales o cuales tendencias replican que ése no es el caso de ellas, ya que el espectro de posibilidades asociado a cada uno de ellos es muy amplio, aparte de depender esto esencialmente de las determinaciones en el sentido de Morin de Villefranche. Esas personas olvidan por su falta de formación científica que antes que deducir consecuencias es necesario inducir para poder formular leyes de validez general a partir de los Principios.
Lo que en unos puede indicar maravillas en otros produce verdaderas calamidades. Esto es menester subrayarlo por cuanto todo lo que se dice en este artículo debe ser aplicado a casos concretos "filtrando y modulando" con el auxilio de la Teoría de las Determinaciones, so pena de incurrir en errores groseros. Por ejemplo, pretender a priori que un trígono Sol-Júpiter siempre indica riquezas u honores es absurdo y conducirá a muchos errores. Ante todo es necesario establecer si en el tema natal considerado uno u ambos astros se determinan hacia las riquezas o hacia los honores. Si esto no es así no habrá tales cosas (salvo que medie otro factor para ello) y el astrólogo quedará en ridículo.
Este último es el grave problema de los libros "modernos" que en realidad pecan de muy antiguos pues sus autores nada saben de Teoría de las Determinaciones.
De paso señalemos otra ley muy importante y que en general se desconoce. Esta ley fué descubierta por A. Leo y puede enunciarse esquematicamente de este modo:
Es diferente el significado de un aspecto entre casas en buen aspecto entre sí que entre casas en mal aspecto. Así por ejemplo una cuadratura entre las casas V y VII será mucho menos dañina que una entre V y VIII.
Es absolutamente necesario destacar que lo más complejo en la interpretación astrológica es precisamente la interpretación de los aspectos y que este es el tema en que los mejores tratados más deja que desear, por lo cual confiamos en que esta pequeña contribución pueda ser útil a los colegas y estudiantes.
Aquí presentaré un panorama del tema que no pretende ser ni con mucho completo pero donde se hallarán muchos puntos novedosos (previamente inéditos), fruto enbuena parte de la experiencia personal.
Deseo agradecer a la Cont. Liliana Alvarez su ímprobo y lúcido esfuerzo para desgrabar, tipear y editar este artículo en su primera versión.
UNA VEZ MAS REPETIMOS: NO TODO SE APLICA A TODO EL MUNDO. Hace falta discernimiento, prudencia, don de observación y análisis para no dañar, herir, ofender o simplemente equivocarse generalmente por pensar de menos o hablar de más.
Para comprender y recordar como funciona es mejor como siempre apelar al razonamiento y no a la memorización.
Entrando en materia diré que lo primero para entender los aspectos es conocer a fondo las analogías. Esto simplifica enormemente el trabajo. De hecho, tal como en una reacción química, aparecen con cada aspecto hechos y elementos nuevos que no estaban presentes o solo en mínima medida en los astros intervinientes tomados separadamente. De ahí el título de este extenso trabajo escrito para pensantes que deseen seguir profundizando un tema difícil y cautivante como pocos.
Para ilustrar lo dicho tomemos los aspectos Venus-Saturno. Venus es siempre amor y belleza de buena o mala clase. Saturno restricción, obstáculo, sacrificio, frialdad. Los aspectos Venus-Saturno puede dar en casos límites o bien un altruismo generoso y desinteresado que llega al sacrificio personal por un ideal de amor, o bien en el otro extremo la degradación total de los sentimientos, lo que puede llegar incluso a la extrema frialdad, a la corrupción y a la prostitución. Estos son los elementos nuevos que resultan de la combinación de ambos astros, para bien o para mal.
Es muy común éste aspecto en personas que se casan por interés, donde el factor dinero importa más que el afecto, o bien para obtener seguridad, amor de tipo maternal o paternal antes que sexo. En estos últimos casos se ve predominar a Saturno en forma corruptora y "enfriante" sobre Venus. También se dan otras connotaciones colaterales, como la atracción hacia personas con una extremada diferencia de edad con el nativo, bien mucho mayores o bien mucho menores. En éstos casos es muy frecuente que haya fijaciones afectivas irresueltas con el padre o la madre, siendo esto muy común en mujeres. Es decir el nativo está buscando un padre o una madre y se fija en una persona mucho mayor o una especie de proyección de su necesidad afectiva puede llevar a una mujer a unirse a un hombre mucho más joven que ella.
En personas elevadas impone el autosacrificio y restricción para servir y dar pero, desde luego, estos casos son muy raros.
Desde luego esto último obliga como es obvio a analizar con gran detalle los aspectos de la Luna en el tema natal, los que son extremadamente reveladores. En efecto, básicamente la Luna representa entre otras muchas cosas lo emotivo, afectivo e instintivo de cada nativo. Una Luna mal aspectada siempre está revelando carencias afectivas en la infancia y/o una lactancia deficiente y poco prolongada (descubrimiento del Prof. Carlos Reichelt), lo cual marca al nativo para toda la vida porque la lactancia es mas que alimentación o nutrición, es también una forma muy importante de recibir afecto de la madre. Es muy común también en malos aspectos de Saturno-Luna que el individuo haya tenido una madre fría y poco demostrativa (a veces incluso cruel) o bien depresiva y esto mismo se ve a menudo con la Luna en Capricornio. En éste último caso es frecuente que el nativo haya tenido problemas en cuanto a la relación afectiva con la madre, porque aquí se aplica la célebre regla de Erich Karl Kühr en cuanto que un planeta en un signo funciona como si estuviera en conjunción con el regente del signo, con lo que la Luna en Capricornio es una Luna afectada por Saturno. Másnotable todavía es cuando la Luna se halla en Escorpio, porque ahí al hallarse en caída, esto produce traumas en el sentido de sus determinaciones (como descubriera que es regla general con los astros en caída el Prof. Carlos Reichelt).
Una Luna en Escorpio representa graves trastornos de la afectividad y generalmente conflictos con la familia, motivados directa o indirectamente por esta misma causa. Es muy común en este caso que la madre tenga característicasescorpianas con emociones muy turbulentas, que sea una persona posesiva, castradora, celosa, dominante y/o a veces envidiosa. Los celos son una forma de envidia, ya que es la sospecha de la afinidad electiva ajena (Goethe), por lo cual la persona se siente desplazada y excluída. En todos los casos la Luna es sumamente importante porque representa el alma del nativo, sus emociones, sus instintos y esto es parte esencial de su personalidad.
Asimismo es esencial mencionar los aspectos Luna- Sol. Un mal aspecto de la Luna con el Sol siempre indica, siendo Luna por analogía: Alma-Personalidad y Sol: espíritu-Individualidad, un conflicto o inarmonía interior que muy comúnmente llega a la neurosis o a formas perturbadas de la psicología del nativo. La influencia de la Luna sobre el carácter es decisiva, las personas que tienen malos aspectos Saturno-Luna suelen ser gruñonas, duras emocionalmente, con muy mala actitud para relacionarse con la gente en general, o sea que afecta notablemente el carácter, tanto en hombres como en mujeres, si bien en éstas últimas parece obrar de manera mas acentuada. Una nota clave detodos los aspectos Luna-Saturno es la tendencia más o menos acusada a la depresión e incluso a la melancolía, lo que marca tremendamente la vida de quiénes los poseen. Incluso, dada la analogía de la Luna con el metabolismo, se replantea aquí desde un punto de vista astrológico la vieja cuestión acerca de si los trastornos metabólicos causan la depresión o a la inversa.
Los malos aspectos de la Luna con Urano o con Marte, provocan reacciones instantáneas, poco o nada controladas. El mal aspecto Luna-Urano puede producir ( y esto también se da a menudo con Venus-Urano: es la inversión de los sentimientos), cambios instantáneos de sentimientos hacia otras personas, las aman hasta un instante dado y a partir de ese momento (a veces por una nimiedad) comienzan a odiarla: el cambio se produce en una fracción de segundo. Es increíble cómo pueden estos nativos variar de súbito sus afectos. Son vendavales emocionales que no duran mucho tiempo, las descargas anímico-emocionales aquí son de tipo histérico y de duración breve, como los enamoramientos de Urano a primera vista, los que se caracterizan por su elevadatasa de mortalidad infantil, ya que el que se enamora siguiendo los impulsos de Urano es muy raro que ése su sentimiento-impulso llegue a los seis meses de vida. Si sobrevive a ese lapso puede ser que dure un tiempo prolongado. En general estas pasiones súbitas duran muy poco, son impulsos del momento. Aquí la palabra "emotividad" está plenamente justificada porque todo se da en poco tiempo, surge el sentimiento y luego desaparece.
Los aspectos de Urano-Luna y de Urano-Venus se hallan muy relacionados con casos de histeria y es muy común también con el aspecto Urano-Luna que los nativos de ambos sexos tengan una madre con características marcadamente histéricas. En definitiva Urano marca los cambios súbitos y las relaciones que duran poco y no es bueno para los amores de ninguna manera. Un Urano, especialmente cuando se ubica en Casa 7 ó 5, puede indicar relaciones de pareja dificilmente estables, pasa una detrás de otra pero ninguna dura, incluso esto puede (pero solamente cuando concurren otros aspectos especialmente de Mercurio) señalar perversiones del individuo como la homosexualidad, o bien sin llegar a esto, marcada atracción ejercida sobre los homosexuales.
Son muy comunes con los aspectos Venus-Urano los encandilamientos románticos, el individuo que se "enloquece de amor" y establece todo un ensueño sentimental de una manera muy rápida, cuando aún desconoce casi totalmente a la otra parte.
Esto es clásico en la sinastría, el efecto de la combinación de Venus-Urano, el que con todo a pesar de ser pavorosamente rápido no es tan arrollador como los aspectos de Venus-Plutón, que son verdaderamente pasionales, absorbentes. Como ejemplo citemos el caso de una nuera que se escapó con su suegro debido a un contacto en sinastría de conjunción de ambos astros. Estos amantes arrollan todos los obstáculos a su paso, quedan mutuamente absorbidos. Esto se da con mucha frecuencia cuando las personas tienen éstos aspectos en su carta natal o cuando se producen por sinastría. En éstos aspectos hay una combinación explosiva de amor con sexo, es decir la pasión mutua y arrolladora. Hay un ejemplo de una pareja que se casó (en los tiempos en que las parejas se conocían íntimamente solo después del casamiento) y fue tal el grado de absorción mutua que los dos se recluyeron, dejaron de concurrir a sus respectivos trabajos y no querían salir del dormitorio debido a un aspecto fuerte Venus-Plutón. Literalmente ellos se fagocitaron mutuamente y no había forma de hacerlos cambiar de actitud y volver a la realidad.
En cambio los aspectos Venus-Neptuno producen a veces un idealismo en cuanto a la pareja que dificilmente se pueda tornar realidad práctica, entonces la decepción suele ser a menudo el resultado de esta actitud. Aquí se afina el sentido estético en la conformación de la pareja. En direcciones es clásico que con Venus-Neptuno siempre llegan invitaciones para ir a un concierto, una ópera o una exposición de arte o al menos cine y/o fiesta. Esto depende del nivel socio-cultural del nativo. Venus-Neptuno tiene mucho que ver con la fotografía, es el arte, es la perfección estética, es el ideal celeste en la tierra (y éstas cosas en éste pícaro mundo no tienen demasiada vida y por cierto suelen restar sentido práctico). En rigor aquí hay otra reacción "química": Venus-belleza y Neptuno-fotografía. Neptuno es esencial para llegar a ser un buen fotógrafo. Quien lo tenga mal acondicionado en su tema no irá lejos en esta actividad.
Los aspectos de Venus-Marte dan un ardor mucho más terrenal y sensual, aparece la posesividad, la pasión volcánica y también a menudo los celos que son dominantes, agresivos y que pueden muy a menudo llegar a destruir la pareja, sobre todo si otros aspectos concurren. Es muy común en personas que tienen algunos conflictos entre el amor y el sexo, que a veces les cuesta integrar éstos dos puntos en una relación. Muchas veces se ven personas que aman pero que tienen problema con el deseo y otras veces desean y no aman o bien cuando el amor degenera en formas de agresión mutua, esto último en individuos menos elaborados y evolucionados.
También se observa el sexo con componentes agresivas, hecho este muy frecuente. Los juegos sexuales se tornan hastapeligrosos incluso. Esto puede darse también con Plutón combinándose con Venus, formas de perversión erótica que a veces van demasiado lejos y que pueden en casos limites terminar con la vida de uno o del otro o de ambos. La combinación de Plutón-Venus suele dar el heavy sex, sexo con componentes lúdico-tanáticas muy cargadas, aunque también a veces esto se da en forma extraña y escabrosa con Mercurio en Escorpio en Casa 5. El problema es cuando la crueldad empieza a intervenir en esos juegos en forma creciente y los intervinientes no saben detenerse a tiempo.
Otra reacción: Venus-belleza, Luna-alma y emoción. Los aspectos Venus-Luna cuando se producen en forma armónica estando cósmicamente bien los planetas por signos y aspectos. Especialmente en la conjunción, otorgan un lirismo delicado, un alma romántica, un ideal amoroso que es verdaderamente maravilloso.
Desgraciadamente en este mundo no muchas personas pueden exhibir un aspecto semejante. Mal aspectados estos astros suelen dar grosería, chabacanería, mal gusto y variabilidad emotiva y de estados de ánimo.
Un aspecto clave a tratar es el Sol-Luna, sobre todo el hécate (conjunción de las luminarias), que siempre traen problemas relacionados con los padres, el individuo ha sido marginado y/o incomprendido por sus progenitores, hay problemas de graves neurosis en el ámbito familiar y esto es aplicable también a la oposición Sol-Luna, que trae muchas inarmonías generadas por el ambiente creado por los padres. Son trastornos de la afectividad, ocasionados por los progenitores y que generalmente se tarda muchos años en poder resolverlos adecuadamente. Lo mas común es que el individuo tarde o temprano requiera una terapia para poder seguir adelante y cargar con todas sus tensiones interiores que no son cosas fáciles de llevar.
Siempre hay que contar al hécate entre los malos aspectos. Cuando comenzábamos con el estudio de la Astrología los libros elementales decían que Sol y Luna brindaba riquezas, posición, fortuna y nada de esto es cierto. El que vió más claro fue Volguine quien nos llevó a comprender de que el hécate abre al individuo una dicotomía, un dilema de hierro: o mejora y asciende espiritualmente o su destino se hunde. No por nada representaban los antiguos griegos a la Diosa Hécate con una llave que abría tanto la puerta de las regiones celestiales y los Misterios Iniciáticos como también la de los infiernos. En éste caso hay que luchar para mejorar y esforzarse en la espiritualización progresiva de la existencia y en el servicio al prójimo, porque si no se hace esto se termina empeorando y cayendo en forma catastrófica.
Un lado interesante de las conjunciones del Sol con los planetas en el tema natal es que otorgan al nativo características propias de los signos regidos por ellos. Por ejemplo el Sol conjunción Luna da características cancerianas, Sol conjunción Saturno da características capricornianas, Sol conjunción Neptuno da características piscianas al individuo. Esta es una regla bastante descuidada pero que, en general, es muy efectiva. Evidentemente funciona en las analogías y eso puede explicar por ejemplo cómo un leonino o un capricorniano presentan una emotividad exagerada cuando son características generalmente poco asociadas con éstos signos, debido a la conjunción del Sol y la Luna.
El Sol brinda un espectro muy amplio que va desde la nobleza, la majestad, el aspecto señorial hasta el matón de barrio y el cuchillero o guapo prepotente que ostenta armas. Es fundamental analizar los aspectos del Sol para ver qué puede hacer este por el individuo: elevarlo o hundirlo, ennoblecerlo o degradarlo.
Las posiciones del Sol y sus aspectos son básicos, pero también los de la Luna porque hacen, como se ha dicho antes, a las emociones y sentimientos. Ahora si éstas dos piezas clave del tema natal (y que representan respectivamente a la individualidad y a la personalidad) están en mal aspecto hay que reiterar que siempre da lugar a una forma de conflicto interior que se traduce ya sea en neurosis, ya sea en actitudes que revelan una seria inadaptación al medio.
Debemos ahora distinguir qué planetas generan determinados tipos de neurosis. Por ejemplo la neurosis obsesiva está ligada al planeta Plutón en primer término y también a Saturno. Esto es lógico pues Plutón es el planeta de la reiteración: reaparece múltiples veces y eso es la obsesión. Estos planetas son los que uno mas observa en éste tipo de patología, porque muy a menudo están determinados hacia casas mentales por posición, regencia o aspecto y también se observa frecuentemente relación con el Ascendente, el Medio Cielo o la Casa 7 (la qué representa el inconsciente del nativo a pesar de frecuentes divagaciones en contrario).
Es muy común que un sujeto que tenga Plutón o Saturno en Casa 3 tenga tendencias obsesivas o bien cuando están aspectando a planetas ubicados en esas posiciones, en Casa 3 ó 9. También Plutón o Saturno ubicado en Casa 10 o en el Ascendente produce neurosis de índole obsesiva. DIGAMOS DE PASO ALGO NUEVO E INESPERADO QUE LAS DIRECCIONES HAN CORROBORADO EN FORMA AMPLISIMA: LA CASA 9 ES LA QUE MAS MARCA LOS ESTADOS DE ANIMO!
En cambio con Urano tenemos neurosis de índole histérica. Urano en la mitología griega aparecía como el dios castrado y el histérico lo que trata de negar es la castración.
Urano-Sol en mal aspecto es altamente peligroso a nivel psicológico y mental. Suele indicar patologías tales como neurastenias graves sobre la base de una personalidad histérica con su característica actitud seductora. A veces indica al individuo excéntrico, el bizarre de los franceses, el inventor chiflado.
Generalmente se esconde en estos individuos una gran fuerza destructiva que se manifiesta ya como psicopatías, ya a nivel de astucia taimada, desleal y a menudo muy dañina. En los buenos aspectos se observa mucho más brillo que profundidad, es el liderazgo magnético de quienes tienen en realidad muy poco que decir. En suma hay algo del característico bluff uraniano que señalaba Volguine para quienes tienen este astro en Casa I. No valen tanto como parece ni mucho menos. Hemos conocido a varios nativos que responden muy estrechamente a esta descripción.
Muy importante es cuando existen aspectos Urano-Plutón. Aquí realmente se produce una combinación netamente obsesiva. Urano es ocurrencia o idea más o menos extraña, Plutón lo que se reitera. El resultado es gente obsesiva, caprichosa, temática que vuelve cien o mil veces sobre el mismo tema. La generación del 1965-68 vió nacer a muchos individuos con estas características.
A su vez Neptuno es el planeta vinculado a los estados donde hay pérdida del contacto con la realidad y por ende las psicosis están mas vinculadas con éste planeta. Los temas con Urano en mal estado cósmico es interesante en cuanto a las histerias, por cuanto el factor de seducción siempre está presente en las personas que tienen un Urano conflictuado.
En la histeria femenina se observan dos actitudes: una es la histérica que seduce y otra es la histérica que compite y agrede al hombre, caso este último donde se manifiesta bien a fondo el complejo de amazona. Este último caso es el más frecuente en nuestro medio. De hecho Urano parece ser el planeta dominante en nuestros tiempos en mas de un sentido, no solamente a nivel de ciencia y tecnología, sino a nivel de actitudes humanas, pero queda siempre abierta la gran interrogación: es solo la psicología de los individuos o lo que predomina es la componente destinal global del ser humano?
Cuando se halla un Plutón en Casa 3 puede evidentemente eso dar cambios de dirección en la vida, ya que esto se da muy frecuentemente en personas que se reorientan a nivel de estudios, ya sea interrumpiéndolos, ya sea abandonando una carrera para iniciar otra. Pero esto no es todo psicológico e interviene ahí un factor de destino, de efectos kármicos que son los que lo deciden. Es en realidad un problema que no está resuelto. Quizás sea la suma de ambos factores, es lo mas posible dado que carácter y destino son inseparables.
Un hecho observado con Plutón ubicado en Casa 10 o Casa 4 mal aspectado, es que a veces da graves problemas con los padres, sobre todo los individuos que llegan hasta odiar a los padres dado el grado de manipulación a que se ven sometidos por los progenitores o por las injusticias que deben padecer a manos de aquellos. Por lo general Plutón en X señala que uno de los padres(generalmente la madre) es dominante y manejador. A nivel destino este Plutón en X suele dar inestabilidad en las posiciones destacadas: el nativo surge, asciende pero luego cae o simplemente desaparece del escenario. Hay una componente "saturnina" en Plutón y aquí se hace notable.
Es notable mencionar un aspecto sobre el que los libros dicen poco o nada que es la oposición o cuadratura entre Júpiter y Plutón (a veces también la conjunción funciona así): es el aspecto típico de la rebeldía. Inevitablemente éstas personas tienen un gran conflicto en su vida cuando deciden formar pareja o casarse, porque o bien su propia familia se opone terminantemente a esa unión o bien la familia del cónyuge o de la futura pareja también puede llegar a oponerse y en ocasiones ambas familias. Ellos son resistidos como nueva pareja.
Júpiter tiene mucho que ver con el núcleo social que es la familia y Plutón con la rebeldía, entonces se crean situaciones de conflicto entre el orden familiar y la actitud del individuo que se rebela ante esa nueva forma de castración que le quieren imponer. Júpiter siempre representa lo que es legal, ético, moral y Plutón es la rebelión y el rapto y el encierro. Plutón protagoniza en la mitología griega el rapto de Proserpina, en el cual se menciona que Plutón actúa en contra de la voluntad de Demeter, la Diosa de la Tierra, pero con el consentimiento de Júpiter ya que era su hija, Pluton rapta a Proserpina.
Indudablemente aquí hay un tema de efectos kármicos pues a veces el destino (y no los padres o suegros) es el que impide la unión. Un caso notable que tuvimos con este aspecto fue el de una chica cuyo novio se mató en un accidente de motocicleta diez días antes del casamiento.
También es típica la relación de Plutón con el servicio militar. A menudo el que tiene a Plutón cerca del Ascendente desaparece de los grupos que solía frecuentar por el servicio militar.
Hemos encontrado muchas veces Plutón en 12 (o bien determinado en forma inarmónica hacia esta casa) en temas de personas desaparecidas por una u otra causa (el rapto). Es desaparecer de un medio para aparecer en otro, incluso cuántas veces Plutón está hablando de las circunstancias de la muerte sobre todo por dirección y en definitiva morir en este plano es nacer en otro, es exactamente la misma cosa traspuesta a otro orden de la existencia. Plutón tiene relación total con el tema Eros y Tanatos (sexo y muerte), es decir la Casa 8 y es notable la frecuencia con que Plutón marca por direcciones de conjunción al MC o Asc el momento de la primera relación sexual.
A lo anterior hay que agregar una cosa muy interesante y es la relación de éste planeta con los Maestros Espirituales, porque Plutón tiene dominio no solo sobre Escorpio sino también en grado menor sobre el signo de Capricornio que es la Casa 10 del Zodíaco natural, o sea el gobierno del mundo y a esto se suma la relación de Plutón con lo invisible. Los Maestros Espirituales se sabe que moran en lugares secretos e inaccesibles y que son invisibles para el común de los mortales. De hecho yendo a lo práctico hemos visto varios casos de personas de marcada elevación espiritual con Plutón en Casa 9 o regente de ésa casa y que han tenido contacto con Maestros de la Jerarquía. También se ha visto esto (pero menos) con Plutón en Casa 10, 11 y 3. Las personas con éstas posiciones tienen pues una esperanza firme de que si espiritualizan su existencia tendrán contactos con Maestros. El lado mas bajo de Plutón tiene relación con las mafias, que también gobiernan el mundo en otro nivel y nadie sabe quiénes son.
También este astro tiene analogía con las riquezas a las que esconde. La plutocracia es el gobierno de los ricos. Plutón según la mitología escondía sus riquezas en el interior de la tierra. Las personas que tienen a Plutón como significador del dinero ni siquiera permiten que su propia familia sepa lo que tienen, esconden su dinero muy bien. Hemos visto de cerca casos en que ni los propios hijos no sabían lo que tenía el padre y a veces se enteraban por una infidencia de una tercera persona. Otra cosa que habría que evaluar con Plutón es la riqueza a nivel espiritual, porque esa riqueza mora dentro de nosotros, o sea que es algo muy plutónico, es lo que está escondido en nuestro corazón, pero no todo el mundo ni mucho menos logra sacar afuera esa riqueza espiritual.
Hay que mencionar indiscutiblemente el tema de Plutón en relación a los agregados, colonias, grupos, conjuntos de entes, incluso a nivel de patologías. Plutón genera colonias de virus, de microbios, de hongos, de pólipos, de tumores, de microtumores y que tienen la característica de que cuando afloran surgen de adentro hacia afuera, son procesos que van madurando en el interior del individuo y que un día se hacen visibles y notorios. Incluso pasa con las direcciones de Plutón, cuya manifestación se produce muchísimas veces uno, dos o tres días después del partil, es decir que se generan hechos interiormente que recién después afloran y se manifiestan. Un buen ejemplo son las enfermedades de la piel. Como Plutón está muy ligado a la desaparición es muy común que la persona que tiene la desaparición de algún afecto, de alguna persona idealizada afectivamente, luego somatice y aparezca el conflicto emergiendo a través de manchas en la piel, eczemas, etc. Los pólipos suelen ser también una manifestación de éste tipo. Vale la pena recordar el ejemplo de una señora con Júpiter y Plutón en Casa 7. Ella era fiel a su marido pero estaba enamorada platónica y romanticamente del gran amigo de la familia (quien era como ella una persona plena de espiritualidad y refinamiento). La consecuencia de esta situación es que esta señora somatizó con la aparición de una colonia de polipos intestinales gigantes (Pluton dio los polipos y Júpiter los hizo crecer). Se han visto caso de personas que tuvieron una pérdida afectiva, una novia o amigos muy queridos y que después les aparecieron hongos o eczemas en la piel, típicas somatizaciones. La psicología moderna tiende a considerar los fenómenos de trastornos en la piel como pérdida de objetos idealizados por el individuo.
Lo anterior está muy bien desarrollado en el libro de Thorwald Dethlefsen "La enfermedad como camino", donde se plantea que cada cosa obedece en última instancia a una causa analógica, por ejemplo estar mal de los ojos está ligado a no querer ver determinados problemas. Por ejemplo mencionemos las enfermedades renales en personas que han tenido problemas de pareja, o problemas de estómago debido a la madre. Es frecuente que a alguien le empiezan a doler los pies y simultáneamente hay una conspiración en contra de ese individuo, es decir son los enemigos secretos (que al igual que los pies se ven representados en la Casa 12). Recordemos una observación del Prof. Reichelt: Perón, por ejemplo, cuando se enferma su segunda esposa y luego fallece, en ese momento sus enemigos se organizan, conspiran contra él y finalmente lo derrocan (Casa VII: pareja y enemigos declarados). Cuando uno tiene un síntoma repentino tiene que poner mucha atención para ver qué es lo que está sucediendo en forma sincrónica y analógica con ese suceso interno, qué es lo que pasa en el entorno porque todo es una unidad armónica, es el Todo en el Todo de la filosofía hermética, las cosas y los hechos externos e internos se hallan ligados por la Ley de Correspondencia y Analogía que hace a la Armonía Universal y Total. Por ejemplo se ven mucho enfermedades pulmonares en individuos que tienen problemas de comunicación. El problema pulmonar muchas veces actúa en forma de karma (esto lo puntualizaba a menudo el Profesor Don Carlos Reichelt ). Generalmente el que piensa que puede mas de lo que en realidad puede y sobre todo el que da mas de lo que debería dar acaba con trastornos respiratorios, ése es un hecho muy comúnmente observado, es el que exagera la beneficencia y ello lo lleva a tener este tipo de problema. Es como si el mal funcionamiento mental se tradujera en un mal funcionamiento pulmonar.
Mencionemos un caso muy interesante en otro orden, se trata de una persona que siempre se negó terminantemente a dar la fecha y hora de nacimiento, pero conocemos bien su trayectoria. Es básicamente un inventor chiflado, que pretende haber resuelto grandes problemas y al publicar trabajos sobre esos problemas ha recibido de sus colegas las críticas mas duras y despiadadas. Su mente funciona mal, tiene una componente paranoide evidentemente que lo lleva a abordar cosas que están mucho mas allá de sus posibilidades. Es en la Casa 3 evidentemente donde reside el problema. Esta misma persona tuvo un accidente que se produjo cuando él estaba cambiando la rueda del auto, pasó otro auto que se lo llevó por delante y eso le valió perder tres dedos de la mano derecha y el cuarto (el dedo índice) necesitó para salvarlo una operación de microcirugía de seis horas de duración. Aquí se ve Mercurio y la Casa 3 que están mal dispuestos, mal acondicionados y han dado sus malos frutos, tanto a través de la pérdida de los dedos como a través de una serie de trabajos erróneos que le valieron tales críticas (a pesar de lo cual sigue insistiendo en sus patologías inventivas).
Recordemos además el caso de una mujer extremadamente malvada cuya mente enferma la llevó a morir joven de cáncer de pulmón a pesar de no haber fumado nunca en su vida.
Con respecto a la paranoia es muy común con malos aspectos de Marte-Neptuno y Saturno-Neptuno, además de los problemas de presión arterial que generalmente están asociados a estas configuraciones. La conjunción Marte-Neptuno es típica en los problemas de hipertensión o problemas de presión, por ejemplo poca diferencia entre la máxima y la mínima. también se ha observado este aspecto en algunos casos de glaucoma o sea presión intraocular excesiva. A veces con los aspectos Marte-Neptuno el individuo se ve expuesto a caer en emboscadas, a que le den una puñalada o un tiro por la espalda. El caso de John Lennon es bien conocido: baste recordar su declaracióo a un periodista en cuanto que los Beatles eran más populares que Jesucristo. La conjunción Marte-Neptuno no solo le dio la megalomanía sino también la muerte por emboscada. De hecho él contribuía en secreto con dinero para el IRA y eso parece que no agradó a algunos... En esto se nota también a Marte-Neptuno.
Morin de Villefranche tenía esta conjunción en Casa 12 y le asestaron un par de puñaladas en una oportunidad y el mismo cuenta que tuvo que beberse unos cuantos vasos grandes de vino para reaccionar ante la pérdida de sangre. Otra vez por error uno de sus sirvientes casi lo mata pensando que era un ladrón. La mayoría de las veces esta configuración produce individuos que se embarcan en acciones por arriba de sus posibilidades, casos del Káiser Guillermo y de Napoleón. Justamente los que se creen Napoleón suelen tener este aspecto que él poseía, es decir la conjunción Marte-Neptuno, que los lleva a sobreestimarse. Es el caso de un desastrólogo chiflado de nuestro medio que atacó a quien sabía mucho más que él y terminó muy mal parado. Pero sobre todo en el caso de Napoleón habría que hablar de la caída final por la posición de Saturno exilado en Casa 10...
Saturno mal por signo y mal aspectado en la Casa 10 puede dar una caída final, pero previamente el nativo suele tener una gran elevación en la vida. Es muy raro que una persona se pueda sobreponer a la caída anunciada por Saturno, es la
analogía de la roca que cae de un lugar elevado. Hemos visto sin embargo uno o dos casos de personas que se sobrepusieron, tuvieron la caída y se levantaron, pero es gente que tenía en el tema prácticamente todos los planetas en fuego y tierra, lo que a menudo otorga una voluntad de hierro.
Lo mejor para Saturno es que se halle en Libra, Capricornio o Acuario en el Medio Cielo, pero si llega a estar en Leo, Cancer o Aries, la caída es estrepitosa. Tiene mucho que ver probablemente Saturno en el Medio Cielo con la misión, pero una misión que nace de frustraciones a nivel de trato con la madre.
Supone una madre dura y exigente que le impone al nativo pautas de crecimiento y de progreso que no son realistas, que van demasiado lejos. Además esa madre suele exhibir una personalidad agresiva e hipercrítica, lo que hará que el nativo trate desesperadamente de decir "Yo puedo, yo no soy como decía mi madre" y eso lo lleva a exacerbar la ambición y a trepar demasiado alto hasta que un día se derrumba. Hay que buscar en las pautas recibidas en la infancia el porqué de esas actitudes que llevan a la catástrofe posterior.
Aquí se puede hablar de progreso por temor a la figura de uno de los padres o de ambos.
Otros planetas que dan una enorme ambición en la Casa 10 son Marte y Plutón que junto con Saturno son los que se llevan las palmas en cuanto a la ambición. Hacen que el individuo sienta que nunca hizo lo suficiente, es la autoexigencia a veces excesiva. Con Marte esto es mas fácil, ya que este planeta se halla esencialmente ligado con la capacidad de realización. Lo mismo ocurre a menudo con las personas que tienen Plutón en Casa 2, lo que les hace ganar mucho dinero y en algún momento en su vida se les desaparece, se les evapora gran cantidad de dinero. Depende lógicamente todo esto del estado cósmico de Plutón.
En ése sentido Neptuno ayuda mas estando en Casa 2 o en Casa 8 porque da dinero inesperada por herencia, lotería o cosas por el estilo, a veces también dinero mal habido, también dinero por sustancias químicas o alcaloides o dinero
fraudulento obtenido por maniobras, coimas, etc. Ejemplo: una astróloga tenía Neptuno regente de Casa 8 en Casa 2 y recibió a raíz de un cambio lúcido de Revolución Solar la herencia inesperada de un tío que estaba peleado con toda la familia, comprándose con estos fondos un departamento.
Mucha gente gana la lotería gracias a un Neptuno (o Plutón) bien configurado en Casa 8 o en conjunción al regente de casa 8. Esto da dinero inesperado. Neptuno y Plutón son el gran auxilio en materia de ganancias importantes y súbitas en la Casa 8. Los astrólogos que juegan diciendo que tienen bien la Casa 5 no han observado experimentalmente quiénes fueron los que se llevaron los grandes premios de lotería, prode, totocalcio, etc. Para ganar de ésta forma hay que tener una buena Casa 8 natal con Neptuno a la cabeza, segundo Plutón y recién tercero y a la distancia Júpiter. Es la octava casa la de la capitalización y el ahorro, mientras que la Casa 5 es el juego, la ganancia grande está en la Casa 8.
Saturno en buen estado celeste en Casa 2 da dinero, más que Júpiter (y Saturno en la Casa 9 da más viajes que Júpiter). Hay muchos casos de personas que han viajado muchísimo con Saturno en Casa 9. Asimismo hay mas millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter, sobre todo porque la persona se vuelve avara, por el contrario Júpiter es pródigo. Júpiter en Casa 2 da plata siempre y cuando esté en Tauro y que haya otros significadores que apoyen. Ejemplo de esto es Onassis que tenía Júpiter en Casa 2, en Tauro pero bien configurado con planetas en Casa 10. Júpiter sólo no da plata porque es un planeta generoso, la persona gasta.
Pasemos ahora a la relación de Marte-Saturno sobre la que ha corrido menos tinta de la que se debería. Generalmente con los aspectos Marte-Saturno hay tendencias autodestructivas muy marcadas, sobre todo cuando la persona tiene una componente masoquista, cuando introyecta. Cuando extroyecta puede ser extremadamente cruel y violento. Pero esto depende también de la evolución espiritual del nativo, porque Yogananda tenía el mal aspecto Marte-Saturno que también tenían Goering y Petiot como fue comentado al comienzo de éste artículo y funcionó en cada uno de estos casos de muy diferente manera. Pero la mayoría de las veces lamentablemente da tendencias o bien crueles o bien autodestructivas.
Es notable observar cómo todo empieza a funcionar de diferente modo cuando el individuo se eleva espiritualmente y sobre eso no se ha dicho todo lo que se debía decir. Basta consignar el caso de un médico amigo al que las direcciones astrológicas (multiclaves) le funcionaban todas en el día exacto del vencimiento con la mas absoluta precisión, lo que el controlaba muy prolijamente llevando en un libro esas direcciones y tildándolas una por una (este placer tan útil solo se lo pueden permitir quiénes poseen un tema natal perfectamente rectificado!).
Un buen día comenzó un camino espiritual y realizó rápidamente progresos importantes. Al poco tiempo las direcciones le dejaron de funcionar! Por lo mismo al calcularle las direcciones a los Maestros Espirituales estas describirán lo que sucede en el entorno de ellos, es lo que dice la Biblia: "Aunque a tu lado caigan mil y diez mil a tu diestra a ti no ha de alcanzarte" (Salmo 91). Es un hecho misterioso pero muy real: el que se eleva interiormente tiene una protección especial de la que no goza el ser humano común y corriente subordinado a sus pasiones y mal guiado por su ignorancia. A mayor evolución espiritual, mayor libre albedrío. Es como si el tubo del destino se ensanchara para esa personas y les diera mas grados de libertad, y además el estar protegido, amparado, respecto de los golpes de la vida.
Con Marte-Saturno se dan cosas bien extrañas porque evidentemente una persona evolucionada, como era evidentemente el caso de Yogananda, va a transmutar esto en una energía volcada en obras que revela amor, dedicación, abnegación, porque en tales seres se subliman los impulsos tanáticos y sexuales. En cambio en el individuo inferior los malos aspectos Marte-Saturno generan un conflicto entre el Súper Yo-Saturno y los impulsos instintivos y sexuales -Marte-, convirtiendo esto al individuo en un inadaptado social o en un ser esencialmente destructivo o auto-destructivo.
Con Marte-Urano se podrían hacer consideraciones similares, es una energía muy violenta, tal vez la más violenta de todas y la mas difícil de sublimar, pero es mas peligrosa en las mujeres que en los hombres. Lo que es cierto también es algo que señalaba hace muchos años el recordado Octavio Hanot, en cuanto que las personas que tienen esas configuraciones tienen una capacidad polémica poco frecuente, discutiendo son muy bravos, con muy poca diplomacia, la persona es muy arriesgada y hasta temeraria... y no le faltan argumentos. Pero en las mujeres hay un problema muy grave (sobre todo cuando tienen malos aspectos Marte-Urano incluyendo la conjunción): no son dulces y tiernas en absoluto, funcionan como hombres, son verdaderas amazonas o valquirias y el tema matrimonio para ellas está bastante vedado, salvo que se unan a un Trifón completo. Los malos aspectos generan el complejo de amazonas, es la mujer rebelde. Un individuo normal, bien masculino llega a experimentar por esas mujeres repulsión y rechazo sexual porque las ve hombrunas. El complejo de amazona en el fondo indica la negación de la castración, son las mujeres que no admiten ser diferentes al hombre, de ahí que sean terriblemente competitivas y agresivas. Desgraciadamente en nuestro medio este hecho es frecuente pero felizmente no se da en todos los casos ni mucho menos... y siempre habrá mujeres muy femeninas, afectivas y cariñosas que son lo más bello que tiene el género humano...y obviamente ellas son terriblemente atractivas!
Evidentemente para la feminidad de la mujer habría que considerar los aspectos de la Luna con Venus y con Neptuno como el toque artístico-estético que la lleva a las cumbres del idealismo y de la sensibilidad, creando la magia del "eterno femenino". Cuando uno ve esas mujeres, como se daban tanto en los buenos tiempos de antaño, que eran poetisas, pianistas, declamaban, decoraban el hogar, y que hoy empiezan a faltar ya que debido a la lucha por la vida, ya sea por las condiciones uranianas que reinan en la era de Acuario y especialmente en los medios occidentales se observa una variedad de mujeres que son extremadamente bravas, luchadoras, agresivas, dominantes, interesadas. Como se sabe las personas son capaces de sentir y dar afecto de acuerdo a lo que recibieron en la infancia. La Luna no puede ser ignorada, está a la par del Sol, son los dos símbolos primarios en un tema natal que hay que mirar con todo cuidado, así como hay que mirar el Ascendente que es la manifestación de la personalidad, de la fachada del individuo, así como hay que analizar la Casa 10 porque es el Súper Yo, es el código ético del individuo, es el Padre de Eric Berne.
La Casa 10 está indicando al Padre que impone la ley y esto se halla en total acuerdo con lo que postula Lacan. Este autor eminente sostiene que la función de padre es un rol funcional antes que algo vinculado a un determinado sexo. Muchas veces la función de padre la juega la madre por ejemplo cuando ése papel recae en ella por necesidad del destino . Es frecuente que el nativo con Neptuno en X haya recibido pautas y normas confusas y meta-mensajes paradojales o erróneos de los padres, los que ocasionan desajustes en la percepción y adecuación a la realidad. Por supuesto que hay excepciones como es el caso de Yogananda, hijo de padres sumamente espirituales, pero estos ejemplos no abundan.
Es muy común en individuos que tienen Neptuno en Casa 10 que presenten grandes conflictos para distinguir el bien del mal. El Neptuno en Casa 10 es característico de personas que tienen su escala de valores alterada y suelen ser casos de hipocresía enorme, de deshonestidad probada, de una dualidad increíble entre lo que pretenden ser y lo que son realmente, lo que suele estar acompañado por una inflación del ego espantosa. A menudo estos nativos revistan por ejemplo en sociedades espirituales siendo muy inmorales en su conducta, es decir que hay una dualidad que indica que no tienen para nada claro las ideas.
Conocemos el caso de un médico con Neptuno en Casa 10, casado y con hijos, que tenía afición a mujeres con deformidades físicas. El se vinculó primeramente con una jorobada, luego con una renga, tenía una hija escondida con la renga y nunca le dijo nada a su esposa y a los hijos que tenía con esta. Un día cuando los hijos matrimoniales ya eran adultos, llamó súbitamente al hogar conyugal la hija oculta que ya era médica y se enteraron todos de su existencia, porque él jamás había dicho una palabra. Esto indica el grado de patología que ese sujeto tiene. Ahora hay que reconocer que en individuos muy evolucionados puede dar algún contacto espiritual, pero cuántos individuos de ésos se encuentran en la vida diaria? Muy pocos.
Lo que es notable y frecuente en muchas personas con Neptuno en la Casa 10 o bien en el punto opuesto Casa 4- es que se vinculan al servicio exterior y tienen cargos de diplomáticos, embajadores. Neptuno también tiene mucho que ver con el séptimo arte y así Shirley Temple se destacó en el cine y después fue embajadora de EEUU en Inglaterra y en la India.
También hemos visto esa posición de Neptuno en Casa 10 en personas que viven en un status de tipo ficticio o sea aparentando lo que no son, es decir son los grandes personajes que cuando uno raspa un poco en su existencia descubre "el esqueleto dentro del ropero", como dicen los norteamericanos. Es lógico porque la Casa 10 es la imagen pública y entonces eso los lleva a mantener una ficción pues Neptuno es básicamente el engaño.
Los aspectos de Saturno-Plutón suelen dar una tendencia al ritualismo muy marcada, porque son tales aspectos los que mayor vinculación tienen con la neurosis obsesiva. Es muy común que la gente que tiene en lugares dominantes el par Saturno-Plutón tenga rituales hasta para salir de su casa, obsesivos, vuelven mil veces para ver si cerraron bien con llave. Si van a dar examen llevan la misma ropa y la misma lapicera, si tienen que conquistar a una chica emplean las mismas fórmulas verbales que emplearon para todas las chicas anteriores, les llevan las mismas flores o el mismo perfume. Esto es característico con los aspectos favorables de Saturno-Plutón. Con los aspectos desfavorables puede dar una tendencia destructiva y el ritualismo caer en patologías, como aquellos que andan y desandan el camino por la escalera, los que no se animan a pisar las baldosas pares o negras de la vereda y están haciendo verdaderas piruetas porque consideran que van a tener mala suerte, es decir caen en el llamado pensamiento mágico que no los deja vivir en paz...
Desde luego aquí hay una amplia variedad desde los casos benignos que corresponden a aspectos armónicos hasta los aspectos disonantes que acarrean graves neurosis. Obviamente en estos últimos no se puede hablar en absoluto de flexibilidad mental dado que los ritualismos apresan y condicionan totalmente a estos individuos.
Los miedos y las fobias parecen estar vinculados a veces a aspectos malos de Marte-Neptuno y también de Plutón y Saturno con Neptuno. Saturno-Neptuno puede ser las dos cosas: el delirio de persecución y el miedo crónico a causas inexistentes como puede también dar palos reales y eso se ve en personas que han estado presas o internadas en un campo de refugiados o de concentración y que eran sometidas a castigos y penurias físicos terribles. Vale la pena mencionarel caso de un señor con oposición Saturno-Neptuno que tenía delirios de persecución ya exacerbados e imaginaba por doquier que lo perseguían los sicarios del Santo Oficio.
También hemos visto aspectos negativos o conjunciones de Neptuno-Marte en personas que han sufrido magia negra y también se dio esto con aspectos de Saturno-Neptuno. Este tema es muy resbaladizo ya que después de un análisis frío sólo hemos visto entre miles unos pocos casos en la vida en que podríamos animarmos a asegurar que hubo realmente trabajos de magia en contra de esos nativos. Por direcciones hemos visto por ejemplo la conjunción Marte-Neptuno en el caso de una persona que le hicieron magia negra.
El problema está en saber en qué medida eso es efectivo per se o por el miedo de la persona, es decir no sea que el individuo está tan predispuesto a temer y a creer que le están haciendo daño que él mismo termina dañándose. Este caso parece haber sido muy real porque el marido fue "trabajado" por una empleada doméstica correntina y cambió completamente de carácter, echando a la esposa y al hijo de la casa. Deberá haber significadores en el hombre que están indicando un trabajo oculto y bajo del tipo indicado. También hemos visto direcciones de Marte-Neptuno en el caso de una mujer que vio un gnomo. Asimismo hemos tenido varias noticias de gente que ha tenido contacto con gnomos, sobre todo en la infancia, donde este tipo de apariciones son mas espontáneas y frecuentes. El caso mas famoso es el de Benvenuto Cellini, cuando en la niñez su padre le dio una bofetada feroz para que se acordara toda su vida que había visto una salamandra entre los leños ardientes de la chimenea (véase la autobiografía de Benvenuto Cellini). Lo imperdonable es, sin lugar a dudas, como los charlatanes de siempre abusan con mala fe de esta explicación fácil para explicar la mala suerte de los consultantes. Por supuesto tales hechos son realmente rarísimos!
Los aspectos de Neptuno-Venus a los que ya nos referimos antes son muy interesantes ya que hacen que el individuo tenga un ideal del amor bastante alejado de la realidad, demasiado idealizado, lo que luego conduce a decepciones. Es muy común ver que ese tipo de personas unen un ideal estético a un ideal amoroso, es decir es la belleza del amor pero también a menudo supone exigencias en cuanto por ejemplo la belleza física de la otra parte; difícilmente se van a fijar en alguien feo o viejo porque lo que quieren es una persona bella. Esto ocurre mucho también muy a menudo con el Ascendente en Libra o con el signo solar de Libra, que hace que si la otra persona no es bella físicamente dificilmente el nativo se conmueva.
Los que tienen malos aspectos entre Luna-Venus tienen una forma de relacionarse afectivamente infantil, debido a que Venus es el amor y la Luna la infantilidad lo que hace que la persona se vincule afectivamente de manera infantil, inmadura. También se da a veces con los buenos aspectos, incluyendo la conjunción, cuando se da mal por signo, por ejemplo en Virgo. Venus en Virgo funciona muy mal y entonces son amores además de inmaduros, obsesivos. Es sabido que un nativo con Venus en Virgo tiene manías obsesivas y cuando está Mercurio es peor todavía, es el caso de las que almidonan y planchan todo el día y los armarios están siempre en orden y clasificado e inventariado su contenido y si no los tiene así y si toda la casa no esta en perfecto orden sufre angustiada. Eso en lo amoroso lleva a obsesiones, manías y detalles que son infantiles y que hacen que la persona se desespere, por ejemplo cuando piensa que su amor no es del todo correspondido, porque busca respaldo, la carencia afectiva se vuelve traumática con Venus en Virgo (COMO ES SIEMPRE CARACTERISTICO CON LOS ASTROS EN CAIDA, LOS QUE PRODUCEN TRAUMAS EN EL SENTIDO DE SUS DETERMINACIONES, tal como ya se dijera antes en relación a la Luna. LLAMAMOS A ESTO CON JUSTICIA LA LEY DE REICHELT). Si no reciben constantemente amor se sienten muy mal, son abandónicos por excelencia.
Hemos visto muchos casos de frigidez con Venus en signos mercuriales y en mal aspecto con Saturno o bien con Venus en signos saturninos. Esto es una cosa muy típica de grandes problemas por falta de orgasmo. También se da este problema de anorgasmia frecuentemente en temas femeninos con la Luna en 8 o en aspecto fuerte con el ocupante o regente de 8. Esto actúa sobre la mente que se dispersa y no les permite concentrarse en lo que están haciendo en el momento del amor.
La mejor solución es recomendarles concentración en pensamientos eróticos durante la cópula y...santo remedio!
Es interesante ver cómo funciona Neptuno en Casa 8, ya que todo lo que dicen acerca del interés en el espiritismo y el más allá generalmente no es cierto, porque la persona no se ocupa de eso en lo más mínimo. Lo que hemos notado es que Neptuno en Casa 8 suele dar una tendencia a la mentira descomunal, gente que miente por sistema. Por supuesto que esto también se da con conjunciones o malos aspecto de Luna-Neptuno, los que producen mas que a menudo personas indignas de confianza, exageradas, desleales y de mala fe. Estos aspectos se cuentan entre los más indeseables en un tema natal pues obligar a sospechar permanentemente de la falsedad de quien los posee. Como siempre esto no se aplica a personas elevadas interiormente: el XIV Dalai Lama tiene esta conjunción y en él realmente se puede confiar plenamente. En individuos mas evolucionados esta posición puede dar algo de psiquismo. Cuando Neptuno se halla angular hemos visto casos de personas que eran desleales pero que, además, tenían visiones de cosas o seres muy raros o por lo menos decían que las tenían, cosas que no tenían nada que ver con lo común y corriente...
La combinación inarmónica Luna-Neptuno (conjunción inclusive) generalmente indica una relación con la madre sumamente perturbada, es muy típica de madres narcisistas o poco confiables, traicioneras con el nativo. Un ejemplo típico es el de Casanova que tenía oposición Luna-Neptuno y su madre era muy narcisista, era actriz y no se preocupaba para nada de su hijo y él pasaba su tiempo estafando mujeres de más edad en una especie de conducta vindicativa contra su madre.
En algunos casos de conjunción Luna-Neptuno la madre tiene trastornos mentales. En otro caso que conocimos muy de cerca con Luna-Neptuno en Casa 1, la competencia con la madre era feroz.
A veces se observa también con aspectos Luna-Neptuno esas madres quejumbrosas que pasan su vida lamentándose. También con estos aspectos se observa gente que tiene las emociones muy alteradas y que andan perdidos en la vida, en el fondo son inseguros y simulan situaciones que no se dan o que no se pueden dar, prometiendo lo que no pueden cumplir o diciendo que han hecho lo que no podrían hacer, se vuelven mentirosos crónicos.
Otros aspectos vinculados a la mentira y también a la droga y al alcohol o a personas que se intoxican con medicamentos o sedantes son los malos aspectos Mercurio-Neptuno. Estos dan también bastante alejamiento de la realidad. Los problemas de drogas y alcoholismo los hemos visto mucho con Mercurio-Neptuno, también con Neptuno-Luna, así como con malos aspectos de Marte-Luna. Notese que Neptuno tiene siempre una connotación de "alejamiento de la realidad", tanto hacia arriba (elevación espiritual) como hacia abajo (degradación por droga, estafas, desubicación frente a la realidad,psiquismo, espiritismo...).
Con Mercurio-Luna la nota dominante es la mentalidad errática y dispersa, individuos con gravísimos problemas de concentración, los que para estudiar tienen que hacer verdaderos sacrificios porque la mente no se fija, por eso es tan importante y deseable tener aspectos entre Mercurio y Saturno en el tema natal, aunque sean malos porque eso fija la mente. En el libro "Psicología y Alquimia" de Jung aparece en un grabado antiguo el dios Saturno con la guadaña cortándole las piernas a Mercurio. Este símbolo alquímico es muy profundo pues Mercurio es demasiado volátil y Saturno lo fija. Es un buen contacto para las matemáticas, es el típico aspecto del matemático. El lado negativo sería la tendencia obsesiva o hipercrítica que esto da. El que tiene Mercurio-Saturno siempre descubre el pelo dentro de la sopa y se queja de todo. También da falta de diplomacia, obteniéndose rápidamente con ello unos enemigos feroces. Da a veces tendencia a ser mal pensado, ya que Mercurio es la mente, la idea y Saturno es negativo, pesimista. No es cierto en todos los casos pero hay gente con Mercurio-Saturno que siempre llega tarde a todos lados, sobre todo cuando están determinados hacia la Casa 3, es decir indica atrasos en los viajes.
Hemos observado muchas veces la impuntualidad crónica con Mercurio-Neptuno, son personas que no tienen un buen sentido del tiempo, ni de la responsabilidad, ni del deber, ni de la cortesía. En definitiva ser impuntual con otra gente es ser descortés. Muchos casos de impuntualidad se ven en personas que tenían el Sol en Leo o Asc en Leo, pero aquí es la soberbia, esperan que la gente los espere. Son los que llegan tarde a una fiesta o a su propio casamiento porque quieren que los demás estén pendientes de ellos. Hay algunos que incluso estudian a qué hora comienza una fiesta para llegar mas tarde y ser el blanco de las miradas de todos. No les interesa tanto ver como ser vistos. Esto se ve mucho con el Sol en el Ascendente y sobre todo con el Sol en el Medio Cielo. Son las características de jactancia, orgullo y prepotencia del Sol en mal estado celeste. El Sol en el Medio Cielo es típico de las personas que suelen mirar a otros por encima del hombro. Esta posición suele dar delirios de grandeza y los nativos suelen ser orgullosos y pedantes en extremo. Ejemplo de esto es el horóscopo de la bella actriz María Félix, en cuyo tema natal el Sol se halla en el Medio Cielo, lo que la hacía mirar a todo el mundo como si fueran lacayos. Es célebre su afirmación a un periodista en cuanto que ella no se creía la mujer más linda del mundo sino que en realidad lo era.
Es conocida la regla del astrólogo hindú Govined Keshar, la que es bastante sensata y efectiva en los hechos, en cuanto que "mas vale tener el regente del Ascendente en debilidad que en dignidad", porque el que lo tiene en dignidad es un despectivo que quiere ser servido por los demás, mientras que el que lo tiene en debilidad es servicial y tiende a atender a los otros, a ayudarlos, a procurar que estén bien, lo cual es un índice de elevación interior.
Es notable cómo Mercurio se combina con cada astro del zodiaco en una forma totalmente distinta, lo que nos habla una vez mas de la versatilidad mercurial.
Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan una picardía linda, sana, natural, gracia, una risa inconfundible, sentido del humor. La sonrisa que dan estos buenos aspectos es inconfundible. Pero cuando los aspectos de Mercurio-Marte son malos se tiende a la deshonestidad, es el "ventajero" o "piola", el arrivista, el pequeño o gran ladrón, mentiroso, agresivo, verbalmente insolente y grosero.
Es muy común en horóscopos de karatecas, es la persona que daña con las manos o con la lengua. Es muy común que la persona sea agresiva o mal hablada. Ejemplo de éstos es la Revolución Solar de una señora que tenía en ella Mercurio-Marte en conjunción en la Casa 3, y al decirle al marido que la señora ése año estaba mas mal hablada que de costumbre sobre todo cuando manejaba, nos comentaba que efectivamente era así: claramente Mercurio es la palabra y Marte la expresión fuerte y grosera, la casa 3 hacia referencia a la circunstancia de sus excesos.
Asimismo hemos observado a menudo en los horóscopos de delincuentes juveniles los malos aspectos de Mercurio-Marte indican el comenzar joven a delinquir. Además como Mercurio es el planeta que mas tiene que ver con el yo, porque es el gran mediador. Mercurio no sólo es el dios de la Ciencia y el Comercio sino que fue el primer cuatrero de la historia (o mejor dicho de la mitología). Por eso cuando está mal con Marte la violencia y la deshonestidad pueden llegar a ser a mano armada incluso.
Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan un talento manual impresionante y además dan picardía, simpatía y gracia. También el individuo suele tener ideas prácticas, una lógica unida al sentido común, no se preocupan con filosofías y menos aun con espiritualidad, la vivacidad es enorme, es gente muy concreta. Es un buen aspecto para un ingeniero, que tiene que resolver problemas prácticos sin irse demasiado en teorías. En cambio para un matemático no es un aspecto que sirva, podría ser en cambio adecuado para un físico experimental. Es ideal cuando hay trabajo manual, organización, resolución de problemas técnicos sobre la marcha.
Los aspectos Mercurio-Plutón son muy interesantes con una dualidad característica. Los buenos aspectos dan una gran capacidad de "calar", de conocer en profundidad a la gente, otorgan características de capacidad psicológica, ya que indudablemente Plutón tiene mucho que ver con la psicología, es el más empático de todos los planetas. Cuando Plutón está en el Ascendente la persona es tan empática que hasta adopta los gestos y las expresiones del interlocutor a la manera de un camaleón. A veces también pasa eso con Mercurio en Escorpio. Es típico en horóscopos de psicólogos y psiquiatras que tengan Mercurio en Escorpio o vinculado con Plutón, porque da la capacidad de penetrar en los misterios del paciente, porque es un aspecto netamente detectivesco.
Mercurio en Escorpio funciona bastante bien, es muy rápido y suele dar aptitudes científicas, es profundo además, siempre que esté bien aspectado, sino puede ser muy cruel, egoísta y agresivo pero con sarcasmo y con esa peculiaridad de Escorpio que tiene un radar para saber dónde al otro le duele y clavarle el aguijón en el punto más sensible. Los aspectos malos de Mercurio-Plutón dan sentido del humor "negro" y también se ve esto con Mercurio en Escorpio mal aspectado y a veces con un aspecto de Mercurio-Saturno que suele dar el lado morboso de las cosas. LO IMPORTANTE ES SEÑALAR QUE EN TODOS LOS CASOS ESTOS ASPECTOS MERCURIO-PLUTON SON UNA INDICACIÓN DE ASTUCIA E INSIDIA, GENTE FALSA, QUE MIENTE Y ES PROCLIVE A CAER EN LA DESHONESTIDAD.
El poner sobrenombres con nombres de animales es característico de Sagitario. En el Sagitariano inferior la característica más repugnante es la envidia, pero habría que hacerlo extensivo al Jupiteriano inferior en general, porque a menudo se encuentran personas con Júpiter sobre el Ascendente mal configurado que sienten una envidia atroz, porque tienen el ego expandido. La envidia es la mala nota del sagitariano inferior y en esos casos se pierde todo el idealismo de ese gran signo. Además recordemos la hipocresía de Júpiter en mal estado cósmico que simula todo: santurronería, ética, elevación moral, legalidad y en su vida en realidad es todo lo contrario, pero está siempre en la apariencia, en parecer y no en ser.
Los buenos aspectos de Mercurio-Júpiter suelen dar una mentalidad muy ordenada, muy positiva, muy filosófica, muy constructiva. Muchas veces los contactos Mercurio-Júpiter se encuentran en los docentes, en gente que se dedica a la enseñanza desde joven y que tiene que hablar mucho, ya que Mercurio es la palabra y Júpiter aumenta. Pero cuando Mercurio anda mal con Júpiter el hablar se vuelve mas descuidado y el orden y el legalismo desaparecen y puede dar incluso hipocresía, superstición a modo de religión y hábil simulación.
Mercurio con Urano merece nota aparte porque generalmente no da tanta genialidad como uno quisiera esperar, en la mayoría de los casos lo que se puede notar es un sistema nervioso alterado, neurastenia, explosiones coléricas, una persona que en los malos días no se aguanta ni él mismo. Hemos observado también casos de epilepsia, tics nerviosos, trastornos neurológicos. Puede dar en algunos casos rapidez mental, pero generalmente es gente pasada de revoluciones que desemboca fácilmente en las perturbaciones mentales y/o de conducta. Por supuesto siempre se debe analizar el horóscopo en su conjunto ya que se han dado algunos casos de genialidad, por ejemplo Morin, que tenía Mercurio conjunción Urano en Casa 11 y además los amigos le duraban poco tiempo.
Son aspectos mas proclives a traer males que bienes. Otro caso es el de Sigmund Freud quien tenía la triple conjunción Sol-Mercurio-Urano en VII. Nótese que a menudo esta conjunción es índice de homosexualidad, especialmente si se determina hacia las Casas V, VII u VIII. Pero sería un error grosero pensar que esto se dá en todos los casos. Resulta curioso que Sigmund Freud reveló con sinceridad que en sí mismo había hallado una componente homosexual.
Sobre la conjunción de Mercurio-Sol muchos han hablado sobre la supuesta genialidad que brinda pero esto no se confirma en los hechos. Lo que sí da a menudo es una mente muy soberbia. Hemos hallado gente sumamente tonta con ésta conjunción bastante cerrada y también otros nativos con el mismo aspecto y muy inteligentes. Algunos astrólogos distinguen en que Mercurio salga antes que el Sol o después diciendo que los más inteligentes son aquellos en cuyo tema Mercurio salía antes que el Sol porque así estaba "bajo los rayos". Sin embargo no lo hemos visto comprobado para nada en los hechos. Lo que sí hemos visto es que indica este aspecto una mente un poco egocéntrica, la persona cree que "se las sabe todas". Creemos que esto se halla muy ligado al mito de Icaro, es decir querer volar hasta el Sol y después tener la soberbia de enfrentarse a Apolo, quien guiaba el carro solar. No cabe duda para nosotros de que este aspecto tiende a dar jactancia mental en algunos casos y también infantilismo (pensemos en Mercurio como el eterno efebo). Una psicóloga conocida tiene ese contacto y la razón siempre la tiene ella, además tiene mal aspecto de Júpiter-Saturno es decir total carencia de autocrítica. El aspecto Mercurio-Sol hace que la persona crea que lo mas importante que hay en el mundo es ...él mismo.
La conjunción Mercurio-Venus si está bien situada y aspectada puede dar delicadeza, precisión y estética en el trabajo intelectual. Pero cuando éstos se vuelve obsesivo es el caso del ama de casa con fiebre compulsiva de tener todo limpio. Hemos visto éstos en el caso de horóscopos de arquitectos o de gente que se dedicó a estudiar letras y otra cosa que hemos observado es que el individuo que tiene estos contactos suele ser un tanto infantil. Esto es un poco esperable porque es un poquito el jugar con las cosas, es algo que observa con el Venus en Géminis, ya que no hay amante mas inmaduro que el que tiene esta posición. Hemos visto que la gente que tiene Mercurio conjunción Venus muchas veces no tiene hijos. Es una analogía que hace referencia a Mercurio que juega un rol infantil en Géminis y que por ello no le interesan los hijos porque es como si le robaran amor. Hemos encontrado muchos casos de neuróticos, un ejemplo es un abogado que cuando tenía un hijo se separaba porque pensaba que le estaba robando amor de su pareja y él necesitaba la mamá, la mujer para él sólo y si tenía un hijo tenía que compartir, entonces prefería buscarse otra pareja. Lo que sucede es que Mercurio está vinculado con los Peter Pan del zodiaco, hasta en la forma física. Cuando está en Casa 8 o es regente de ésta casa muchas veces indica la muerte prematura, la persona muere joven, no llega a viejo. Es bastante frecuente hallar la conjunción Mercurio-Venus en personas con vocación actoral y la analogía astrológica es evidente. Un caso interesante con este aspecto es el Papa Juan Pablo II, quien fue actor en su juventud y escribió novelas y poesía.
En cuanto a los aspectos de Marte-Plutón si son buenos dan una capacidad de trabajo muy grande y una energía desmedida, pero hay que analizar como siempre el conjunto del tema natal. Aún con los malos aspectos la persona tiene una energía muy grande, pero hay que ver hacia dónde y como la dirige el individuo porque si el resto del tema es malo puede ser para la delincuencia o bien, si es bueno, para el trabajo intelectual o la creación artística. Si el tema llega a ser malo hemos visto el caso de gente con impulsos sexuales exacerbados, con agresión y fanatismo, con fantasías de violación muy acentuadas y persistentes.
Si la cabeza no funciona bien estos aspectos pueden dar incluso fantasías de asesinatos en masa. Casos por ejemplo como esos francotiradores que de repente aparecen y comienzan a balear a la muchedumbre, psicópatas que devienen asesinos masivos. Es un aspecto muy temible cuando no está bien configurado. Un caso interesante es Woody Allen quien lo tiene en su carta. Que Allen tiene talento para el cine no hay duda, pero en su vida privada presenta serias patologías. Tiene la cuadratura Plutón-Marte por lo que la fantasía de violación está bastante exacerbada, además por la raíz misma de sus ideas y de sus frases siempre se ha exhibido como un típico conflictuado y neurótico.
Los buenos aspectos de Júpiter-Neptuno suelen dar espiritualidad, tendencias filosóficas y un cierto refinamiento en lo que hace a ordenar la vida. Inclusive los hemos visto en horóscopos de personas con talento especulativo, empresarios y financistas.
Tambien se encuentran estos aspectos en temas de personas que muy rara vez en su vida han perdido algún objeto definitivamente: casi siempre los vuelven a encontrar.
Pero los malos aspectos de Júpiter y Neptuno suelen dar gente aventurera, a quiénes les gusta ganar la plata fácilmente y también gente inescrupulosa pues Júpiter tiene mucho que ver con el sentido moral y ético de la existencia por lo que si está mal con Neptuno poco o nada de bueno habrá en lo que toca a ética, moral y modales. Es decir hace cualquier cosa en cualquier momento, es el despiadado egoísta y abusador.
A veces se han visto éstos aspectos negativos en gente que ha sido estafada en su buena fe, porque Júpiter hace a la persona un tanto confiada y generosa y así vienen los problemas. Se puede llegar a transmutar un aspecto negativo de Júpiter-Neptuno pero en general la persona queda tal como es en el sentido de las determinaciones (aunque en algunos casos este mal aspecto puede referirse no tanto al individuo sino a su medio familiar o a sus amistades, dependiendo de dónde caiga en el tema). A veces son los amigos que traicionan al nativo y esto se ve con Neptuno en Casa 11; es típico de los amigos parasitarios aunque a veces la cosa se invierte un poco o mucho y el nativo es el que explota a sus amistades.
Con Saturno en Casa 11 frecuentemente los amigos son una carga para el individuo, viven a costilla de él, lo explotan, pero otras veces el nativo se impone voluntariamente esa carga y ese deber por sus amigos, es lo que se llama la persona de "amigos de fierro" que hace cualquier cosa por ellos. A veces con Saturno en Casa 3 se puede dar algo similar en relación a los hermanos aunque éstos lo traicionen, o por los padres si Saturno está en Casa 4 y éstos no aprecian ni valoran al nativo y a su actitud hacia ellos. Saturno en la persona evolucionada marca los límites y hace que el individuo se imponga voluntariamente deberes y no es que los otros se lo pidan, es que él espontáneamente lo da lo cual tiene más mérito aún. A veces simplemente refleja una mala relación con el padre. Generalmente Saturno en Casa 4 es típico del padre distante, o bien muy severo, frío o moralista recalcitrante.
Neptuno en Casa 4 es típico de padres marinos, o muy religiosos. Por ejemplo si el padre es un pastor protestante o espiritista, también puede darse en el caso de hijos adoptivos, pero la mayoría de las veces significa que el padre y el hijo hablan en "idiomas distintos" y no se entienden, son dos enfoques de la vida radicalmente diferentes. También a veces trae incomunicación, decepción, gente que lo rodea a uno que tiene ideas locas, ilógicas, familia de locos (o algún loco por lo menos en la familia) o vecinos locos.
Saturno en Casa 4 generalmente marca uno de los padres como, distante, frío, severo, rígido, poco condescendiente o poco comunicativo con el hijo, es decir no es una buena posición en lo que hace a recibir afecto, comprensión y ternura.
Carter decía algo que resulta un poco extraño pero que da resultado y es que Urano en Casa 2 o Acuario en Casa 2 generalmente indica alguna persona allegada a la familia con algún tipo de tara o parálisis o esquizofrenia. Esto surge por casas derivadas ya que la Casa 2 es la once desde Casa 4, es decir conexiones de la familia, relaciones amistosas que tienen alguna perturbación neurológica.
Habría que analizar también dado que la Casa 2 es una casa de asimilación uno se pone en contacto con alguien que tiene algún tipo de patología uraniana. Urano en la casa segunda suele dar ganancias intermitentes, típico por ejemplo de los que venden propiedades. Un mes venden cinco casas y otro mes no venden nada, las ganancias son discontinuas, lo que crea gran inseguridad.
Los aspectos de Sol-Neptuno y Sol-Plutón los hemos visto en algunos casos dado que no son tan infrecuentes: marcan una cierta capacidad curativa, gente que impone las manos por ejemplo y cura dolores de cabeza, inflamaciones, da una cierta capacidad de curar. El aspecto Sol-Neptuno cuando está bien da incluso dones parapsicológicos en algunos casos excepcionales. Es muy común en horóscopos de videntes, astrólogos, gente que tiene capacidad psíquica, también es muy común en psicólogos y psiquiatras Sol conjunción Neptuno. Otra cosa observada en algunos astrólogos con más éxito comercial que calidad real es la conjunción de Júpiter-Urano que les da buenas ganancias por esa causa.
Los aspectos Sol-Neptuno pueden indicar ciertos talentos muy especiales. La persona suele tener bastante idealismo heredado, si el aspecto es bueno, si no le hace capaz de los engaños mas viles. En otros casos le suele dar también premoniciones, pálpitos. Lo mismo ocurre cuando Neptuno forma aspecto al Ascendente, lo que suele dar videncia o religiosidad, intuición y premoniciones certeras a menudo a través de los sueños. En caso de malos aspectos de Neptuno el engaño, la falsedad, la intriga y la simulación son de temer.
Pero recordemos que no hay análisis sensato de aspectos ni interpretación astrológica posible sin un conocimiento a fondo de la Teoría de las Determinaciones de Morin de Villefranche.
Aquí concluyo este extenso artículo no sin aclarar una vez más que solo hemos pretendido dar una guía o resumen introductorio a tan rico y extenso tema. Ni hemos hablado de todos los aspectos posibles ni hemos tocado más que de pasada algunos temas esenciales como ser la relación entre los aspectos y la salud. De haber hecho esto en profundidad el resultado hubiera sido un libro. Tal vez algún día...
Este trabajo recoge el material vertido en un
artículo anterior publicado en MÉDIUM COELI y
lo amplía sustancialmente, corrigiendo de paso
algún yerro. Ese artículo fue escrito en su primera
versión con la exigua colaboración de un
ex-discípulo alejado hoy de nuestro entorno por
tristes y graves razones de mucho peso.
Entendemos que para clarificar debidamente un
asunto tan complejo y de tan fundamental
importancia como los aspectos astrológicos es
menester no ahorrar esfuerzos y ser generosos en
volcar experiencias y observaciones personales al
respecto.
Resulta claro que para poder evaluar los
aspectos astrológicos se torna imprescindible
juzgar primero la elevación interior del
nativo, su voluntad y, por cierto, su
escala de valores o superyó.
Esto se debe a que lo que a algunas personas les producen graves patologías a otras les puede brindar no poca energía creativa y realizadora. Un buen ejemplo es el caso de Charles Chaplin quien nació cuatro días antes que Adolf Hitler (y que incluso ridiculizó a este último en su conocido film "El gran dictador"). Si bien tenían varios aspectos en común no cabe duda de que se trataba de dos personalidades y dos destinos extremadamente diferentes.
El aspecto crítico aquí fue Marte cuadratura Saturno. A Chaplin le dio serios problemas de pareja y separaciones y, además, graves dificultades en el extranjero (recuérdese que fue declarado indeseable en los EEUU. y se le prohibió retornar al país en tiempos del senador Mac Carthy). Incluso en una época de su vida se manifestaron psicopatías en sus relaciones con mujeres. En Hitler el mismo aspecto indicaba un terrible y cruel impulso tanático y destructivo cuyas consecuencias fueron padecidas por el mundo.
Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de un señor nacido en Yugoslavia a la misma hora pero con tres días de diferencia que Adolf Hitler. Era hombre de carácter muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país (igual que Hitler) y dejó al morir muchos millones de dólares. Y cosa notable: nunca se casó y solo a último momento se acordó de su amante de muchos años en el testamento. Aquí el aspecto Marte-Saturno le dio la energía necesaria para fundar una gran empresa que todavía existe y prospera.
Otro caso típico es el horóscopo de ParamhamsaYogananda, quien tenía un mal aspecto entre Marte y Saturno. A pocos días de diferencia del nacimiento de Yogananda vinieron al mundo dos siniestros personajes. Uno en Alemania fue Hermann Goering quien, después de haber sido un héroe de la aviación alemana en la Primera Guerra Mundial, se convirtió en un secuaz de Hitler. El impulso tanático afloró en Goering de manera curiosa. Primero cumpliendo con su deber y matando a muchos en combate. Luego fue el jefe supremo de la aviación alemana en la Segunda Guerra Mundial. Esto no era tampoco censurable pero sí su apoyo a crímenes de guerra.
La nota característica de autodestrucción propia de estos
aspectos afloró en Goering cuando se suicidó:
prefirió esto a ser ejecutado. El otro sujeto nació en
Francia. Se trató de un sádico asesino múltiple, el
Dr. Marcel Petiot. Tras matar a numerosas
personas para robarles terminó siendo procesado y
ejecutado. Tenía exactamente el mismo aspecto que
los otros dos, Marte oposición Saturno, pero
obviamente en los tres temas funcionó de manera
muy distinta.
En Yogananda dio autocontrol austero de los impulsos instintivos y en los otros dos casos sadismo y crueldad. En otros casos ese mismo aspecto funciona en forma marcadamente autodestructiva. Es notable ver en estos últimos casos como la aceptación de este hecho por parte del nativo requiere un timing que no resulta fácil de alcanzar. Normalmente se requiere indagar en hechos de la infancia y en la relación con los padres para hallar las causas de estas actitudes.
Lo fundamental en los aspectos es darse cuenta que hay una química y una alquimia. La química en cuanto que el aspecto funciona como una reacción entre dos sustancias. El estudio y la observación nos convencen que cada aspecto lleva en sí algo propio que no está presente en los astros intervinientes por separado: la analogía con una reacción química es simplemente perfecta! Para que la analogía sea aún más completa hay una"energía de reacción"propia del aspecto, laque se introyecta o extroyecta según el caso. Esto depende y mucho de la elevación interior y la voluntad bien o mal dirigida del nativo. Su escala de valores (el Superyó de los freudianos o el Padre de Eric Berne) pesa muchísimo en esto.
La alquimia en cuanto que un aspecto que señala algo en la primera época de la vida no tiene porqué señalar siempre lo mismo a lo largo de toda la existencia.
Desde luego no es fácil lograr realizar en forma positiva y beneficiosa ésa alquimia interior, ésa transmutación de los aspectos para llevarlos a algo mas elevado.
Se podrían mencionar aquí el caso de Mahatma Gandhi. Justamente éste ser tan meritorio y elevado estaba dominado en su juventud por su sensualidad extrema (típica de Venus en Escorpio) y finalmente concluyó en una castidad y en un ascetismo totales con fuerte componente místico-devocional. Hay detalles muy sintomáticos de todo esto en las biografías de Gandhi, especialmente la impresionante anécdota del momento de la muerte de su padre, cuando el prefirióla satisfacción sexual con su esposa a permanecer con el moribundo. Esto le generó después gran dolor y arrepentimiento.
Por todo esto en los cursos de introducción a la Astrología surgen de continuo las personas que cuando se analiza un aspecto y se dice que produce normalmente tales o cuales tendencias replican que ése no es el caso de ellas, ya que el espectro de posibilidades asociado a cada uno de ellos es muy amplio, aparte de depender esto esencialmente de las determinaciones en el sentido de Morin de Villefranche. Esas personas olvidan por su falta de formación científica que antes que deducir consecuencias es necesario inducir para poder formular leyes de validez general a partir de los Principios.
Lo que en unos puede indicar maravillas en otros produce verdaderas calamidades. Esto es menester subrayarlo por cuanto todo lo que se dice en este artículo debe ser aplicado a casos concretos "filtrando y modulando" con el auxilio de la Teoría de las Determinaciones, so pena de incurrir en errores groseros. Por ejemplo, pretender a priori que un trígono Sol-Júpiter siempre indica riquezas u honores es absurdo y conducirá a muchos errores. Ante todo es necesario establecer si en el tema natal considerado uno u ambos astros se determinan hacia las riquezas o hacia los honores. Si esto no es así no habrá tales cosas (salvo que medie otro factor para ello) y el astrólogo quedará en ridículo.
Este último es el grave problema de los libros "modernos" que en realidad pecan de muy antiguos pues sus autores nada saben de Teoría de las Determinaciones.
De paso señalemos otra ley muy importante y que en general se desconoce. Esta ley fué descubierta por A. Leo y puede enunciarse esquematicamente de este modo:
Es diferente el significado de un aspecto entre casas en buen aspecto entre sí que entre casas en mal aspecto. Así por ejemplo una cuadratura entre las casas V y VII será mucho menos dañina que una entre V y VIII.
Es absolutamente necesario destacar que lo más complejo en la interpretación astrológica es precisamente la interpretación de los aspectos y que este es el tema en que los mejores tratados más deja que desear, por lo cual confiamos en que esta pequeña contribución pueda ser útil a los colegas y estudiantes.
Aquí presentaré un panorama del tema que no pretende ser ni con mucho completo pero donde se hallarán muchos puntos novedosos (previamente inéditos), fruto enbuena parte de la experiencia personal.
Deseo agradecer a la Cont. Liliana Alvarez su ímprobo y lúcido esfuerzo para desgrabar, tipear y editar este artículo en su primera versión.
UNA VEZ MAS REPETIMOS: NO TODO SE APLICA A TODO EL MUNDO. Hace falta discernimiento, prudencia, don de observación y análisis para no dañar, herir, ofender o simplemente equivocarse generalmente por pensar de menos o hablar de más.
Para comprender y recordar como funciona es mejor como siempre apelar al razonamiento y no a la memorización.
Entrando en materia diré que lo primero para entender los aspectos es conocer a fondo las analogías. Esto simplifica enormemente el trabajo. De hecho, tal como en una reacción química, aparecen con cada aspecto hechos y elementos nuevos que no estaban presentes o solo en mínima medida en los astros intervinientes tomados separadamente. De ahí el título de este extenso trabajo escrito para pensantes que deseen seguir profundizando un tema difícil y cautivante como pocos.
Para ilustrar lo dicho tomemos los aspectos Venus-Saturno. Venus es siempre amor y belleza de buena o mala clase. Saturno restricción, obstáculo, sacrificio, frialdad. Los aspectos Venus-Saturno puede dar en casos límites o bien un altruismo generoso y desinteresado que llega al sacrificio personal por un ideal de amor, o bien en el otro extremo la degradación total de los sentimientos, lo que puede llegar incluso a la extrema frialdad, a la corrupción y a la prostitución. Estos son los elementos nuevos que resultan de la combinación de ambos astros, para bien o para mal.
Es muy común éste aspecto en personas que se casan por interés, donde el factor dinero importa más que el afecto, o bien para obtener seguridad, amor de tipo maternal o paternal antes que sexo. En estos últimos casos se ve predominar a Saturno en forma corruptora y "enfriante" sobre Venus. También se dan otras connotaciones colaterales, como la atracción hacia personas con una extremada diferencia de edad con el nativo, bien mucho mayores o bien mucho menores. En éstos casos es muy frecuente que haya fijaciones afectivas irresueltas con el padre o la madre, siendo esto muy común en mujeres. Es decir el nativo está buscando un padre o una madre y se fija en una persona mucho mayor o una especie de proyección de su necesidad afectiva puede llevar a una mujer a unirse a un hombre mucho más joven que ella.
En personas elevadas impone el autosacrificio y restricción para servir y dar pero, desde luego, estos casos son muy raros.
Desde luego esto último obliga como es obvio a analizar con gran detalle los aspectos de la Luna en el tema natal, los que son extremadamente reveladores. En efecto, básicamente la Luna representa entre otras muchas cosas lo emotivo, afectivo e instintivo de cada nativo. Una Luna mal aspectada siempre está revelando carencias afectivas en la infancia y/o una lactancia deficiente y poco prolongada (descubrimiento del Prof. Carlos Reichelt), lo cual marca al nativo para toda la vida porque la lactancia es mas que alimentación o nutrición, es también una forma muy importante de recibir afecto de la madre. Es muy común también en malos aspectos de Saturno-Luna que el individuo haya tenido una madre fría y poco demostrativa (a veces incluso cruel) o bien depresiva y esto mismo se ve a menudo con la Luna en Capricornio. En éste último caso es frecuente que el nativo haya tenido problemas en cuanto a la relación afectiva con la madre, porque aquí se aplica la célebre regla de Erich Karl Kühr en cuanto que un planeta en un signo funciona como si estuviera en conjunción con el regente del signo, con lo que la Luna en Capricornio es una Luna afectada por Saturno. Másnotable todavía es cuando la Luna se halla en Escorpio, porque ahí al hallarse en caída, esto produce traumas en el sentido de sus determinaciones (como descubriera que es regla general con los astros en caída el Prof. Carlos Reichelt).
Una Luna en Escorpio representa graves trastornos de la afectividad y generalmente conflictos con la familia, motivados directa o indirectamente por esta misma causa. Es muy común en este caso que la madre tenga característicasescorpianas con emociones muy turbulentas, que sea una persona posesiva, castradora, celosa, dominante y/o a veces envidiosa. Los celos son una forma de envidia, ya que es la sospecha de la afinidad electiva ajena (Goethe), por lo cual la persona se siente desplazada y excluída. En todos los casos la Luna es sumamente importante porque representa el alma del nativo, sus emociones, sus instintos y esto es parte esencial de su personalidad.
Asimismo es esencial mencionar los aspectos Luna- Sol. Un mal aspecto de la Luna con el Sol siempre indica, siendo Luna por analogía: Alma-Personalidad y Sol: espíritu-Individualidad, un conflicto o inarmonía interior que muy comúnmente llega a la neurosis o a formas perturbadas de la psicología del nativo. La influencia de la Luna sobre el carácter es decisiva, las personas que tienen malos aspectos Saturno-Luna suelen ser gruñonas, duras emocionalmente, con muy mala actitud para relacionarse con la gente en general, o sea que afecta notablemente el carácter, tanto en hombres como en mujeres, si bien en éstas últimas parece obrar de manera mas acentuada. Una nota clave detodos los aspectos Luna-Saturno es la tendencia más o menos acusada a la depresión e incluso a la melancolía, lo que marca tremendamente la vida de quiénes los poseen. Incluso, dada la analogía de la Luna con el metabolismo, se replantea aquí desde un punto de vista astrológico la vieja cuestión acerca de si los trastornos metabólicos causan la depresión o a la inversa.
Los malos aspectos de la Luna con Urano o con Marte, provocan reacciones instantáneas, poco o nada controladas. El mal aspecto Luna-Urano puede producir ( y esto también se da a menudo con Venus-Urano: es la inversión de los sentimientos), cambios instantáneos de sentimientos hacia otras personas, las aman hasta un instante dado y a partir de ese momento (a veces por una nimiedad) comienzan a odiarla: el cambio se produce en una fracción de segundo. Es increíble cómo pueden estos nativos variar de súbito sus afectos. Son vendavales emocionales que no duran mucho tiempo, las descargas anímico-emocionales aquí son de tipo histérico y de duración breve, como los enamoramientos de Urano a primera vista, los que se caracterizan por su elevadatasa de mortalidad infantil, ya que el que se enamora siguiendo los impulsos de Urano es muy raro que ése su sentimiento-impulso llegue a los seis meses de vida. Si sobrevive a ese lapso puede ser que dure un tiempo prolongado. En general estas pasiones súbitas duran muy poco, son impulsos del momento. Aquí la palabra "emotividad" está plenamente justificada porque todo se da en poco tiempo, surge el sentimiento y luego desaparece.
Los aspectos de Urano-Luna y de Urano-Venus se hallan muy relacionados con casos de histeria y es muy común también con el aspecto Urano-Luna que los nativos de ambos sexos tengan una madre con características marcadamente histéricas. En definitiva Urano marca los cambios súbitos y las relaciones que duran poco y no es bueno para los amores de ninguna manera. Un Urano, especialmente cuando se ubica en Casa 7 ó 5, puede indicar relaciones de pareja dificilmente estables, pasa una detrás de otra pero ninguna dura, incluso esto puede (pero solamente cuando concurren otros aspectos especialmente de Mercurio) señalar perversiones del individuo como la homosexualidad, o bien sin llegar a esto, marcada atracción ejercida sobre los homosexuales.
Son muy comunes con los aspectos Venus-Urano los encandilamientos románticos, el individuo que se "enloquece de amor" y establece todo un ensueño sentimental de una manera muy rápida, cuando aún desconoce casi totalmente a la otra parte.
Esto es clásico en la sinastría, el efecto de la combinación de Venus-Urano, el que con todo a pesar de ser pavorosamente rápido no es tan arrollador como los aspectos de Venus-Plutón, que son verdaderamente pasionales, absorbentes. Como ejemplo citemos el caso de una nuera que se escapó con su suegro debido a un contacto en sinastría de conjunción de ambos astros. Estos amantes arrollan todos los obstáculos a su paso, quedan mutuamente absorbidos. Esto se da con mucha frecuencia cuando las personas tienen éstos aspectos en su carta natal o cuando se producen por sinastría. En éstos aspectos hay una combinación explosiva de amor con sexo, es decir la pasión mutua y arrolladora. Hay un ejemplo de una pareja que se casó (en los tiempos en que las parejas se conocían íntimamente solo después del casamiento) y fue tal el grado de absorción mutua que los dos se recluyeron, dejaron de concurrir a sus respectivos trabajos y no querían salir del dormitorio debido a un aspecto fuerte Venus-Plutón. Literalmente ellos se fagocitaron mutuamente y no había forma de hacerlos cambiar de actitud y volver a la realidad.
En cambio los aspectos Venus-Neptuno producen a veces un idealismo en cuanto a la pareja que dificilmente se pueda tornar realidad práctica, entonces la decepción suele ser a menudo el resultado de esta actitud. Aquí se afina el sentido estético en la conformación de la pareja. En direcciones es clásico que con Venus-Neptuno siempre llegan invitaciones para ir a un concierto, una ópera o una exposición de arte o al menos cine y/o fiesta. Esto depende del nivel socio-cultural del nativo. Venus-Neptuno tiene mucho que ver con la fotografía, es el arte, es la perfección estética, es el ideal celeste en la tierra (y éstas cosas en éste pícaro mundo no tienen demasiada vida y por cierto suelen restar sentido práctico). En rigor aquí hay otra reacción "química": Venus-belleza y Neptuno-fotografía. Neptuno es esencial para llegar a ser un buen fotógrafo. Quien lo tenga mal acondicionado en su tema no irá lejos en esta actividad.
Los aspectos de Venus-Marte dan un ardor mucho más terrenal y sensual, aparece la posesividad, la pasión volcánica y también a menudo los celos que son dominantes, agresivos y que pueden muy a menudo llegar a destruir la pareja, sobre todo si otros aspectos concurren. Es muy común en personas que tienen algunos conflictos entre el amor y el sexo, que a veces les cuesta integrar éstos dos puntos en una relación. Muchas veces se ven personas que aman pero que tienen problema con el deseo y otras veces desean y no aman o bien cuando el amor degenera en formas de agresión mutua, esto último en individuos menos elaborados y evolucionados.
También se observa el sexo con componentes agresivas, hecho este muy frecuente. Los juegos sexuales se tornan hastapeligrosos incluso. Esto puede darse también con Plutón combinándose con Venus, formas de perversión erótica que a veces van demasiado lejos y que pueden en casos limites terminar con la vida de uno o del otro o de ambos. La combinación de Plutón-Venus suele dar el heavy sex, sexo con componentes lúdico-tanáticas muy cargadas, aunque también a veces esto se da en forma extraña y escabrosa con Mercurio en Escorpio en Casa 5. El problema es cuando la crueldad empieza a intervenir en esos juegos en forma creciente y los intervinientes no saben detenerse a tiempo.
Otra reacción: Venus-belleza, Luna-alma y emoción. Los aspectos Venus-Luna cuando se producen en forma armónica estando cósmicamente bien los planetas por signos y aspectos. Especialmente en la conjunción, otorgan un lirismo delicado, un alma romántica, un ideal amoroso que es verdaderamente maravilloso.
Desgraciadamente en este mundo no muchas personas pueden exhibir un aspecto semejante. Mal aspectados estos astros suelen dar grosería, chabacanería, mal gusto y variabilidad emotiva y de estados de ánimo.
Un aspecto clave a tratar es el Sol-Luna, sobre todo el hécate (conjunción de las luminarias), que siempre traen problemas relacionados con los padres, el individuo ha sido marginado y/o incomprendido por sus progenitores, hay problemas de graves neurosis en el ámbito familiar y esto es aplicable también a la oposición Sol-Luna, que trae muchas inarmonías generadas por el ambiente creado por los padres. Son trastornos de la afectividad, ocasionados por los progenitores y que generalmente se tarda muchos años en poder resolverlos adecuadamente. Lo mas común es que el individuo tarde o temprano requiera una terapia para poder seguir adelante y cargar con todas sus tensiones interiores que no son cosas fáciles de llevar.
Siempre hay que contar al hécate entre los malos aspectos. Cuando comenzábamos con el estudio de la Astrología los libros elementales decían que Sol y Luna brindaba riquezas, posición, fortuna y nada de esto es cierto. El que vió más claro fue Volguine quien nos llevó a comprender de que el hécate abre al individuo una dicotomía, un dilema de hierro: o mejora y asciende espiritualmente o su destino se hunde. No por nada representaban los antiguos griegos a la Diosa Hécate con una llave que abría tanto la puerta de las regiones celestiales y los Misterios Iniciáticos como también la de los infiernos. En éste caso hay que luchar para mejorar y esforzarse en la espiritualización progresiva de la existencia y en el servicio al prójimo, porque si no se hace esto se termina empeorando y cayendo en forma catastrófica.
Un lado interesante de las conjunciones del Sol con los planetas en el tema natal es que otorgan al nativo características propias de los signos regidos por ellos. Por ejemplo el Sol conjunción Luna da características cancerianas, Sol conjunción Saturno da características capricornianas, Sol conjunción Neptuno da características piscianas al individuo. Esta es una regla bastante descuidada pero que, en general, es muy efectiva. Evidentemente funciona en las analogías y eso puede explicar por ejemplo cómo un leonino o un capricorniano presentan una emotividad exagerada cuando son características generalmente poco asociadas con éstos signos, debido a la conjunción del Sol y la Luna.
El Sol brinda un espectro muy amplio que va desde la nobleza, la majestad, el aspecto señorial hasta el matón de barrio y el cuchillero o guapo prepotente que ostenta armas. Es fundamental analizar los aspectos del Sol para ver qué puede hacer este por el individuo: elevarlo o hundirlo, ennoblecerlo o degradarlo.
Las posiciones del Sol y sus aspectos son básicos, pero también los de la Luna porque hacen, como se ha dicho antes, a las emociones y sentimientos. Ahora si éstas dos piezas clave del tema natal (y que representan respectivamente a la individualidad y a la personalidad) están en mal aspecto hay que reiterar que siempre da lugar a una forma de conflicto interior que se traduce ya sea en neurosis, ya sea en actitudes que revelan una seria inadaptación al medio.
Debemos ahora distinguir qué planetas generan determinados tipos de neurosis. Por ejemplo la neurosis obsesiva está ligada al planeta Plutón en primer término y también a Saturno. Esto es lógico pues Plutón es el planeta de la reiteración: reaparece múltiples veces y eso es la obsesión. Estos planetas son los que uno mas observa en éste tipo de patología, porque muy a menudo están determinados hacia casas mentales por posición, regencia o aspecto y también se observa frecuentemente relación con el Ascendente, el Medio Cielo o la Casa 7 (la qué representa el inconsciente del nativo a pesar de frecuentes divagaciones en contrario).
Es muy común que un sujeto que tenga Plutón o Saturno en Casa 3 tenga tendencias obsesivas o bien cuando están aspectando a planetas ubicados en esas posiciones, en Casa 3 ó 9. También Plutón o Saturno ubicado en Casa 10 o en el Ascendente produce neurosis de índole obsesiva. DIGAMOS DE PASO ALGO NUEVO E INESPERADO QUE LAS DIRECCIONES HAN CORROBORADO EN FORMA AMPLISIMA: LA CASA 9 ES LA QUE MAS MARCA LOS ESTADOS DE ANIMO!
En cambio con Urano tenemos neurosis de índole histérica. Urano en la mitología griega aparecía como el dios castrado y el histérico lo que trata de negar es la castración.
Urano-Sol en mal aspecto es altamente peligroso a nivel psicológico y mental. Suele indicar patologías tales como neurastenias graves sobre la base de una personalidad histérica con su característica actitud seductora. A veces indica al individuo excéntrico, el bizarre de los franceses, el inventor chiflado.
Generalmente se esconde en estos individuos una gran fuerza destructiva que se manifiesta ya como psicopatías, ya a nivel de astucia taimada, desleal y a menudo muy dañina. En los buenos aspectos se observa mucho más brillo que profundidad, es el liderazgo magnético de quienes tienen en realidad muy poco que decir. En suma hay algo del característico bluff uraniano que señalaba Volguine para quienes tienen este astro en Casa I. No valen tanto como parece ni mucho menos. Hemos conocido a varios nativos que responden muy estrechamente a esta descripción.
Muy importante es cuando existen aspectos Urano-Plutón. Aquí realmente se produce una combinación netamente obsesiva. Urano es ocurrencia o idea más o menos extraña, Plutón lo que se reitera. El resultado es gente obsesiva, caprichosa, temática que vuelve cien o mil veces sobre el mismo tema. La generación del 1965-68 vió nacer a muchos individuos con estas características.
A su vez Neptuno es el planeta vinculado a los estados donde hay pérdida del contacto con la realidad y por ende las psicosis están mas vinculadas con éste planeta. Los temas con Urano en mal estado cósmico es interesante en cuanto a las histerias, por cuanto el factor de seducción siempre está presente en las personas que tienen un Urano conflictuado.
En la histeria femenina se observan dos actitudes: una es la histérica que seduce y otra es la histérica que compite y agrede al hombre, caso este último donde se manifiesta bien a fondo el complejo de amazona. Este último caso es el más frecuente en nuestro medio. De hecho Urano parece ser el planeta dominante en nuestros tiempos en mas de un sentido, no solamente a nivel de ciencia y tecnología, sino a nivel de actitudes humanas, pero queda siempre abierta la gran interrogación: es solo la psicología de los individuos o lo que predomina es la componente destinal global del ser humano?
Cuando se halla un Plutón en Casa 3 puede evidentemente eso dar cambios de dirección en la vida, ya que esto se da muy frecuentemente en personas que se reorientan a nivel de estudios, ya sea interrumpiéndolos, ya sea abandonando una carrera para iniciar otra. Pero esto no es todo psicológico e interviene ahí un factor de destino, de efectos kármicos que son los que lo deciden. Es en realidad un problema que no está resuelto. Quizás sea la suma de ambos factores, es lo mas posible dado que carácter y destino son inseparables.
Un hecho observado con Plutón ubicado en Casa 10 o Casa 4 mal aspectado, es que a veces da graves problemas con los padres, sobre todo los individuos que llegan hasta odiar a los padres dado el grado de manipulación a que se ven sometidos por los progenitores o por las injusticias que deben padecer a manos de aquellos. Por lo general Plutón en X señala que uno de los padres(generalmente la madre) es dominante y manejador. A nivel destino este Plutón en X suele dar inestabilidad en las posiciones destacadas: el nativo surge, asciende pero luego cae o simplemente desaparece del escenario. Hay una componente "saturnina" en Plutón y aquí se hace notable.
Es notable mencionar un aspecto sobre el que los libros dicen poco o nada que es la oposición o cuadratura entre Júpiter y Plutón (a veces también la conjunción funciona así): es el aspecto típico de la rebeldía. Inevitablemente éstas personas tienen un gran conflicto en su vida cuando deciden formar pareja o casarse, porque o bien su propia familia se opone terminantemente a esa unión o bien la familia del cónyuge o de la futura pareja también puede llegar a oponerse y en ocasiones ambas familias. Ellos son resistidos como nueva pareja.
Júpiter tiene mucho que ver con el núcleo social que es la familia y Plutón con la rebeldía, entonces se crean situaciones de conflicto entre el orden familiar y la actitud del individuo que se rebela ante esa nueva forma de castración que le quieren imponer. Júpiter siempre representa lo que es legal, ético, moral y Plutón es la rebelión y el rapto y el encierro. Plutón protagoniza en la mitología griega el rapto de Proserpina, en el cual se menciona que Plutón actúa en contra de la voluntad de Demeter, la Diosa de la Tierra, pero con el consentimiento de Júpiter ya que era su hija, Pluton rapta a Proserpina.
Indudablemente aquí hay un tema de efectos kármicos pues a veces el destino (y no los padres o suegros) es el que impide la unión. Un caso notable que tuvimos con este aspecto fue el de una chica cuyo novio se mató en un accidente de motocicleta diez días antes del casamiento.
También es típica la relación de Plutón con el servicio militar. A menudo el que tiene a Plutón cerca del Ascendente desaparece de los grupos que solía frecuentar por el servicio militar.
Hemos encontrado muchas veces Plutón en 12 (o bien determinado en forma inarmónica hacia esta casa) en temas de personas desaparecidas por una u otra causa (el rapto). Es desaparecer de un medio para aparecer en otro, incluso cuántas veces Plutón está hablando de las circunstancias de la muerte sobre todo por dirección y en definitiva morir en este plano es nacer en otro, es exactamente la misma cosa traspuesta a otro orden de la existencia. Plutón tiene relación total con el tema Eros y Tanatos (sexo y muerte), es decir la Casa 8 y es notable la frecuencia con que Plutón marca por direcciones de conjunción al MC o Asc el momento de la primera relación sexual.
A lo anterior hay que agregar una cosa muy interesante y es la relación de éste planeta con los Maestros Espirituales, porque Plutón tiene dominio no solo sobre Escorpio sino también en grado menor sobre el signo de Capricornio que es la Casa 10 del Zodíaco natural, o sea el gobierno del mundo y a esto se suma la relación de Plutón con lo invisible. Los Maestros Espirituales se sabe que moran en lugares secretos e inaccesibles y que son invisibles para el común de los mortales. De hecho yendo a lo práctico hemos visto varios casos de personas de marcada elevación espiritual con Plutón en Casa 9 o regente de ésa casa y que han tenido contacto con Maestros de la Jerarquía. También se ha visto esto (pero menos) con Plutón en Casa 10, 11 y 3. Las personas con éstas posiciones tienen pues una esperanza firme de que si espiritualizan su existencia tendrán contactos con Maestros. El lado mas bajo de Plutón tiene relación con las mafias, que también gobiernan el mundo en otro nivel y nadie sabe quiénes son.
También este astro tiene analogía con las riquezas a las que esconde. La plutocracia es el gobierno de los ricos. Plutón según la mitología escondía sus riquezas en el interior de la tierra. Las personas que tienen a Plutón como significador del dinero ni siquiera permiten que su propia familia sepa lo que tienen, esconden su dinero muy bien. Hemos visto de cerca casos en que ni los propios hijos no sabían lo que tenía el padre y a veces se enteraban por una infidencia de una tercera persona. Otra cosa que habría que evaluar con Plutón es la riqueza a nivel espiritual, porque esa riqueza mora dentro de nosotros, o sea que es algo muy plutónico, es lo que está escondido en nuestro corazón, pero no todo el mundo ni mucho menos logra sacar afuera esa riqueza espiritual.
Hay que mencionar indiscutiblemente el tema de Plutón en relación a los agregados, colonias, grupos, conjuntos de entes, incluso a nivel de patologías. Plutón genera colonias de virus, de microbios, de hongos, de pólipos, de tumores, de microtumores y que tienen la característica de que cuando afloran surgen de adentro hacia afuera, son procesos que van madurando en el interior del individuo y que un día se hacen visibles y notorios. Incluso pasa con las direcciones de Plutón, cuya manifestación se produce muchísimas veces uno, dos o tres días después del partil, es decir que se generan hechos interiormente que recién después afloran y se manifiestan. Un buen ejemplo son las enfermedades de la piel. Como Plutón está muy ligado a la desaparición es muy común que la persona que tiene la desaparición de algún afecto, de alguna persona idealizada afectivamente, luego somatice y aparezca el conflicto emergiendo a través de manchas en la piel, eczemas, etc. Los pólipos suelen ser también una manifestación de éste tipo. Vale la pena recordar el ejemplo de una señora con Júpiter y Plutón en Casa 7. Ella era fiel a su marido pero estaba enamorada platónica y romanticamente del gran amigo de la familia (quien era como ella una persona plena de espiritualidad y refinamiento). La consecuencia de esta situación es que esta señora somatizó con la aparición de una colonia de polipos intestinales gigantes (Pluton dio los polipos y Júpiter los hizo crecer). Se han visto caso de personas que tuvieron una pérdida afectiva, una novia o amigos muy queridos y que después les aparecieron hongos o eczemas en la piel, típicas somatizaciones. La psicología moderna tiende a considerar los fenómenos de trastornos en la piel como pérdida de objetos idealizados por el individuo.
Lo anterior está muy bien desarrollado en el libro de Thorwald Dethlefsen "La enfermedad como camino", donde se plantea que cada cosa obedece en última instancia a una causa analógica, por ejemplo estar mal de los ojos está ligado a no querer ver determinados problemas. Por ejemplo mencionemos las enfermedades renales en personas que han tenido problemas de pareja, o problemas de estómago debido a la madre. Es frecuente que a alguien le empiezan a doler los pies y simultáneamente hay una conspiración en contra de ese individuo, es decir son los enemigos secretos (que al igual que los pies se ven representados en la Casa 12). Recordemos una observación del Prof. Reichelt: Perón, por ejemplo, cuando se enferma su segunda esposa y luego fallece, en ese momento sus enemigos se organizan, conspiran contra él y finalmente lo derrocan (Casa VII: pareja y enemigos declarados). Cuando uno tiene un síntoma repentino tiene que poner mucha atención para ver qué es lo que está sucediendo en forma sincrónica y analógica con ese suceso interno, qué es lo que pasa en el entorno porque todo es una unidad armónica, es el Todo en el Todo de la filosofía hermética, las cosas y los hechos externos e internos se hallan ligados por la Ley de Correspondencia y Analogía que hace a la Armonía Universal y Total. Por ejemplo se ven mucho enfermedades pulmonares en individuos que tienen problemas de comunicación. El problema pulmonar muchas veces actúa en forma de karma (esto lo puntualizaba a menudo el Profesor Don Carlos Reichelt ). Generalmente el que piensa que puede mas de lo que en realidad puede y sobre todo el que da mas de lo que debería dar acaba con trastornos respiratorios, ése es un hecho muy comúnmente observado, es el que exagera la beneficencia y ello lo lleva a tener este tipo de problema. Es como si el mal funcionamiento mental se tradujera en un mal funcionamiento pulmonar.
Mencionemos un caso muy interesante en otro orden, se trata de una persona que siempre se negó terminantemente a dar la fecha y hora de nacimiento, pero conocemos bien su trayectoria. Es básicamente un inventor chiflado, que pretende haber resuelto grandes problemas y al publicar trabajos sobre esos problemas ha recibido de sus colegas las críticas mas duras y despiadadas. Su mente funciona mal, tiene una componente paranoide evidentemente que lo lleva a abordar cosas que están mucho mas allá de sus posibilidades. Es en la Casa 3 evidentemente donde reside el problema. Esta misma persona tuvo un accidente que se produjo cuando él estaba cambiando la rueda del auto, pasó otro auto que se lo llevó por delante y eso le valió perder tres dedos de la mano derecha y el cuarto (el dedo índice) necesitó para salvarlo una operación de microcirugía de seis horas de duración. Aquí se ve Mercurio y la Casa 3 que están mal dispuestos, mal acondicionados y han dado sus malos frutos, tanto a través de la pérdida de los dedos como a través de una serie de trabajos erróneos que le valieron tales críticas (a pesar de lo cual sigue insistiendo en sus patologías inventivas).
Recordemos además el caso de una mujer extremadamente malvada cuya mente enferma la llevó a morir joven de cáncer de pulmón a pesar de no haber fumado nunca en su vida.
Con respecto a la paranoia es muy común con malos aspectos de Marte-Neptuno y Saturno-Neptuno, además de los problemas de presión arterial que generalmente están asociados a estas configuraciones. La conjunción Marte-Neptuno es típica en los problemas de hipertensión o problemas de presión, por ejemplo poca diferencia entre la máxima y la mínima. también se ha observado este aspecto en algunos casos de glaucoma o sea presión intraocular excesiva. A veces con los aspectos Marte-Neptuno el individuo se ve expuesto a caer en emboscadas, a que le den una puñalada o un tiro por la espalda. El caso de John Lennon es bien conocido: baste recordar su declaracióo a un periodista en cuanto que los Beatles eran más populares que Jesucristo. La conjunción Marte-Neptuno no solo le dio la megalomanía sino también la muerte por emboscada. De hecho él contribuía en secreto con dinero para el IRA y eso parece que no agradó a algunos... En esto se nota también a Marte-Neptuno.
Morin de Villefranche tenía esta conjunción en Casa 12 y le asestaron un par de puñaladas en una oportunidad y el mismo cuenta que tuvo que beberse unos cuantos vasos grandes de vino para reaccionar ante la pérdida de sangre. Otra vez por error uno de sus sirvientes casi lo mata pensando que era un ladrón. La mayoría de las veces esta configuración produce individuos que se embarcan en acciones por arriba de sus posibilidades, casos del Káiser Guillermo y de Napoleón. Justamente los que se creen Napoleón suelen tener este aspecto que él poseía, es decir la conjunción Marte-Neptuno, que los lleva a sobreestimarse. Es el caso de un desastrólogo chiflado de nuestro medio que atacó a quien sabía mucho más que él y terminó muy mal parado. Pero sobre todo en el caso de Napoleón habría que hablar de la caída final por la posición de Saturno exilado en Casa 10...
Saturno mal por signo y mal aspectado en la Casa 10 puede dar una caída final, pero previamente el nativo suele tener una gran elevación en la vida. Es muy raro que una persona se pueda sobreponer a la caída anunciada por Saturno, es la
analogía de la roca que cae de un lugar elevado. Hemos visto sin embargo uno o dos casos de personas que se sobrepusieron, tuvieron la caída y se levantaron, pero es gente que tenía en el tema prácticamente todos los planetas en fuego y tierra, lo que a menudo otorga una voluntad de hierro.
Lo mejor para Saturno es que se halle en Libra, Capricornio o Acuario en el Medio Cielo, pero si llega a estar en Leo, Cancer o Aries, la caída es estrepitosa. Tiene mucho que ver probablemente Saturno en el Medio Cielo con la misión, pero una misión que nace de frustraciones a nivel de trato con la madre.
Supone una madre dura y exigente que le impone al nativo pautas de crecimiento y de progreso que no son realistas, que van demasiado lejos. Además esa madre suele exhibir una personalidad agresiva e hipercrítica, lo que hará que el nativo trate desesperadamente de decir "Yo puedo, yo no soy como decía mi madre" y eso lo lleva a exacerbar la ambición y a trepar demasiado alto hasta que un día se derrumba. Hay que buscar en las pautas recibidas en la infancia el porqué de esas actitudes que llevan a la catástrofe posterior.
Aquí se puede hablar de progreso por temor a la figura de uno de los padres o de ambos.
Otros planetas que dan una enorme ambición en la Casa 10 son Marte y Plutón que junto con Saturno son los que se llevan las palmas en cuanto a la ambición. Hacen que el individuo sienta que nunca hizo lo suficiente, es la autoexigencia a veces excesiva. Con Marte esto es mas fácil, ya que este planeta se halla esencialmente ligado con la capacidad de realización. Lo mismo ocurre a menudo con las personas que tienen Plutón en Casa 2, lo que les hace ganar mucho dinero y en algún momento en su vida se les desaparece, se les evapora gran cantidad de dinero. Depende lógicamente todo esto del estado cósmico de Plutón.
En ése sentido Neptuno ayuda mas estando en Casa 2 o en Casa 8 porque da dinero inesperada por herencia, lotería o cosas por el estilo, a veces también dinero mal habido, también dinero por sustancias químicas o alcaloides o dinero
fraudulento obtenido por maniobras, coimas, etc. Ejemplo: una astróloga tenía Neptuno regente de Casa 8 en Casa 2 y recibió a raíz de un cambio lúcido de Revolución Solar la herencia inesperada de un tío que estaba peleado con toda la familia, comprándose con estos fondos un departamento.
Mucha gente gana la lotería gracias a un Neptuno (o Plutón) bien configurado en Casa 8 o en conjunción al regente de casa 8. Esto da dinero inesperado. Neptuno y Plutón son el gran auxilio en materia de ganancias importantes y súbitas en la Casa 8. Los astrólogos que juegan diciendo que tienen bien la Casa 5 no han observado experimentalmente quiénes fueron los que se llevaron los grandes premios de lotería, prode, totocalcio, etc. Para ganar de ésta forma hay que tener una buena Casa 8 natal con Neptuno a la cabeza, segundo Plutón y recién tercero y a la distancia Júpiter. Es la octava casa la de la capitalización y el ahorro, mientras que la Casa 5 es el juego, la ganancia grande está en la Casa 8.
Saturno en buen estado celeste en Casa 2 da dinero, más que Júpiter (y Saturno en la Casa 9 da más viajes que Júpiter). Hay muchos casos de personas que han viajado muchísimo con Saturno en Casa 9. Asimismo hay mas millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter, sobre todo porque la persona se vuelve avara, por el contrario Júpiter es pródigo. Júpiter en Casa 2 da plata siempre y cuando esté en Tauro y que haya otros significadores que apoyen. Ejemplo de esto es Onassis que tenía Júpiter en Casa 2, en Tauro pero bien configurado con planetas en Casa 10. Júpiter sólo no da plata porque es un planeta generoso, la persona gasta.
Pasemos ahora a la relación de Marte-Saturno sobre la que ha corrido menos tinta de la que se debería. Generalmente con los aspectos Marte-Saturno hay tendencias autodestructivas muy marcadas, sobre todo cuando la persona tiene una componente masoquista, cuando introyecta. Cuando extroyecta puede ser extremadamente cruel y violento. Pero esto depende también de la evolución espiritual del nativo, porque Yogananda tenía el mal aspecto Marte-Saturno que también tenían Goering y Petiot como fue comentado al comienzo de éste artículo y funcionó en cada uno de estos casos de muy diferente manera. Pero la mayoría de las veces lamentablemente da tendencias o bien crueles o bien autodestructivas.
Es notable observar cómo todo empieza a funcionar de diferente modo cuando el individuo se eleva espiritualmente y sobre eso no se ha dicho todo lo que se debía decir. Basta consignar el caso de un médico amigo al que las direcciones astrológicas (multiclaves) le funcionaban todas en el día exacto del vencimiento con la mas absoluta precisión, lo que el controlaba muy prolijamente llevando en un libro esas direcciones y tildándolas una por una (este placer tan útil solo se lo pueden permitir quiénes poseen un tema natal perfectamente rectificado!).
Un buen día comenzó un camino espiritual y realizó rápidamente progresos importantes. Al poco tiempo las direcciones le dejaron de funcionar! Por lo mismo al calcularle las direcciones a los Maestros Espirituales estas describirán lo que sucede en el entorno de ellos, es lo que dice la Biblia: "Aunque a tu lado caigan mil y diez mil a tu diestra a ti no ha de alcanzarte" (Salmo 91). Es un hecho misterioso pero muy real: el que se eleva interiormente tiene una protección especial de la que no goza el ser humano común y corriente subordinado a sus pasiones y mal guiado por su ignorancia. A mayor evolución espiritual, mayor libre albedrío. Es como si el tubo del destino se ensanchara para esa personas y les diera mas grados de libertad, y además el estar protegido, amparado, respecto de los golpes de la vida.
Con Marte-Saturno se dan cosas bien extrañas porque evidentemente una persona evolucionada, como era evidentemente el caso de Yogananda, va a transmutar esto en una energía volcada en obras que revela amor, dedicación, abnegación, porque en tales seres se subliman los impulsos tanáticos y sexuales. En cambio en el individuo inferior los malos aspectos Marte-Saturno generan un conflicto entre el Súper Yo-Saturno y los impulsos instintivos y sexuales -Marte-, convirtiendo esto al individuo en un inadaptado social o en un ser esencialmente destructivo o auto-destructivo.
Con Marte-Urano se podrían hacer consideraciones similares, es una energía muy violenta, tal vez la más violenta de todas y la mas difícil de sublimar, pero es mas peligrosa en las mujeres que en los hombres. Lo que es cierto también es algo que señalaba hace muchos años el recordado Octavio Hanot, en cuanto que las personas que tienen esas configuraciones tienen una capacidad polémica poco frecuente, discutiendo son muy bravos, con muy poca diplomacia, la persona es muy arriesgada y hasta temeraria... y no le faltan argumentos. Pero en las mujeres hay un problema muy grave (sobre todo cuando tienen malos aspectos Marte-Urano incluyendo la conjunción): no son dulces y tiernas en absoluto, funcionan como hombres, son verdaderas amazonas o valquirias y el tema matrimonio para ellas está bastante vedado, salvo que se unan a un Trifón completo. Los malos aspectos generan el complejo de amazonas, es la mujer rebelde. Un individuo normal, bien masculino llega a experimentar por esas mujeres repulsión y rechazo sexual porque las ve hombrunas. El complejo de amazona en el fondo indica la negación de la castración, son las mujeres que no admiten ser diferentes al hombre, de ahí que sean terriblemente competitivas y agresivas. Desgraciadamente en nuestro medio este hecho es frecuente pero felizmente no se da en todos los casos ni mucho menos... y siempre habrá mujeres muy femeninas, afectivas y cariñosas que son lo más bello que tiene el género humano...y obviamente ellas son terriblemente atractivas!
Evidentemente para la feminidad de la mujer habría que considerar los aspectos de la Luna con Venus y con Neptuno como el toque artístico-estético que la lleva a las cumbres del idealismo y de la sensibilidad, creando la magia del "eterno femenino". Cuando uno ve esas mujeres, como se daban tanto en los buenos tiempos de antaño, que eran poetisas, pianistas, declamaban, decoraban el hogar, y que hoy empiezan a faltar ya que debido a la lucha por la vida, ya sea por las condiciones uranianas que reinan en la era de Acuario y especialmente en los medios occidentales se observa una variedad de mujeres que son extremadamente bravas, luchadoras, agresivas, dominantes, interesadas. Como se sabe las personas son capaces de sentir y dar afecto de acuerdo a lo que recibieron en la infancia. La Luna no puede ser ignorada, está a la par del Sol, son los dos símbolos primarios en un tema natal que hay que mirar con todo cuidado, así como hay que mirar el Ascendente que es la manifestación de la personalidad, de la fachada del individuo, así como hay que analizar la Casa 10 porque es el Súper Yo, es el código ético del individuo, es el Padre de Eric Berne.
La Casa 10 está indicando al Padre que impone la ley y esto se halla en total acuerdo con lo que postula Lacan. Este autor eminente sostiene que la función de padre es un rol funcional antes que algo vinculado a un determinado sexo. Muchas veces la función de padre la juega la madre por ejemplo cuando ése papel recae en ella por necesidad del destino . Es frecuente que el nativo con Neptuno en X haya recibido pautas y normas confusas y meta-mensajes paradojales o erróneos de los padres, los que ocasionan desajustes en la percepción y adecuación a la realidad. Por supuesto que hay excepciones como es el caso de Yogananda, hijo de padres sumamente espirituales, pero estos ejemplos no abundan.
Es muy común en individuos que tienen Neptuno en Casa 10 que presenten grandes conflictos para distinguir el bien del mal. El Neptuno en Casa 10 es característico de personas que tienen su escala de valores alterada y suelen ser casos de hipocresía enorme, de deshonestidad probada, de una dualidad increíble entre lo que pretenden ser y lo que son realmente, lo que suele estar acompañado por una inflación del ego espantosa. A menudo estos nativos revistan por ejemplo en sociedades espirituales siendo muy inmorales en su conducta, es decir que hay una dualidad que indica que no tienen para nada claro las ideas.
Conocemos el caso de un médico con Neptuno en Casa 10, casado y con hijos, que tenía afición a mujeres con deformidades físicas. El se vinculó primeramente con una jorobada, luego con una renga, tenía una hija escondida con la renga y nunca le dijo nada a su esposa y a los hijos que tenía con esta. Un día cuando los hijos matrimoniales ya eran adultos, llamó súbitamente al hogar conyugal la hija oculta que ya era médica y se enteraron todos de su existencia, porque él jamás había dicho una palabra. Esto indica el grado de patología que ese sujeto tiene. Ahora hay que reconocer que en individuos muy evolucionados puede dar algún contacto espiritual, pero cuántos individuos de ésos se encuentran en la vida diaria? Muy pocos.
Lo que es notable y frecuente en muchas personas con Neptuno en la Casa 10 o bien en el punto opuesto Casa 4- es que se vinculan al servicio exterior y tienen cargos de diplomáticos, embajadores. Neptuno también tiene mucho que ver con el séptimo arte y así Shirley Temple se destacó en el cine y después fue embajadora de EEUU en Inglaterra y en la India.
También hemos visto esa posición de Neptuno en Casa 10 en personas que viven en un status de tipo ficticio o sea aparentando lo que no son, es decir son los grandes personajes que cuando uno raspa un poco en su existencia descubre "el esqueleto dentro del ropero", como dicen los norteamericanos. Es lógico porque la Casa 10 es la imagen pública y entonces eso los lleva a mantener una ficción pues Neptuno es básicamente el engaño.
Los aspectos de Saturno-Plutón suelen dar una tendencia al ritualismo muy marcada, porque son tales aspectos los que mayor vinculación tienen con la neurosis obsesiva. Es muy común que la gente que tiene en lugares dominantes el par Saturno-Plutón tenga rituales hasta para salir de su casa, obsesivos, vuelven mil veces para ver si cerraron bien con llave. Si van a dar examen llevan la misma ropa y la misma lapicera, si tienen que conquistar a una chica emplean las mismas fórmulas verbales que emplearon para todas las chicas anteriores, les llevan las mismas flores o el mismo perfume. Esto es característico con los aspectos favorables de Saturno-Plutón. Con los aspectos desfavorables puede dar una tendencia destructiva y el ritualismo caer en patologías, como aquellos que andan y desandan el camino por la escalera, los que no se animan a pisar las baldosas pares o negras de la vereda y están haciendo verdaderas piruetas porque consideran que van a tener mala suerte, es decir caen en el llamado pensamiento mágico que no los deja vivir en paz...
Desde luego aquí hay una amplia variedad desde los casos benignos que corresponden a aspectos armónicos hasta los aspectos disonantes que acarrean graves neurosis. Obviamente en estos últimos no se puede hablar en absoluto de flexibilidad mental dado que los ritualismos apresan y condicionan totalmente a estos individuos.
Los miedos y las fobias parecen estar vinculados a veces a aspectos malos de Marte-Neptuno y también de Plutón y Saturno con Neptuno. Saturno-Neptuno puede ser las dos cosas: el delirio de persecución y el miedo crónico a causas inexistentes como puede también dar palos reales y eso se ve en personas que han estado presas o internadas en un campo de refugiados o de concentración y que eran sometidas a castigos y penurias físicos terribles. Vale la pena mencionarel caso de un señor con oposición Saturno-Neptuno que tenía delirios de persecución ya exacerbados e imaginaba por doquier que lo perseguían los sicarios del Santo Oficio.
También hemos visto aspectos negativos o conjunciones de Neptuno-Marte en personas que han sufrido magia negra y también se dio esto con aspectos de Saturno-Neptuno. Este tema es muy resbaladizo ya que después de un análisis frío sólo hemos visto entre miles unos pocos casos en la vida en que podríamos animarmos a asegurar que hubo realmente trabajos de magia en contra de esos nativos. Por direcciones hemos visto por ejemplo la conjunción Marte-Neptuno en el caso de una persona que le hicieron magia negra.
El problema está en saber en qué medida eso es efectivo per se o por el miedo de la persona, es decir no sea que el individuo está tan predispuesto a temer y a creer que le están haciendo daño que él mismo termina dañándose. Este caso parece haber sido muy real porque el marido fue "trabajado" por una empleada doméstica correntina y cambió completamente de carácter, echando a la esposa y al hijo de la casa. Deberá haber significadores en el hombre que están indicando un trabajo oculto y bajo del tipo indicado. También hemos visto direcciones de Marte-Neptuno en el caso de una mujer que vio un gnomo. Asimismo hemos tenido varias noticias de gente que ha tenido contacto con gnomos, sobre todo en la infancia, donde este tipo de apariciones son mas espontáneas y frecuentes. El caso mas famoso es el de Benvenuto Cellini, cuando en la niñez su padre le dio una bofetada feroz para que se acordara toda su vida que había visto una salamandra entre los leños ardientes de la chimenea (véase la autobiografía de Benvenuto Cellini). Lo imperdonable es, sin lugar a dudas, como los charlatanes de siempre abusan con mala fe de esta explicación fácil para explicar la mala suerte de los consultantes. Por supuesto tales hechos son realmente rarísimos!
Los aspectos de Neptuno-Venus a los que ya nos referimos antes son muy interesantes ya que hacen que el individuo tenga un ideal del amor bastante alejado de la realidad, demasiado idealizado, lo que luego conduce a decepciones. Es muy común ver que ese tipo de personas unen un ideal estético a un ideal amoroso, es decir es la belleza del amor pero también a menudo supone exigencias en cuanto por ejemplo la belleza física de la otra parte; difícilmente se van a fijar en alguien feo o viejo porque lo que quieren es una persona bella. Esto ocurre mucho también muy a menudo con el Ascendente en Libra o con el signo solar de Libra, que hace que si la otra persona no es bella físicamente dificilmente el nativo se conmueva.
Los que tienen malos aspectos entre Luna-Venus tienen una forma de relacionarse afectivamente infantil, debido a que Venus es el amor y la Luna la infantilidad lo que hace que la persona se vincule afectivamente de manera infantil, inmadura. También se da a veces con los buenos aspectos, incluyendo la conjunción, cuando se da mal por signo, por ejemplo en Virgo. Venus en Virgo funciona muy mal y entonces son amores además de inmaduros, obsesivos. Es sabido que un nativo con Venus en Virgo tiene manías obsesivas y cuando está Mercurio es peor todavía, es el caso de las que almidonan y planchan todo el día y los armarios están siempre en orden y clasificado e inventariado su contenido y si no los tiene así y si toda la casa no esta en perfecto orden sufre angustiada. Eso en lo amoroso lleva a obsesiones, manías y detalles que son infantiles y que hacen que la persona se desespere, por ejemplo cuando piensa que su amor no es del todo correspondido, porque busca respaldo, la carencia afectiva se vuelve traumática con Venus en Virgo (COMO ES SIEMPRE CARACTERISTICO CON LOS ASTROS EN CAIDA, LOS QUE PRODUCEN TRAUMAS EN EL SENTIDO DE SUS DETERMINACIONES, tal como ya se dijera antes en relación a la Luna. LLAMAMOS A ESTO CON JUSTICIA LA LEY DE REICHELT). Si no reciben constantemente amor se sienten muy mal, son abandónicos por excelencia.
Hemos visto muchos casos de frigidez con Venus en signos mercuriales y en mal aspecto con Saturno o bien con Venus en signos saturninos. Esto es una cosa muy típica de grandes problemas por falta de orgasmo. También se da este problema de anorgasmia frecuentemente en temas femeninos con la Luna en 8 o en aspecto fuerte con el ocupante o regente de 8. Esto actúa sobre la mente que se dispersa y no les permite concentrarse en lo que están haciendo en el momento del amor.
La mejor solución es recomendarles concentración en pensamientos eróticos durante la cópula y...santo remedio!
Es interesante ver cómo funciona Neptuno en Casa 8, ya que todo lo que dicen acerca del interés en el espiritismo y el más allá generalmente no es cierto, porque la persona no se ocupa de eso en lo más mínimo. Lo que hemos notado es que Neptuno en Casa 8 suele dar una tendencia a la mentira descomunal, gente que miente por sistema. Por supuesto que esto también se da con conjunciones o malos aspecto de Luna-Neptuno, los que producen mas que a menudo personas indignas de confianza, exageradas, desleales y de mala fe. Estos aspectos se cuentan entre los más indeseables en un tema natal pues obligar a sospechar permanentemente de la falsedad de quien los posee. Como siempre esto no se aplica a personas elevadas interiormente: el XIV Dalai Lama tiene esta conjunción y en él realmente se puede confiar plenamente. En individuos mas evolucionados esta posición puede dar algo de psiquismo. Cuando Neptuno se halla angular hemos visto casos de personas que eran desleales pero que, además, tenían visiones de cosas o seres muy raros o por lo menos decían que las tenían, cosas que no tenían nada que ver con lo común y corriente...
La combinación inarmónica Luna-Neptuno (conjunción inclusive) generalmente indica una relación con la madre sumamente perturbada, es muy típica de madres narcisistas o poco confiables, traicioneras con el nativo. Un ejemplo típico es el de Casanova que tenía oposición Luna-Neptuno y su madre era muy narcisista, era actriz y no se preocupaba para nada de su hijo y él pasaba su tiempo estafando mujeres de más edad en una especie de conducta vindicativa contra su madre.
En algunos casos de conjunción Luna-Neptuno la madre tiene trastornos mentales. En otro caso que conocimos muy de cerca con Luna-Neptuno en Casa 1, la competencia con la madre era feroz.
A veces se observa también con aspectos Luna-Neptuno esas madres quejumbrosas que pasan su vida lamentándose. También con estos aspectos se observa gente que tiene las emociones muy alteradas y que andan perdidos en la vida, en el fondo son inseguros y simulan situaciones que no se dan o que no se pueden dar, prometiendo lo que no pueden cumplir o diciendo que han hecho lo que no podrían hacer, se vuelven mentirosos crónicos.
Otros aspectos vinculados a la mentira y también a la droga y al alcohol o a personas que se intoxican con medicamentos o sedantes son los malos aspectos Mercurio-Neptuno. Estos dan también bastante alejamiento de la realidad. Los problemas de drogas y alcoholismo los hemos visto mucho con Mercurio-Neptuno, también con Neptuno-Luna, así como con malos aspectos de Marte-Luna. Notese que Neptuno tiene siempre una connotación de "alejamiento de la realidad", tanto hacia arriba (elevación espiritual) como hacia abajo (degradación por droga, estafas, desubicación frente a la realidad,psiquismo, espiritismo...).
Con Mercurio-Luna la nota dominante es la mentalidad errática y dispersa, individuos con gravísimos problemas de concentración, los que para estudiar tienen que hacer verdaderos sacrificios porque la mente no se fija, por eso es tan importante y deseable tener aspectos entre Mercurio y Saturno en el tema natal, aunque sean malos porque eso fija la mente. En el libro "Psicología y Alquimia" de Jung aparece en un grabado antiguo el dios Saturno con la guadaña cortándole las piernas a Mercurio. Este símbolo alquímico es muy profundo pues Mercurio es demasiado volátil y Saturno lo fija. Es un buen contacto para las matemáticas, es el típico aspecto del matemático. El lado negativo sería la tendencia obsesiva o hipercrítica que esto da. El que tiene Mercurio-Saturno siempre descubre el pelo dentro de la sopa y se queja de todo. También da falta de diplomacia, obteniéndose rápidamente con ello unos enemigos feroces. Da a veces tendencia a ser mal pensado, ya que Mercurio es la mente, la idea y Saturno es negativo, pesimista. No es cierto en todos los casos pero hay gente con Mercurio-Saturno que siempre llega tarde a todos lados, sobre todo cuando están determinados hacia la Casa 3, es decir indica atrasos en los viajes.
Hemos observado muchas veces la impuntualidad crónica con Mercurio-Neptuno, son personas que no tienen un buen sentido del tiempo, ni de la responsabilidad, ni del deber, ni de la cortesía. En definitiva ser impuntual con otra gente es ser descortés. Muchos casos de impuntualidad se ven en personas que tenían el Sol en Leo o Asc en Leo, pero aquí es la soberbia, esperan que la gente los espere. Son los que llegan tarde a una fiesta o a su propio casamiento porque quieren que los demás estén pendientes de ellos. Hay algunos que incluso estudian a qué hora comienza una fiesta para llegar mas tarde y ser el blanco de las miradas de todos. No les interesa tanto ver como ser vistos. Esto se ve mucho con el Sol en el Ascendente y sobre todo con el Sol en el Medio Cielo. Son las características de jactancia, orgullo y prepotencia del Sol en mal estado celeste. El Sol en el Medio Cielo es típico de las personas que suelen mirar a otros por encima del hombro. Esta posición suele dar delirios de grandeza y los nativos suelen ser orgullosos y pedantes en extremo. Ejemplo de esto es el horóscopo de la bella actriz María Félix, en cuyo tema natal el Sol se halla en el Medio Cielo, lo que la hacía mirar a todo el mundo como si fueran lacayos. Es célebre su afirmación a un periodista en cuanto que ella no se creía la mujer más linda del mundo sino que en realidad lo era.
Es conocida la regla del astrólogo hindú Govined Keshar, la que es bastante sensata y efectiva en los hechos, en cuanto que "mas vale tener el regente del Ascendente en debilidad que en dignidad", porque el que lo tiene en dignidad es un despectivo que quiere ser servido por los demás, mientras que el que lo tiene en debilidad es servicial y tiende a atender a los otros, a ayudarlos, a procurar que estén bien, lo cual es un índice de elevación interior.
Es notable cómo Mercurio se combina con cada astro del zodiaco en una forma totalmente distinta, lo que nos habla una vez mas de la versatilidad mercurial.
Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan una picardía linda, sana, natural, gracia, una risa inconfundible, sentido del humor. La sonrisa que dan estos buenos aspectos es inconfundible. Pero cuando los aspectos de Mercurio-Marte son malos se tiende a la deshonestidad, es el "ventajero" o "piola", el arrivista, el pequeño o gran ladrón, mentiroso, agresivo, verbalmente insolente y grosero.
Es muy común en horóscopos de karatecas, es la persona que daña con las manos o con la lengua. Es muy común que la persona sea agresiva o mal hablada. Ejemplo de éstos es la Revolución Solar de una señora que tenía en ella Mercurio-Marte en conjunción en la Casa 3, y al decirle al marido que la señora ése año estaba mas mal hablada que de costumbre sobre todo cuando manejaba, nos comentaba que efectivamente era así: claramente Mercurio es la palabra y Marte la expresión fuerte y grosera, la casa 3 hacia referencia a la circunstancia de sus excesos.
Asimismo hemos observado a menudo en los horóscopos de delincuentes juveniles los malos aspectos de Mercurio-Marte indican el comenzar joven a delinquir. Además como Mercurio es el planeta que mas tiene que ver con el yo, porque es el gran mediador. Mercurio no sólo es el dios de la Ciencia y el Comercio sino que fue el primer cuatrero de la historia (o mejor dicho de la mitología). Por eso cuando está mal con Marte la violencia y la deshonestidad pueden llegar a ser a mano armada incluso.
Los buenos aspectos de Mercurio-Marte dan un talento manual impresionante y además dan picardía, simpatía y gracia. También el individuo suele tener ideas prácticas, una lógica unida al sentido común, no se preocupan con filosofías y menos aun con espiritualidad, la vivacidad es enorme, es gente muy concreta. Es un buen aspecto para un ingeniero, que tiene que resolver problemas prácticos sin irse demasiado en teorías. En cambio para un matemático no es un aspecto que sirva, podría ser en cambio adecuado para un físico experimental. Es ideal cuando hay trabajo manual, organización, resolución de problemas técnicos sobre la marcha.
Los aspectos Mercurio-Plutón son muy interesantes con una dualidad característica. Los buenos aspectos dan una gran capacidad de "calar", de conocer en profundidad a la gente, otorgan características de capacidad psicológica, ya que indudablemente Plutón tiene mucho que ver con la psicología, es el más empático de todos los planetas. Cuando Plutón está en el Ascendente la persona es tan empática que hasta adopta los gestos y las expresiones del interlocutor a la manera de un camaleón. A veces también pasa eso con Mercurio en Escorpio. Es típico en horóscopos de psicólogos y psiquiatras que tengan Mercurio en Escorpio o vinculado con Plutón, porque da la capacidad de penetrar en los misterios del paciente, porque es un aspecto netamente detectivesco.
Mercurio en Escorpio funciona bastante bien, es muy rápido y suele dar aptitudes científicas, es profundo además, siempre que esté bien aspectado, sino puede ser muy cruel, egoísta y agresivo pero con sarcasmo y con esa peculiaridad de Escorpio que tiene un radar para saber dónde al otro le duele y clavarle el aguijón en el punto más sensible. Los aspectos malos de Mercurio-Plutón dan sentido del humor "negro" y también se ve esto con Mercurio en Escorpio mal aspectado y a veces con un aspecto de Mercurio-Saturno que suele dar el lado morboso de las cosas. LO IMPORTANTE ES SEÑALAR QUE EN TODOS LOS CASOS ESTOS ASPECTOS MERCURIO-PLUTON SON UNA INDICACIÓN DE ASTUCIA E INSIDIA, GENTE FALSA, QUE MIENTE Y ES PROCLIVE A CAER EN LA DESHONESTIDAD.
El poner sobrenombres con nombres de animales es característico de Sagitario. En el Sagitariano inferior la característica más repugnante es la envidia, pero habría que hacerlo extensivo al Jupiteriano inferior en general, porque a menudo se encuentran personas con Júpiter sobre el Ascendente mal configurado que sienten una envidia atroz, porque tienen el ego expandido. La envidia es la mala nota del sagitariano inferior y en esos casos se pierde todo el idealismo de ese gran signo. Además recordemos la hipocresía de Júpiter en mal estado cósmico que simula todo: santurronería, ética, elevación moral, legalidad y en su vida en realidad es todo lo contrario, pero está siempre en la apariencia, en parecer y no en ser.
Los buenos aspectos de Mercurio-Júpiter suelen dar una mentalidad muy ordenada, muy positiva, muy filosófica, muy constructiva. Muchas veces los contactos Mercurio-Júpiter se encuentran en los docentes, en gente que se dedica a la enseñanza desde joven y que tiene que hablar mucho, ya que Mercurio es la palabra y Júpiter aumenta. Pero cuando Mercurio anda mal con Júpiter el hablar se vuelve mas descuidado y el orden y el legalismo desaparecen y puede dar incluso hipocresía, superstición a modo de religión y hábil simulación.
Mercurio con Urano merece nota aparte porque generalmente no da tanta genialidad como uno quisiera esperar, en la mayoría de los casos lo que se puede notar es un sistema nervioso alterado, neurastenia, explosiones coléricas, una persona que en los malos días no se aguanta ni él mismo. Hemos observado también casos de epilepsia, tics nerviosos, trastornos neurológicos. Puede dar en algunos casos rapidez mental, pero generalmente es gente pasada de revoluciones que desemboca fácilmente en las perturbaciones mentales y/o de conducta. Por supuesto siempre se debe analizar el horóscopo en su conjunto ya que se han dado algunos casos de genialidad, por ejemplo Morin, que tenía Mercurio conjunción Urano en Casa 11 y además los amigos le duraban poco tiempo.
Son aspectos mas proclives a traer males que bienes. Otro caso es el de Sigmund Freud quien tenía la triple conjunción Sol-Mercurio-Urano en VII. Nótese que a menudo esta conjunción es índice de homosexualidad, especialmente si se determina hacia las Casas V, VII u VIII. Pero sería un error grosero pensar que esto se dá en todos los casos. Resulta curioso que Sigmund Freud reveló con sinceridad que en sí mismo había hallado una componente homosexual.
Sobre la conjunción de Mercurio-Sol muchos han hablado sobre la supuesta genialidad que brinda pero esto no se confirma en los hechos. Lo que sí da a menudo es una mente muy soberbia. Hemos hallado gente sumamente tonta con ésta conjunción bastante cerrada y también otros nativos con el mismo aspecto y muy inteligentes. Algunos astrólogos distinguen en que Mercurio salga antes que el Sol o después diciendo que los más inteligentes son aquellos en cuyo tema Mercurio salía antes que el Sol porque así estaba "bajo los rayos". Sin embargo no lo hemos visto comprobado para nada en los hechos. Lo que sí hemos visto es que indica este aspecto una mente un poco egocéntrica, la persona cree que "se las sabe todas". Creemos que esto se halla muy ligado al mito de Icaro, es decir querer volar hasta el Sol y después tener la soberbia de enfrentarse a Apolo, quien guiaba el carro solar. No cabe duda para nosotros de que este aspecto tiende a dar jactancia mental en algunos casos y también infantilismo (pensemos en Mercurio como el eterno efebo). Una psicóloga conocida tiene ese contacto y la razón siempre la tiene ella, además tiene mal aspecto de Júpiter-Saturno es decir total carencia de autocrítica. El aspecto Mercurio-Sol hace que la persona crea que lo mas importante que hay en el mundo es ...él mismo.
La conjunción Mercurio-Venus si está bien situada y aspectada puede dar delicadeza, precisión y estética en el trabajo intelectual. Pero cuando éstos se vuelve obsesivo es el caso del ama de casa con fiebre compulsiva de tener todo limpio. Hemos visto éstos en el caso de horóscopos de arquitectos o de gente que se dedicó a estudiar letras y otra cosa que hemos observado es que el individuo que tiene estos contactos suele ser un tanto infantil. Esto es un poco esperable porque es un poquito el jugar con las cosas, es algo que observa con el Venus en Géminis, ya que no hay amante mas inmaduro que el que tiene esta posición. Hemos visto que la gente que tiene Mercurio conjunción Venus muchas veces no tiene hijos. Es una analogía que hace referencia a Mercurio que juega un rol infantil en Géminis y que por ello no le interesan los hijos porque es como si le robaran amor. Hemos encontrado muchos casos de neuróticos, un ejemplo es un abogado que cuando tenía un hijo se separaba porque pensaba que le estaba robando amor de su pareja y él necesitaba la mamá, la mujer para él sólo y si tenía un hijo tenía que compartir, entonces prefería buscarse otra pareja. Lo que sucede es que Mercurio está vinculado con los Peter Pan del zodiaco, hasta en la forma física. Cuando está en Casa 8 o es regente de ésta casa muchas veces indica la muerte prematura, la persona muere joven, no llega a viejo. Es bastante frecuente hallar la conjunción Mercurio-Venus en personas con vocación actoral y la analogía astrológica es evidente. Un caso interesante con este aspecto es el Papa Juan Pablo II, quien fue actor en su juventud y escribió novelas y poesía.
En cuanto a los aspectos de Marte-Plutón si son buenos dan una capacidad de trabajo muy grande y una energía desmedida, pero hay que analizar como siempre el conjunto del tema natal. Aún con los malos aspectos la persona tiene una energía muy grande, pero hay que ver hacia dónde y como la dirige el individuo porque si el resto del tema es malo puede ser para la delincuencia o bien, si es bueno, para el trabajo intelectual o la creación artística. Si el tema llega a ser malo hemos visto el caso de gente con impulsos sexuales exacerbados, con agresión y fanatismo, con fantasías de violación muy acentuadas y persistentes.
Si la cabeza no funciona bien estos aspectos pueden dar incluso fantasías de asesinatos en masa. Casos por ejemplo como esos francotiradores que de repente aparecen y comienzan a balear a la muchedumbre, psicópatas que devienen asesinos masivos. Es un aspecto muy temible cuando no está bien configurado. Un caso interesante es Woody Allen quien lo tiene en su carta. Que Allen tiene talento para el cine no hay duda, pero en su vida privada presenta serias patologías. Tiene la cuadratura Plutón-Marte por lo que la fantasía de violación está bastante exacerbada, además por la raíz misma de sus ideas y de sus frases siempre se ha exhibido como un típico conflictuado y neurótico.
Los buenos aspectos de Júpiter-Neptuno suelen dar espiritualidad, tendencias filosóficas y un cierto refinamiento en lo que hace a ordenar la vida. Inclusive los hemos visto en horóscopos de personas con talento especulativo, empresarios y financistas.
Tambien se encuentran estos aspectos en temas de personas que muy rara vez en su vida han perdido algún objeto definitivamente: casi siempre los vuelven a encontrar.
Pero los malos aspectos de Júpiter y Neptuno suelen dar gente aventurera, a quiénes les gusta ganar la plata fácilmente y también gente inescrupulosa pues Júpiter tiene mucho que ver con el sentido moral y ético de la existencia por lo que si está mal con Neptuno poco o nada de bueno habrá en lo que toca a ética, moral y modales. Es decir hace cualquier cosa en cualquier momento, es el despiadado egoísta y abusador.
A veces se han visto éstos aspectos negativos en gente que ha sido estafada en su buena fe, porque Júpiter hace a la persona un tanto confiada y generosa y así vienen los problemas. Se puede llegar a transmutar un aspecto negativo de Júpiter-Neptuno pero en general la persona queda tal como es en el sentido de las determinaciones (aunque en algunos casos este mal aspecto puede referirse no tanto al individuo sino a su medio familiar o a sus amistades, dependiendo de dónde caiga en el tema). A veces son los amigos que traicionan al nativo y esto se ve con Neptuno en Casa 11; es típico de los amigos parasitarios aunque a veces la cosa se invierte un poco o mucho y el nativo es el que explota a sus amistades.
Con Saturno en Casa 11 frecuentemente los amigos son una carga para el individuo, viven a costilla de él, lo explotan, pero otras veces el nativo se impone voluntariamente esa carga y ese deber por sus amigos, es lo que se llama la persona de "amigos de fierro" que hace cualquier cosa por ellos. A veces con Saturno en Casa 3 se puede dar algo similar en relación a los hermanos aunque éstos lo traicionen, o por los padres si Saturno está en Casa 4 y éstos no aprecian ni valoran al nativo y a su actitud hacia ellos. Saturno en la persona evolucionada marca los límites y hace que el individuo se imponga voluntariamente deberes y no es que los otros se lo pidan, es que él espontáneamente lo da lo cual tiene más mérito aún. A veces simplemente refleja una mala relación con el padre. Generalmente Saturno en Casa 4 es típico del padre distante, o bien muy severo, frío o moralista recalcitrante.
Neptuno en Casa 4 es típico de padres marinos, o muy religiosos. Por ejemplo si el padre es un pastor protestante o espiritista, también puede darse en el caso de hijos adoptivos, pero la mayoría de las veces significa que el padre y el hijo hablan en "idiomas distintos" y no se entienden, son dos enfoques de la vida radicalmente diferentes. También a veces trae incomunicación, decepción, gente que lo rodea a uno que tiene ideas locas, ilógicas, familia de locos (o algún loco por lo menos en la familia) o vecinos locos.
Saturno en Casa 4 generalmente marca uno de los padres como, distante, frío, severo, rígido, poco condescendiente o poco comunicativo con el hijo, es decir no es una buena posición en lo que hace a recibir afecto, comprensión y ternura.
Carter decía algo que resulta un poco extraño pero que da resultado y es que Urano en Casa 2 o Acuario en Casa 2 generalmente indica alguna persona allegada a la familia con algún tipo de tara o parálisis o esquizofrenia. Esto surge por casas derivadas ya que la Casa 2 es la once desde Casa 4, es decir conexiones de la familia, relaciones amistosas que tienen alguna perturbación neurológica.
Habría que analizar también dado que la Casa 2 es una casa de asimilación uno se pone en contacto con alguien que tiene algún tipo de patología uraniana. Urano en la casa segunda suele dar ganancias intermitentes, típico por ejemplo de los que venden propiedades. Un mes venden cinco casas y otro mes no venden nada, las ganancias son discontinuas, lo que crea gran inseguridad.
Los aspectos de Sol-Neptuno y Sol-Plutón los hemos visto en algunos casos dado que no son tan infrecuentes: marcan una cierta capacidad curativa, gente que impone las manos por ejemplo y cura dolores de cabeza, inflamaciones, da una cierta capacidad de curar. El aspecto Sol-Neptuno cuando está bien da incluso dones parapsicológicos en algunos casos excepcionales. Es muy común en horóscopos de videntes, astrólogos, gente que tiene capacidad psíquica, también es muy común en psicólogos y psiquiatras Sol conjunción Neptuno. Otra cosa observada en algunos astrólogos con más éxito comercial que calidad real es la conjunción de Júpiter-Urano que les da buenas ganancias por esa causa.
Los aspectos Sol-Neptuno pueden indicar ciertos talentos muy especiales. La persona suele tener bastante idealismo heredado, si el aspecto es bueno, si no le hace capaz de los engaños mas viles. En otros casos le suele dar también premoniciones, pálpitos. Lo mismo ocurre cuando Neptuno forma aspecto al Ascendente, lo que suele dar videncia o religiosidad, intuición y premoniciones certeras a menudo a través de los sueños. En caso de malos aspectos de Neptuno el engaño, la falsedad, la intriga y la simulación son de temer.
Pero recordemos que no hay análisis sensato de aspectos ni interpretación astrológica posible sin un conocimiento a fondo de la Teoría de las Determinaciones de Morin de Villefranche.
Aquí concluyo este extenso artículo no sin aclarar una vez más que solo hemos pretendido dar una guía o resumen introductorio a tan rico y extenso tema. Ni hemos hablado de todos los aspectos posibles ni hemos tocado más que de pasada algunos temas esenciales como ser la relación entre los aspectos y la salud. De haber hecho esto en profundidad el resultado hubiera sido un libro. Tal vez algún día...
GEMELOS ASTROLÓGICOS
Dr. Spicasc
Nos ocuparemos aquí de uno de los hechos experimentales más decisivos en favor de la Astrología. Solo nos limitaremos a citar unos pocos casos.
Es obvio que la verdad de los postulados astrológicos exige que dos personas nacidas con similar tema natal tengan destinos similares. Pero esto supone haber nacido a la misma hora del mismo día en lugares próximos. A tales casos se les denomina gemelos astrológicos y veremos enseguida cuán notable puede resultar esta vinculación entre dos seres humanos.
Mencionemos para comenzar que dos premios Nobel de Física, Otto Hahn y Albert Einstein, según West y Toonder nacieron el mismo día, 14 de marzo de 1879. Sin embargo este caso debe ser revisado pues según la base de datos de la Deutschen Astrologen Verbandes Otto Hahn nació el 8/3/1879
y Albert Einstein el 14/3/1879.
OTTO HAHN Y ALBERT EINSTEIN
Lo que es indudable es que el cielo muestra "propensiones" en determinados períodos para que nazcan nativos con dadas características. Llama la atención por ejemplo que en pocos días vinieron al mundo tres "estrellas" bien conocidas: Sofía Loren el 20/9/1934 en Roma, Ornella Vanoni el 22/9/1934 en Milan y Brigitte Bardot el 28/9/1934 en Paris.
El célebre “tenore spinto” de fama mundial Beniamino Gigli nació el mismo día que Lauritz Melchior, el más grande tenor wagneriano: el 20 de marzo de 1890.
BENIAMINO GIGLI Y LAURITZ MELCHIOR
Los dos grandes literatos irlandeses James Stephens y James Joyce nacieron ambos a las 6 a.m. del 2 de febrero 1882 en Dublín. Ambos se parecían físicamente con un típico Ascendente Capricornio y ambos se llamaban James. Ambos tenían la misma obsesión por el lenguaje.
JAMES STEPHENS Y JAMES JOYCE
Cuando murió Rodolfo Valentino los productores cinematográficos, desesperados por el lucro cesante, buscaron afanosamente un sosías. Encontraron tres y al final se quedaron con uno de ellos. Este resultó ser un italiano de nombre Giordano Venturini que había nacido el mismo día que Valentino (6 de mayo 1895) en la misma ciudad (Castellaneta, Italia). Este no tuvo el mismo éxito que su gemelo y solamente filmó unas pocas películas.
Un caso célebre de gemelos fue el de Samuel Hemming y el rey inglés George III. Ambos nacieron el 4 de junio de 1738 en Londres a la misma hora. Ambos eran sumamente parecidos y sus vidas fueron muy similares en sus respectivos niveles. Hemming fundó su empresa de ferretería el mismo día que George fue coronado. Ambos se casaron el mismo día (8 de marzo de 1761) y ambos tuvieron el mismo número de hijos con los mismos sexos. Ambos se enfermaron y tuvieron accidentes para las mismas fechas y ambos murieron el 29 de enero de 1820 por causas similares.
Se cuenta del rey George IV que también tuvo su gemelo astrológico. Era este un hombre de los barrios bajos de Londres. El rey era un farrista y jugador empedernido, muy aficionado a las carreras de caballos. Su gemelo en cambio era muy aficionado a las carreras de burros. El día en que, aún príncipe, fue pateado por un caballo su gemelo fue pateado por un burro y ambos tuvieron el mismo tiempo de inactividad para recuperarse. Y cuando el rey tuvo serios problemas financieros su gemelo se declaró en quiebra.
Un caso remarcable es el de las mellizas Joyce Ritter y Jean Henderson que a los seis años de edad se conocieron por vivir muy cerca una de la otra en White Plains, Nueva York. Notablemente parecidas, sus padres y maestros tenían dificultades en distinguirlas. Habían nacido en la misma clínica el 20 de febrero de 1947 con cinco minutos de diferencia. Tenían exactamente los mismos gustos y aversiones. Cada una de ellas tenía cuatro hermanos de similares edades y los padres de ambas trabajaban en el mismo aeropuerto.
JOYCE RITTER y JEAN HENDERSON
Al rey Humberto I de Italia durante una comida le fue presentado el dueño del restaurante. El rey observó de inmediato el tremendo parecido de ambos, a lo cual sonriente su interlocutor le contestó que esto no era extraño ya que ambos habían nacido en Roma el mismo día y a la misma hora. Ambos se habían casado con mujeres del mismo nombre y físico muy parecido y ambos tenían un hijo llamado Vittorio. El dueño del restaurante había inaugurado el local el día que el rey había sido coronado. Ambos hombres enseguida simpatizaron y el rey se enteró así de que al día siguiente el empresario tomaría parte en un concurso de tiro en el que el rey mismo entregaría los premios. Le expresó entonces su deseo de volver a encontrarse y charlar con lo que el dueño del hotel se sintió muy honrado. Pero el destino quiso las cosas de otro modo. Al día siguiente cuando el rey se preparaba para dirigirse al lugar del torneo se le informa que su gemelo había muerto. Limpiando su arma, ésta se había disparado y la bala le dio en la cabeza. El rey, muy acongojado, decide suspender su ida al torneo y concurrir a casa de su gemelo. En el camino un anarquista le disparó un tiro en la cabeza y lo mató.
Un caso reportado por West y Toonder es el de dos mujeres, ambas de nombre Edna, que se conocieron en el hospital Hackensack, New Jersey. Ambas habían nacido el mismo día y estaban allí pasando su primera internación por parto. Sus bebés nacieron con una hora de diferencia y fueron nenas. Ambas habían recibido ya con mucha antelación el nombre de Patricia Edna. Los esposos de ambas señoras se llamaban Harold y ambos habían nacido el mismo día. Ambos se ocupaban del mismo negocio y ambos tenían automóviles del mismo modelo, marca y color. Ambas mujeres eran de la misma religión y ambas tenían al mismo número de hermanas y de hermanos; y ambas tenían perritos con el nombre Spot.
El gran astrólogo Erich Carl Kühr informó del caso de una señora nacida el mismo día y hora que Benito Mussolini en una localidad cercana. Esta señora era conocida en su medio por su tremendo carácter y se destacó en su pequeño pueblo debido a ello.
Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de un señor nacido en Yugoslavia a la misma hora pero con tres días de diferencia que Adolf Hitler. Era hombre de carácter muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país (igual que Hitler) y dejó al morir diez millones de dólares. Y cosa notable: nunca se casó y solo a último momento se acordó de su amante de muchos años en el testamento.
El caso más notable (y que pude conocer muy de cerca) fue el de dos señoras gemelas astrológicas, nacidas el mismo día en Buenos Aires, a la misma hora aproximada y a tres cuadras de distancia. Destaco las similaridades verdaderamente notables. La primera se llamaba María Esther Valentina y la otra señora María Etelvina. Ambas eran de Escorpio con Ascendente Cáncer, de clara inteligencia, mucha intuición y formidable carácter. Ambas habían pasado la mayor parte de su vida entre Mendoza y Buenos Aires. Ambas se casaron con hombres de aspecto físico muy similar. Ambas tuvieron dos hijos, un varón y una nena. Etelvina perdió al varón en la niñez y María Esther casi pierde a su hijo. Las hijas (ambas profesionales universitarias) se casaron ambas con hombres de su misma profesión y separados de un matrimonio previo. Ambas gemelas tenían los mismos gustos y disgustos y redactaban notablemente bien con maestría de escritoras profesionales. Ellas solo llegaron a conocerse por teléfono, charlaban largamente y, como era de esperar, estaban de acuerdo en todo. El mismo día que el hijo de una de ellas fue designado como presidente de una institución espiritual la hija de la otra era designada vicepresidente de esa misma institución. Ambas fallecieron con poca diferencia de tiempo tras permanecer en coma por varios días.
Los ejemplos anteriores son suficientes para despertar el interés por continuar la recopilación e investigación de casos similares. Indudablemente los gemelos astrológicos constituyen una prueba muy contundente a favor de la Astrología. Algunos de los aquí citados han sido tomados de la muy interesante obra de West y Toonder “The Case for Astrology”, Penguin Books, 1973 donde podrán hallarse otros ejemplos de gran interés.
Nos ocuparemos aquí de uno de los hechos experimentales más decisivos en favor de la Astrología. Solo nos limitaremos a citar unos pocos casos.
Es obvio que la verdad de los postulados astrológicos exige que dos personas nacidas con similar tema natal tengan destinos similares. Pero esto supone haber nacido a la misma hora del mismo día en lugares próximos. A tales casos se les denomina gemelos astrológicos y veremos enseguida cuán notable puede resultar esta vinculación entre dos seres humanos.
Mencionemos para comenzar que dos premios Nobel de Física, Otto Hahn y Albert Einstein, según West y Toonder nacieron el mismo día, 14 de marzo de 1879. Sin embargo este caso debe ser revisado pues según la base de datos de la Deutschen Astrologen Verbandes Otto Hahn nació el 8/3/1879
y Albert Einstein el 14/3/1879.
OTTO HAHN Y ALBERT EINSTEIN
Lo que es indudable es que el cielo muestra "propensiones" en determinados períodos para que nazcan nativos con dadas características. Llama la atención por ejemplo que en pocos días vinieron al mundo tres "estrellas" bien conocidas: Sofía Loren el 20/9/1934 en Roma, Ornella Vanoni el 22/9/1934 en Milan y Brigitte Bardot el 28/9/1934 en Paris.
El célebre “tenore spinto” de fama mundial Beniamino Gigli nació el mismo día que Lauritz Melchior, el más grande tenor wagneriano: el 20 de marzo de 1890.
BENIAMINO GIGLI Y LAURITZ MELCHIOR
Los dos grandes literatos irlandeses James Stephens y James Joyce nacieron ambos a las 6 a.m. del 2 de febrero 1882 en Dublín. Ambos se parecían físicamente con un típico Ascendente Capricornio y ambos se llamaban James. Ambos tenían la misma obsesión por el lenguaje.
JAMES STEPHENS Y JAMES JOYCE
Cuando murió Rodolfo Valentino los productores cinematográficos, desesperados por el lucro cesante, buscaron afanosamente un sosías. Encontraron tres y al final se quedaron con uno de ellos. Este resultó ser un italiano de nombre Giordano Venturini que había nacido el mismo día que Valentino (6 de mayo 1895) en la misma ciudad (Castellaneta, Italia). Este no tuvo el mismo éxito que su gemelo y solamente filmó unas pocas películas.
Un caso célebre de gemelos fue el de Samuel Hemming y el rey inglés George III. Ambos nacieron el 4 de junio de 1738 en Londres a la misma hora. Ambos eran sumamente parecidos y sus vidas fueron muy similares en sus respectivos niveles. Hemming fundó su empresa de ferretería el mismo día que George fue coronado. Ambos se casaron el mismo día (8 de marzo de 1761) y ambos tuvieron el mismo número de hijos con los mismos sexos. Ambos se enfermaron y tuvieron accidentes para las mismas fechas y ambos murieron el 29 de enero de 1820 por causas similares.
Se cuenta del rey George IV que también tuvo su gemelo astrológico. Era este un hombre de los barrios bajos de Londres. El rey era un farrista y jugador empedernido, muy aficionado a las carreras de caballos. Su gemelo en cambio era muy aficionado a las carreras de burros. El día en que, aún príncipe, fue pateado por un caballo su gemelo fue pateado por un burro y ambos tuvieron el mismo tiempo de inactividad para recuperarse. Y cuando el rey tuvo serios problemas financieros su gemelo se declaró en quiebra.
Un caso remarcable es el de las mellizas Joyce Ritter y Jean Henderson que a los seis años de edad se conocieron por vivir muy cerca una de la otra en White Plains, Nueva York. Notablemente parecidas, sus padres y maestros tenían dificultades en distinguirlas. Habían nacido en la misma clínica el 20 de febrero de 1947 con cinco minutos de diferencia. Tenían exactamente los mismos gustos y aversiones. Cada una de ellas tenía cuatro hermanos de similares edades y los padres de ambas trabajaban en el mismo aeropuerto.
JOYCE RITTER y JEAN HENDERSON
Al rey Humberto I de Italia durante una comida le fue presentado el dueño del restaurante. El rey observó de inmediato el tremendo parecido de ambos, a lo cual sonriente su interlocutor le contestó que esto no era extraño ya que ambos habían nacido en Roma el mismo día y a la misma hora. Ambos se habían casado con mujeres del mismo nombre y físico muy parecido y ambos tenían un hijo llamado Vittorio. El dueño del restaurante había inaugurado el local el día que el rey había sido coronado. Ambos hombres enseguida simpatizaron y el rey se enteró así de que al día siguiente el empresario tomaría parte en un concurso de tiro en el que el rey mismo entregaría los premios. Le expresó entonces su deseo de volver a encontrarse y charlar con lo que el dueño del hotel se sintió muy honrado. Pero el destino quiso las cosas de otro modo. Al día siguiente cuando el rey se preparaba para dirigirse al lugar del torneo se le informa que su gemelo había muerto. Limpiando su arma, ésta se había disparado y la bala le dio en la cabeza. El rey, muy acongojado, decide suspender su ida al torneo y concurrir a casa de su gemelo. En el camino un anarquista le disparó un tiro en la cabeza y lo mató.
Un caso reportado por West y Toonder es el de dos mujeres, ambas de nombre Edna, que se conocieron en el hospital Hackensack, New Jersey. Ambas habían nacido el mismo día y estaban allí pasando su primera internación por parto. Sus bebés nacieron con una hora de diferencia y fueron nenas. Ambas habían recibido ya con mucha antelación el nombre de Patricia Edna. Los esposos de ambas señoras se llamaban Harold y ambos habían nacido el mismo día. Ambos se ocupaban del mismo negocio y ambos tenían automóviles del mismo modelo, marca y color. Ambas mujeres eran de la misma religión y ambas tenían al mismo número de hermanas y de hermanos; y ambas tenían perritos con el nombre Spot.
El gran astrólogo Erich Carl Kühr informó del caso de una señora nacida el mismo día y hora que Benito Mussolini en una localidad cercana. Esta señora era conocida en su medio por su tremendo carácter y se destacó en su pequeño pueblo debido a ello.
Personalmente me tocó conocer otro caso notable. Fue el de un señor nacido en Yugoslavia a la misma hora pero con tres días de diferencia que Adolf Hitler. Era hombre de carácter muy duro, halló su camino desde la pobreza fuera de su país (igual que Hitler) y dejó al morir diez millones de dólares. Y cosa notable: nunca se casó y solo a último momento se acordó de su amante de muchos años en el testamento.
El caso más notable (y que pude conocer muy de cerca) fue el de dos señoras gemelas astrológicas, nacidas el mismo día en Buenos Aires, a la misma hora aproximada y a tres cuadras de distancia. Destaco las similaridades verdaderamente notables. La primera se llamaba María Esther Valentina y la otra señora María Etelvina. Ambas eran de Escorpio con Ascendente Cáncer, de clara inteligencia, mucha intuición y formidable carácter. Ambas habían pasado la mayor parte de su vida entre Mendoza y Buenos Aires. Ambas se casaron con hombres de aspecto físico muy similar. Ambas tuvieron dos hijos, un varón y una nena. Etelvina perdió al varón en la niñez y María Esther casi pierde a su hijo. Las hijas (ambas profesionales universitarias) se casaron ambas con hombres de su misma profesión y separados de un matrimonio previo. Ambas gemelas tenían los mismos gustos y disgustos y redactaban notablemente bien con maestría de escritoras profesionales. Ellas solo llegaron a conocerse por teléfono, charlaban largamente y, como era de esperar, estaban de acuerdo en todo. El mismo día que el hijo de una de ellas fue designado como presidente de una institución espiritual la hija de la otra era designada vicepresidente de esa misma institución. Ambas fallecieron con poca diferencia de tiempo tras permanecer en coma por varios días.
Los ejemplos anteriores son suficientes para despertar el interés por continuar la recopilación e investigación de casos similares. Indudablemente los gemelos astrológicos constituyen una prueba muy contundente a favor de la Astrología. Algunos de los aquí citados han sido tomados de la muy interesante obra de West y Toonder “The Case for Astrology”, Penguin Books, 1973 donde podrán hallarse otros ejemplos de gran interés.
ALGUNAS FALSEDADESMUY EN BOGA
LISTA DE ALGUNAS
FALSEDADES ASTROLOGICAS
MUY EN BOGA
Se consigna a continuación una lista de falsedades astrológicas muy usuales. Su difusión proviene de repetir lo que se oye sin tomarse el trabajo de verificar su exactitud. Lo increíble es que pronto estas invenciones desatinadas se transforman en verdaderos dogmas que se acatan en forma verdaderamente supersticiosa y, por sobre todo, irracional.
Vale la pena recordar al respecto que:
"No debe acatarse nada
antes de comparar
hechos con hechos,
ideas con ideas,
y
doctrinas con doctrinas"
JOSE INGENIEROS
"La experiencia es fuente de toda evidencia,
es la única y sola madre de la verdadera Ciencia".
LEONARDO DA VINCI
“TODOS LOS DOGMAS Y PREJUICIOS SON
UN OBSTÁCULO EN LA BÚSQUEDA
DE LA VERDAD: HAY QUE OBSERVAR,
EXPERIMENTAR,COMPARAR,
ANALIZAR Y JUZGAR POR UNO MISMO:
ESTO ES EL FUNDAMENTO
DEL METODO CIENTIFICO”
Y AQUI ESTAN LAS FALSEDADES:
1) “El segundo matrimonio verlo en la Casa 9, el tercero en la 11 y así siguiendo. Algo similar vale para los hijos sucesivos a partir de la Casa V".
Falso: Todos los matrimonios y parejas están en la Casa VII y todos los hijos propios en la Casa V.
2) “Las casas sin planetas no son importantes en la vida del nativo”.
Esta tontería es tan grande que no vale la pena tomarse el trabajo de refutarla. Basta analizar con algún cuidado muchos temas natales para comprobar una y otra vez cuan infundada es esta afirmación.
3) "La relocalización o cambio permanente de lugar de residencia cambia el tema natal y mejora la vida", siguiendo a Jim Lewis, Baigent y otros.
El que conoce seriamente los fundamentos de la Astrología no puede apoyar semejantes disparates.
ARGUMENTO DEMOLEDOR: Las direcciones simbólicas calculadas en temas bien rectificados de personas nacidas en los cinco continentes y que residen ahora en otro lugar del planeta prueban que esas cúspides no se movieron ni un segundo de arco al cambiar de lugar de residencia. Es necesario para comprobar esto emplear cúspides de Placidus ya que los demás sistemas de domificación arrojan fechas falsas cuando se trata de direcciones a las cúspides intermedias (pues las cúspides intermedias que proporcionan son falsas). Sin embargo hay que decir que este método les dio un gran resultado... económico a los mencionados vendiendo libros, tablas y programas de computación referidos a este asunto. Los sostenedores de este engendro demuestran con su actitud que no saben rectificar temas ni tienen la menor experiencia con direcciones. En definitiva ellos y sus seguidores no son más que charlatanes inescrupulosos!
4) "El sistema topocéntrico es el verdadero".
Disparate: las fechas que se obtienen con este sistema calculando direcciones simbólicas a cúspides son falsas tan pronto las cúspides discrepan de las de Placidus. Además, ya antes de llegar al círculo polar el sistema topocéntrico se deforma de tal manera que a determinadas horas viene primero la Casa 2 y despues el Ascendente lo que lo hace simplemente inutilizable. Pero eso sí: el sistema topocéntrico es un excelente negocio para quienes engañan a sus alumnos con esta fábula y les venden las tablas de casas que ellos mismos editan.
5) El sistema topocéntrico es el verdadero pues los polos topocéntricos son los verdaderos.
Los polos topocéntricos son verdaderos y muy útiles para calcular direcciones primarias bajo el polo del significador. No tienen en sí mismos nada que ver con ningún sistema de domificación. Además no fueron descubiertos por Polich y Page sino por el francés André Boudineau (como los mismos Polich y Page reconocieron honestamente en su artículo publicado en la revista “In Search”). Además es preciso ser un enemigo delbuen sentido (además de un perfecto incompetente) para pretender justificar cúspides sobre la eclíptica con direcciones medidad sobre el Ecuador Celeste. Obviamente las direcciones que más pesan para determinar el verdadero sistema de casas son las simbólicas (las que además son más precisas que las primarias por tener menor orbe).
6) "Los cambios de revoluciones solares y lunares no dan resultado".
Afirmar esto prueba que tales opinantes no investigan ni experimentan: hablan por boca de ganso! Podríamos escribir un grueso libro con ejemplosmuy notables que demuelen esta falacia. Es una gran pena perderse muchas ventajas de gran importancia por obstinación en el error...
7) "Los aspectos fuera de signo son inoperantes".
Observen mejor y se convencerán de lo contrario. Tambien se convencerán de que los orbes de los aspectos son en realidad mucho mayores de lo que dice tanto maestrillo en su librillo.
8) "Las casas comienzan en la cúspide (no tienen orbe)".
Otra falacia fácilmente refutable con hechos múltiples. Esto es especialmente notable en los cuatro ángulos. Para cúspides intermedias el orbe es menor pero llega a los seis grados.
9) "Los astros nos influyen con ondas, energías, vibraciones, efluvios,..."
Tonterías: Nadie detectó nunca (ni mucho menos midió) a tales ondas, energías,...En realidad esta manera de ver las cosas no es más que una consecuencia del materialismo de los tiempos. Este quiere reducir todo a fenómenos físicos, es decir materiales pues no puede concebir las cosas de otro modo. Ver René Guénon “El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos”, Cap. XIV. “Mecanicismo y materialismo”.
10) "Las casas son campos magnéticos".
Tonterías de ignorantes que se relacionan estrechamente con el punto anterior. En realidad los que sostienen esto son individuos que no conocen ni Astrología ni Física.
11) "El inconciente hay que verlo en la Casa XII". Y agregan “La XII es la casa del karma”.
Dos tonterías juntas. Cuando esas personas estudien más seriamente comprenderán porque el inconsciente debe ser analizado a través de la Casa VII. En cuanto a los efectos kármicos (mal llamados karma) se reflejan en la totalidad del tema natal. Si nos interesa en particular el deseo y sed de vida que impulsa a renacer debemos inspeccionar la Casa V. Esto dá lugar a desarrollos del más alto interés en relación a las vidas anteriores.
12) La espiritualidad debe verse en la Casa 1.
Quienes así opinan confunden espiritualidad con personalidad y apariencia externa...
13) "Es muy espiritual pues tiene la Casa 8 muy cargada".
En el mejor de los casos la Casa 8 se refiere al psiquismo y temas conexos,todo lo cual se halla muy por debajo de la verdadera espiritualidad. La confusión permanente entre psiquismo y espiritualidad es uno de los dramas de nuestro tiempo. Ver Guénon, obra citada.
14) En el hemisferio Sur los astros pasan a regir los signos opuestos.
Esta tontería del fraile Campanella y sus discípulos ya la refutó Morin de Villefranche por via experimental a comienzos del siglo XVII. Vease su obra “Observaciones Astrológicas”. Sin embargo no faltan quienes siguen repitiendo el mismo disparate...
15) "Tiene un tema fantástico con cinco astros en dignidades" Falso. Podemos presentar temas de asesinos, enfermos de SIDA y miserables varios con esta misma característica.
16) "Con tantos retrógrados Ud. tendrá una vida de muchos sufrimientos".
Falso. Hay gente muy feliz, rica y sana que los tiene. Incluso convienemucho más tener a Urano retrógrado para ser un gran astrólogo (como la estadística lo prueba). Todos los generales que actuaron en la Segunda Guerra Mundial tenían Plutón retrógrado. Pero no conviene en general tener Mercurio retrógrado para ser político, astrólogo consultor o, en general, estar por ocupación en contacto con el público.
17) "Hay que mirar con mucho cuidado a Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta, el Parte de Fortuna, los puntos de Johndro (Vertex y Ecuatorial),..."
Falso. Estos puntos no funcionan en absoluto en direcciones y lo que se les atribuye en interpretación es tan vago y nebuloso que se diría solo sirve para fantasear (lease “macanear”) engañando a los incautos. Los nodos medios y Lilith corregida tampoco funcionan en direcciones pero parecen tener su utilidad en ciertos asuntos. Todos estos puntos son, sin embargo, un buen negocio para quienes escriben libros sobre ellos y atraen así a los recien llegados desprevenidos.
18) "Se puede rectificar un tema natal con las direcciones de Rev. Solar".
Falso. Las direcciones de Rev. Solar solo reflejan sucesos muy menores y, aun cuando esto sirviera, habría hasta un grado de error en las cúspides. Esto en lo que hace al radix supone un año de error en las direcciones simbólicas (claves más usuales) y primarias. Direcciones así no sirven para nada: con las simbólicas el error rara vez excede de los dos días si el tema está bien rectificado y se usan cúspides de Placidus.
19) "Con el tema de época se puede rectificar correctamente un tema natal".
Falso. Con cualquiera de sus variantes el tema de época no conduce a resultados exactos y puede haber un error de hasta un par de grados en las cúspides. En el mejor de los casos solo serviría para orientarse groseramente en una pre-rectificación.
20)"Mi tía Pancracia descubrió un método para rectificar temas natales por medio del...momento de excrecciones diversas, etc., etc.".
Falso. Lo único correcto y demostrablemente exacto es rectificar mediante direcciones simbólicas (y en mucho menor medida primarias) de astro a cúspide en base a hechos de la vida del nativo, empleando siempre la Teoría de Determinaciones de Morin en forma estricta. El software de rectificación automática tambien falla lamentablemente y solo puede usarse como una primera orientación cuando se desconoce totalmente la hora.
21) "Si yo tengo casi todos los astros bajo el horizonte jamás llegaré a ser famoso".
Falso. Ha nacido multitud de gente famosa en estas condiciones. Mencionemos a Jean Gabin, Cary Grant, etc.
22) "Si tiene tres astros en Casa 7 se casará tres veces".
Falso. No hay relación fija entre una cosa y otra.
23)"Con Saturno en Casa 9 casi no viajará nunca lejos".
Falso. Estos nativos suelen ser los que más viajan.
24) "Con Saturno en Casa 2 nació Ud. para ser pobre".
Falso. Hay más millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter.
25) "Las eras zodiacales no existen, son solo una manifestación del deseo colectivo de que lleguen y se cumplan".
Para opinar al respecto es necesario conocer algo de la maravillosa Ley de Correspondencia y Analogía dentro del marco de la Tradición Hermética. El ciclo solar anual se corresponde a nivel macrocósmico con el Gran Ciclo o Año Platónico.
Por ejemplo, nuestro tiempo presenta una multitud arrolladora de características uranianas más que evidentes (boom de la electrónica, tecnología espacial y aeronáutica, informática, revival de la Astrología, unisex,oleadas de patologías sexuales,...). Pretender que todo esto se debe simplemente a que, por puro milenarismo obsesivo, la gente así lo desea y lo hace cumplir es pecar de... ligereza extrema. La Era de Acuario ya está aquí por los menos en sus albores (aun cuando stricto sensu ella no ha comenzado todavía desde un punto de vista astronómico).
26) Como broche de oro podemos señalar a la posibilidad de charlar con Saturno y bailar con Júpiter... No cabe duda de que un Urano en mal estado cósmico conduce tanto a estas caricaturas absurdas de la verdadera Astrología como a ciertas inclinaciones pervertidas muy comunes en estos tiempos. Si bien los autores de estas imbecilidades hasta ahora no eran muy conocidos por sus grandes talentos con esto se han hecho inmortales. Habría que exhibirlos en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia...
Y así podríamos seguir extendiendo indefinidamente esta lista de errores, en su gran mayoría fruto de la falta de discernimiento e investigación de los hechos como tambien de la carencia de conocimientos astrológicos positivos y de la más absoluta ausencia de formación científica. La razón profunda es que la vanidad lleva a preferir las más alocadas fantasías individuales a la búsqueda de la verdad: el análisis ha sido reemplazado por la espontaneidad. Quienes sostienen semejantes afirmaciones harían bien en comenzar a estudiar seriamente con la guía de los maestros del pasado y del presente en lugar de pretender enseñar y practicar la Astrología en perjuicio de los desprevenidos que caen en sus manos.
Con esta campaña se contribuye a defender a la Astrología seria y científica.
FALSEDADES ASTROLOGICAS
MUY EN BOGA
Se consigna a continuación una lista de falsedades astrológicas muy usuales. Su difusión proviene de repetir lo que se oye sin tomarse el trabajo de verificar su exactitud. Lo increíble es que pronto estas invenciones desatinadas se transforman en verdaderos dogmas que se acatan en forma verdaderamente supersticiosa y, por sobre todo, irracional.
Vale la pena recordar al respecto que:
"No debe acatarse nada
antes de comparar
hechos con hechos,
ideas con ideas,
y
doctrinas con doctrinas"
JOSE INGENIEROS
"La experiencia es fuente de toda evidencia,
es la única y sola madre de la verdadera Ciencia".
LEONARDO DA VINCI
“TODOS LOS DOGMAS Y PREJUICIOS SON
UN OBSTÁCULO EN LA BÚSQUEDA
DE LA VERDAD: HAY QUE OBSERVAR,
EXPERIMENTAR,COMPARAR,
ANALIZAR Y JUZGAR POR UNO MISMO:
ESTO ES EL FUNDAMENTO
DEL METODO CIENTIFICO”
Y AQUI ESTAN LAS FALSEDADES:
1) “El segundo matrimonio verlo en la Casa 9, el tercero en la 11 y así siguiendo. Algo similar vale para los hijos sucesivos a partir de la Casa V".
Falso: Todos los matrimonios y parejas están en la Casa VII y todos los hijos propios en la Casa V.
2) “Las casas sin planetas no son importantes en la vida del nativo”.
Esta tontería es tan grande que no vale la pena tomarse el trabajo de refutarla. Basta analizar con algún cuidado muchos temas natales para comprobar una y otra vez cuan infundada es esta afirmación.
3) "La relocalización o cambio permanente de lugar de residencia cambia el tema natal y mejora la vida", siguiendo a Jim Lewis, Baigent y otros.
El que conoce seriamente los fundamentos de la Astrología no puede apoyar semejantes disparates.
ARGUMENTO DEMOLEDOR: Las direcciones simbólicas calculadas en temas bien rectificados de personas nacidas en los cinco continentes y que residen ahora en otro lugar del planeta prueban que esas cúspides no se movieron ni un segundo de arco al cambiar de lugar de residencia. Es necesario para comprobar esto emplear cúspides de Placidus ya que los demás sistemas de domificación arrojan fechas falsas cuando se trata de direcciones a las cúspides intermedias (pues las cúspides intermedias que proporcionan son falsas). Sin embargo hay que decir que este método les dio un gran resultado... económico a los mencionados vendiendo libros, tablas y programas de computación referidos a este asunto. Los sostenedores de este engendro demuestran con su actitud que no saben rectificar temas ni tienen la menor experiencia con direcciones. En definitiva ellos y sus seguidores no son más que charlatanes inescrupulosos!
4) "El sistema topocéntrico es el verdadero".
Disparate: las fechas que se obtienen con este sistema calculando direcciones simbólicas a cúspides son falsas tan pronto las cúspides discrepan de las de Placidus. Además, ya antes de llegar al círculo polar el sistema topocéntrico se deforma de tal manera que a determinadas horas viene primero la Casa 2 y despues el Ascendente lo que lo hace simplemente inutilizable. Pero eso sí: el sistema topocéntrico es un excelente negocio para quienes engañan a sus alumnos con esta fábula y les venden las tablas de casas que ellos mismos editan.
5) El sistema topocéntrico es el verdadero pues los polos topocéntricos son los verdaderos.
Los polos topocéntricos son verdaderos y muy útiles para calcular direcciones primarias bajo el polo del significador. No tienen en sí mismos nada que ver con ningún sistema de domificación. Además no fueron descubiertos por Polich y Page sino por el francés André Boudineau (como los mismos Polich y Page reconocieron honestamente en su artículo publicado en la revista “In Search”). Además es preciso ser un enemigo delbuen sentido (además de un perfecto incompetente) para pretender justificar cúspides sobre la eclíptica con direcciones medidad sobre el Ecuador Celeste. Obviamente las direcciones que más pesan para determinar el verdadero sistema de casas son las simbólicas (las que además son más precisas que las primarias por tener menor orbe).
6) "Los cambios de revoluciones solares y lunares no dan resultado".
Afirmar esto prueba que tales opinantes no investigan ni experimentan: hablan por boca de ganso! Podríamos escribir un grueso libro con ejemplosmuy notables que demuelen esta falacia. Es una gran pena perderse muchas ventajas de gran importancia por obstinación en el error...
7) "Los aspectos fuera de signo son inoperantes".
Observen mejor y se convencerán de lo contrario. Tambien se convencerán de que los orbes de los aspectos son en realidad mucho mayores de lo que dice tanto maestrillo en su librillo.
8) "Las casas comienzan en la cúspide (no tienen orbe)".
Otra falacia fácilmente refutable con hechos múltiples. Esto es especialmente notable en los cuatro ángulos. Para cúspides intermedias el orbe es menor pero llega a los seis grados.
9) "Los astros nos influyen con ondas, energías, vibraciones, efluvios,..."
Tonterías: Nadie detectó nunca (ni mucho menos midió) a tales ondas, energías,...En realidad esta manera de ver las cosas no es más que una consecuencia del materialismo de los tiempos. Este quiere reducir todo a fenómenos físicos, es decir materiales pues no puede concebir las cosas de otro modo. Ver René Guénon “El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos”, Cap. XIV. “Mecanicismo y materialismo”.
10) "Las casas son campos magnéticos".
Tonterías de ignorantes que se relacionan estrechamente con el punto anterior. En realidad los que sostienen esto son individuos que no conocen ni Astrología ni Física.
11) "El inconciente hay que verlo en la Casa XII". Y agregan “La XII es la casa del karma”.
Dos tonterías juntas. Cuando esas personas estudien más seriamente comprenderán porque el inconsciente debe ser analizado a través de la Casa VII. En cuanto a los efectos kármicos (mal llamados karma) se reflejan en la totalidad del tema natal. Si nos interesa en particular el deseo y sed de vida que impulsa a renacer debemos inspeccionar la Casa V. Esto dá lugar a desarrollos del más alto interés en relación a las vidas anteriores.
12) La espiritualidad debe verse en la Casa 1.
Quienes así opinan confunden espiritualidad con personalidad y apariencia externa...
13) "Es muy espiritual pues tiene la Casa 8 muy cargada".
En el mejor de los casos la Casa 8 se refiere al psiquismo y temas conexos,todo lo cual se halla muy por debajo de la verdadera espiritualidad. La confusión permanente entre psiquismo y espiritualidad es uno de los dramas de nuestro tiempo. Ver Guénon, obra citada.
14) En el hemisferio Sur los astros pasan a regir los signos opuestos.
Esta tontería del fraile Campanella y sus discípulos ya la refutó Morin de Villefranche por via experimental a comienzos del siglo XVII. Vease su obra “Observaciones Astrológicas”. Sin embargo no faltan quienes siguen repitiendo el mismo disparate...
15) "Tiene un tema fantástico con cinco astros en dignidades" Falso. Podemos presentar temas de asesinos, enfermos de SIDA y miserables varios con esta misma característica.
16) "Con tantos retrógrados Ud. tendrá una vida de muchos sufrimientos".
Falso. Hay gente muy feliz, rica y sana que los tiene. Incluso convienemucho más tener a Urano retrógrado para ser un gran astrólogo (como la estadística lo prueba). Todos los generales que actuaron en la Segunda Guerra Mundial tenían Plutón retrógrado. Pero no conviene en general tener Mercurio retrógrado para ser político, astrólogo consultor o, en general, estar por ocupación en contacto con el público.
17) "Hay que mirar con mucho cuidado a Chiron, Transpluto, Ceres, Pallas, Juno, Vesta, el Parte de Fortuna, los puntos de Johndro (Vertex y Ecuatorial),..."
Falso. Estos puntos no funcionan en absoluto en direcciones y lo que se les atribuye en interpretación es tan vago y nebuloso que se diría solo sirve para fantasear (lease “macanear”) engañando a los incautos. Los nodos medios y Lilith corregida tampoco funcionan en direcciones pero parecen tener su utilidad en ciertos asuntos. Todos estos puntos son, sin embargo, un buen negocio para quienes escriben libros sobre ellos y atraen así a los recien llegados desprevenidos.
18) "Se puede rectificar un tema natal con las direcciones de Rev. Solar".
Falso. Las direcciones de Rev. Solar solo reflejan sucesos muy menores y, aun cuando esto sirviera, habría hasta un grado de error en las cúspides. Esto en lo que hace al radix supone un año de error en las direcciones simbólicas (claves más usuales) y primarias. Direcciones así no sirven para nada: con las simbólicas el error rara vez excede de los dos días si el tema está bien rectificado y se usan cúspides de Placidus.
19) "Con el tema de época se puede rectificar correctamente un tema natal".
Falso. Con cualquiera de sus variantes el tema de época no conduce a resultados exactos y puede haber un error de hasta un par de grados en las cúspides. En el mejor de los casos solo serviría para orientarse groseramente en una pre-rectificación.
20)"Mi tía Pancracia descubrió un método para rectificar temas natales por medio del...momento de excrecciones diversas, etc., etc.".
Falso. Lo único correcto y demostrablemente exacto es rectificar mediante direcciones simbólicas (y en mucho menor medida primarias) de astro a cúspide en base a hechos de la vida del nativo, empleando siempre la Teoría de Determinaciones de Morin en forma estricta. El software de rectificación automática tambien falla lamentablemente y solo puede usarse como una primera orientación cuando se desconoce totalmente la hora.
21) "Si yo tengo casi todos los astros bajo el horizonte jamás llegaré a ser famoso".
Falso. Ha nacido multitud de gente famosa en estas condiciones. Mencionemos a Jean Gabin, Cary Grant, etc.
22) "Si tiene tres astros en Casa 7 se casará tres veces".
Falso. No hay relación fija entre una cosa y otra.
23)"Con Saturno en Casa 9 casi no viajará nunca lejos".
Falso. Estos nativos suelen ser los que más viajan.
24) "Con Saturno en Casa 2 nació Ud. para ser pobre".
Falso. Hay más millonarios con Saturno en Casa 2 que con Júpiter.
25) "Las eras zodiacales no existen, son solo una manifestación del deseo colectivo de que lleguen y se cumplan".
Para opinar al respecto es necesario conocer algo de la maravillosa Ley de Correspondencia y Analogía dentro del marco de la Tradición Hermética. El ciclo solar anual se corresponde a nivel macrocósmico con el Gran Ciclo o Año Platónico.
Por ejemplo, nuestro tiempo presenta una multitud arrolladora de características uranianas más que evidentes (boom de la electrónica, tecnología espacial y aeronáutica, informática, revival de la Astrología, unisex,oleadas de patologías sexuales,...). Pretender que todo esto se debe simplemente a que, por puro milenarismo obsesivo, la gente así lo desea y lo hace cumplir es pecar de... ligereza extrema. La Era de Acuario ya está aquí por los menos en sus albores (aun cuando stricto sensu ella no ha comenzado todavía desde un punto de vista astronómico).
26) Como broche de oro podemos señalar a la posibilidad de charlar con Saturno y bailar con Júpiter... No cabe duda de que un Urano en mal estado cósmico conduce tanto a estas caricaturas absurdas de la verdadera Astrología como a ciertas inclinaciones pervertidas muy comunes en estos tiempos. Si bien los autores de estas imbecilidades hasta ahora no eran muy conocidos por sus grandes talentos con esto se han hecho inmortales. Habría que exhibirlos en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia...
Y así podríamos seguir extendiendo indefinidamente esta lista de errores, en su gran mayoría fruto de la falta de discernimiento e investigación de los hechos como tambien de la carencia de conocimientos astrológicos positivos y de la más absoluta ausencia de formación científica. La razón profunda es que la vanidad lleva a preferir las más alocadas fantasías individuales a la búsqueda de la verdad: el análisis ha sido reemplazado por la espontaneidad. Quienes sostienen semejantes afirmaciones harían bien en comenzar a estudiar seriamente con la guía de los maestros del pasado y del presente en lugar de pretender enseñar y practicar la Astrología en perjuicio de los desprevenidos que caen en sus manos.
Con esta campaña se contribuye a defender a la Astrología seria y científica.
RACIONALIDAD E IMBECILIDAD
RACIONALIDAD E IMBECILIDAD
Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)
A poco que se las observe resultan poco menos que increíbles las contradicciones humanas en lo que hace a racionalidad en los juicios de valor e irracionalidad en los postulados de partida que condicionan a aquellos.
Los ejemplos son cosa de todos los días. Uno de los mejores lo proporcionan las religiones de Occidente donde individuos que pasan por lúcidos y brillantes aceptan ciegamente verdaderas tonterías infantiles a nivel de dogmas y, claro está, todos sus razonamientos y conductas posteriores se fundan y condicionan sobre tan endebles bases.
Claro está que, por esta razón, sus construcciones lógicas son gigantes con pies de barro a los que cuesta bien poco derribar. Pero el miedo atávico a los castigos pre- y post-mortem les impide a tales mentecatos una reacción enérgica contra tal estado de cosas (recordemos que mentecato significa precisamente captado por la mente, de modo que nunca se aplicó mejor tal palabra que en esta oportunidad). Es esta una primera forma de imbecilidad de las que hoy revistaremos. Pronto diremos algo de otras no menos graves en sus consecuencias.
Otro ejemplo magnífico y bien a la mano es, claro está y entre otros muchos posibles, la astrología. Aquí se observa cada día como métodos y técnicas antiguos y modernos muy valiosos son ignorados o desdeñados por completo mientras que la gente se aferra irracionalmente a tonterías que no resisten el menor análisis. El miedo a lo nuevo y desconocido les impide el avance... Y el resultado está a la vista en cuanto al descrédito de que goza en amplios círculos esta disciplina por culpa exclusiva del bajo nivel de sus cultores, cuya enorme mayoría no pasan de ser charlatanes de feria sin preparación técnica ni formación metodológica alguna. La realidad es que se han dogmatizado en la forma más torpe y, al hacerlo, han arrojado al niño con el agua del baño.
Pero veamos ahora que hay en el otro extremo. Tenemos ahora los racionalistas profesionales, hiperescépticos por método y principio y negadores sistemáticos de cuanto no se halla delante mismo de sus narices y de sus ojos miopes. Tales personas llegan tan lejos en su afán de negación que su horizonte espiritual queda limitado a dimensiones totalmente mezquinas.
Bien entendido, no se trata de aceptar estúpidamente cuanta fábula o tontería circula por el mundo. Ya hay demasiados por cierto que se ocupan de esto. Aquí lo importante es comprender que si exigimos pruebas racionales directas de todo se logra solo restringir tanto el campo del conocimiento que necesariamente se nos escapará lo más valioso.
Típicos en esta última categoría son los científicos especialistas los que, sabiendo de una cosa, opinan con pretendida autoridad de mil otras que desconocen totalmente. Y, como si esto fuera poco, lanzan denuestos contra todo lo nuevo en nombre de todo lo viejo que dicen saber, inclusive dentro de los límites restringidos y harto provisorios de la Ciencia. Acaso ignoran que el saber científico de hoy será el error y el hazmerreir de mañana?
Nada tiene cabida en la Weltanschauung de esta gente que no sea terrenal, material, racional, sensible y comprobable experimentalmente en forma directa. Pero...y aquí está lo notable: lo que lleva a estos sujetos al otro extremo de la escala y, precisamente adonde ellos nunca querrían estar, es el miedo. Esta gente aparentemente tan lógica, tan rigurosa, tan positivista tiene profundos miedos de que todo su esquema racional se derrumbe como un castillo de naipes. Estos "sabios" se transforman así en verdaderos apóstoles de la ignorancia movidos no solo por sus miedos sino además por su infinita soberbia... Y así pretenden imponer como límites del saber a sus propias limitaciones lanzando furibundos anatemas y excomuniones contra todos los transgresores. En esto se asemejan demasiado a los fanáticos e intolerantes líderes religiosos. O no serán acaso fallas propias de la condición humana?
Es de imaginar lo terrible que debe haber resultado para tales mentes "cientificistas" el estruendoso descubrimiento de Kurt Goedel respecto de la insuficiencia de la lógica en cuanto a la incomplección intrínseca de que adolecen los sistemas formales (vease al respecto la extensa discusión en nuestro trabajo "Significado y alcance del teorema de Goedel" aparecido en Signos, Revista de la Universidad del Salvador, Número Especial 20, año X, julio-dic. 1991, pags. 103-117, Buenos Aires). Muchos deben haber vivido a este episodio como el derrumbe de su tan querida Diosa Razón...
Lo que más los asusta es, desde luego, la aparición de nuevos hechos experimentales que destruyan o al menos hagan tambalear sus postulados (y peticiones de principio). Que tal cosa llegue a acontecer les causa verdadero terror. Y, para evitarlo, incurren reiteradamente en algo que es tan infantil metodológicamente como inmoral intelectualmente. Es el negarse a ver, la negación a priori de todo aquello que escape al exiguo marco determinado por sus limitaciones y sus obsesiones.
Ya no solo se niega el fenómeno sino que se niega además el experimento que lo comprueba y demuestra. Su dogma es que tales cosas no existen o que son necesariamente falsas y no es cuestión ahora de que un planteo lúcido o una prueba experimental contundente les vengan a demostrar que estaban totalmente equivocados. Ellos, que tanto asco demuestran por los infantiles dogmas religiosos, resulta en suma que se embanderan con otros dogmas no menos necios y perniciosos.
En definitiva estas actitudes torpes solo consiguen retrasar el mejoramiento humano pues, so pretexto de que todo debe ser analizado, tamizado, filtrado y desinfectado por la razón humana los identificados con tales absurdas filosofías no hacen otra cosa que convertirse en inquisidores de las ideas y enemigos de toda elevación humano en el orden trascendente de la existencia. Aquí corresponde hacer una pequeña reflexión analógica. El saber que nos brindan la fría lógica y la razón es como el sol y la verdadera Sabiduría es como las estrellas. Y es necesario que el sol se ponga para que brillen las estrellas... Y, desde luego, será bueno recordar a esa gente que la lógica jamás creó nada: el proceso creativo en todos los campos es esencialmente alógico.
Lo increíble es que tales personas nunca hayan reparado en lo muy limitado de las posibilidades de la sola razón humana como instrumento para alcanzar el conocimiento en todo territorio situado más allá de lo sensible y material. Desde luego la experiencia metafísica no se brinda a todos y es un Poder más alto quien decide al respecto. Pero no se puede honestamente negar lo que a uno no le tocó vivenciar.
Claro está que la peor minusvalía de esta gente se halla, desde luego, en el orden espiritual-intelectual de la existencia. Ahí son ciegos que no quieren ver y que - como bien afirmaba René Guénon- no solo niegan la existencia de los colores sino incluso la del sentido de la vista porque ellos no la poseen. Y tenemos así la gran paradoja de que la intelectualidad pensante y racional por excelencia se torna de este modo en la flor y nata de la estupidez militante. Esto por obra y gracia de una equivocada filosofía y de los miedos y soberbia de sus representantes que desean sostenerla a toda costa y temen que se les derrumbe al desembarcar en terra incognita.
Desde luego existen otros tipos de miedos vinculados a los ya analizados. Uno muy frecuente es el de los niños grandes que se sienten seguros solo en territorio conocido y aferrados a Papá y a Mamá. Abandonar ese lugar seguro para encarar otros horizontes y perspectivas les causa verdadero horror y, por ello, se niegan tercamente a iniciar cualquier aventura hacia lo desconocido. Aquí ni siquiera hay normalmente pretensiones de racionalidad. Hay solo miedo pánico y sus mecanismos de defensa generan ardides más o menos ingeniosos para evitarse el mal rato.
Un discípulo se dirigió a su Maestro espiritual y
le pidió que le demostrara racional y lógicamente
la existencia de Dios.
La respuesta del Maestro fué inmediata:
"Lo que pides es como querer encender un fósforo
para poder ver al sol".
Nuestra mente racional es demasiado débil para
abarcar los grandes misterios trascendentes...
Pretender que Dios es solo una idea o entelequia es cosa muy ingenua. Como surgió el orden natural del Universo? Por azar? Sería más fácil escribir juntos la Biblia, el Fausto, el Quijote y la Divina Comedia revolviendo una sopa de letras... Si alguien pretendiera volar a la luna en un planeador sería justamente acusado de loco. No es un medio adecuado y todos lo reconocen. Que podemos decir entonces del que quiere abarcar los misterios del espíritu y los designios de Dios con su mente racional?
La soberbia humana es demasiado grande... Entramos en esoterismo y nos enfrentamos con Augustos Misterios, con Arcanos Tradicionales que están allí, que nos aguardan para hablarnos a las claras del orden metafísico, de la vida espiritual, de lo que escapa totalmente a la mente racional y a los sentidos. Aquí lo que corresponde es seguir el consejo del Dante:
"O voi ch'avete li intelleti sani,
mirate la dottrina que s'asconde
sotto 'l velame de li versi strani"
(Inferno, IX, 61-63).
Pero luego algunos quieren reducirlo todo a la mente concreta y piden pruebas para esta. Sería más fácil probarle a un niño de pecho la existencia y unicidad de las soluciones de las ecuaciones en derivadas parciales. O vaciar el océano con una cucharita de café...
Y así los racionalistas van de tumbo en tumbo,
sosteniendo errores y apartándose de los valores
del espíritu. Pues, como es posible según ellos
aceptar y reverenciar aquello que no alcanzan
con su mente? A fuerza de querer ser racionales
caen en la irracionalidad más completa.
Triste paradoja! Menos orgullo y delirios de
omnipotencia, más humildad y tal vez se torne todo
mucho más fácil...
Y la conclusión es obvia: para vivir hace falta valor y no todo el mundo lo tiene. Y de ello se siguen tantas actitudes infantiles y perniciosas que retrasan la marcha del género humano hacia la Sabiduría y hacia la maravilla de descubrir lo desconocido.
Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)
A poco que se las observe resultan poco menos que increíbles las contradicciones humanas en lo que hace a racionalidad en los juicios de valor e irracionalidad en los postulados de partida que condicionan a aquellos.
Los ejemplos son cosa de todos los días. Uno de los mejores lo proporcionan las religiones de Occidente donde individuos que pasan por lúcidos y brillantes aceptan ciegamente verdaderas tonterías infantiles a nivel de dogmas y, claro está, todos sus razonamientos y conductas posteriores se fundan y condicionan sobre tan endebles bases.
Claro está que, por esta razón, sus construcciones lógicas son gigantes con pies de barro a los que cuesta bien poco derribar. Pero el miedo atávico a los castigos pre- y post-mortem les impide a tales mentecatos una reacción enérgica contra tal estado de cosas (recordemos que mentecato significa precisamente captado por la mente, de modo que nunca se aplicó mejor tal palabra que en esta oportunidad). Es esta una primera forma de imbecilidad de las que hoy revistaremos. Pronto diremos algo de otras no menos graves en sus consecuencias.
Otro ejemplo magnífico y bien a la mano es, claro está y entre otros muchos posibles, la astrología. Aquí se observa cada día como métodos y técnicas antiguos y modernos muy valiosos son ignorados o desdeñados por completo mientras que la gente se aferra irracionalmente a tonterías que no resisten el menor análisis. El miedo a lo nuevo y desconocido les impide el avance... Y el resultado está a la vista en cuanto al descrédito de que goza en amplios círculos esta disciplina por culpa exclusiva del bajo nivel de sus cultores, cuya enorme mayoría no pasan de ser charlatanes de feria sin preparación técnica ni formación metodológica alguna. La realidad es que se han dogmatizado en la forma más torpe y, al hacerlo, han arrojado al niño con el agua del baño.
Pero veamos ahora que hay en el otro extremo. Tenemos ahora los racionalistas profesionales, hiperescépticos por método y principio y negadores sistemáticos de cuanto no se halla delante mismo de sus narices y de sus ojos miopes. Tales personas llegan tan lejos en su afán de negación que su horizonte espiritual queda limitado a dimensiones totalmente mezquinas.
Bien entendido, no se trata de aceptar estúpidamente cuanta fábula o tontería circula por el mundo. Ya hay demasiados por cierto que se ocupan de esto. Aquí lo importante es comprender que si exigimos pruebas racionales directas de todo se logra solo restringir tanto el campo del conocimiento que necesariamente se nos escapará lo más valioso.
Típicos en esta última categoría son los científicos especialistas los que, sabiendo de una cosa, opinan con pretendida autoridad de mil otras que desconocen totalmente. Y, como si esto fuera poco, lanzan denuestos contra todo lo nuevo en nombre de todo lo viejo que dicen saber, inclusive dentro de los límites restringidos y harto provisorios de la Ciencia. Acaso ignoran que el saber científico de hoy será el error y el hazmerreir de mañana?
Nada tiene cabida en la Weltanschauung de esta gente que no sea terrenal, material, racional, sensible y comprobable experimentalmente en forma directa. Pero...y aquí está lo notable: lo que lleva a estos sujetos al otro extremo de la escala y, precisamente adonde ellos nunca querrían estar, es el miedo. Esta gente aparentemente tan lógica, tan rigurosa, tan positivista tiene profundos miedos de que todo su esquema racional se derrumbe como un castillo de naipes. Estos "sabios" se transforman así en verdaderos apóstoles de la ignorancia movidos no solo por sus miedos sino además por su infinita soberbia... Y así pretenden imponer como límites del saber a sus propias limitaciones lanzando furibundos anatemas y excomuniones contra todos los transgresores. En esto se asemejan demasiado a los fanáticos e intolerantes líderes religiosos. O no serán acaso fallas propias de la condición humana?
Es de imaginar lo terrible que debe haber resultado para tales mentes "cientificistas" el estruendoso descubrimiento de Kurt Goedel respecto de la insuficiencia de la lógica en cuanto a la incomplección intrínseca de que adolecen los sistemas formales (vease al respecto la extensa discusión en nuestro trabajo "Significado y alcance del teorema de Goedel" aparecido en Signos, Revista de la Universidad del Salvador, Número Especial 20, año X, julio-dic. 1991, pags. 103-117, Buenos Aires). Muchos deben haber vivido a este episodio como el derrumbe de su tan querida Diosa Razón...
Lo que más los asusta es, desde luego, la aparición de nuevos hechos experimentales que destruyan o al menos hagan tambalear sus postulados (y peticiones de principio). Que tal cosa llegue a acontecer les causa verdadero terror. Y, para evitarlo, incurren reiteradamente en algo que es tan infantil metodológicamente como inmoral intelectualmente. Es el negarse a ver, la negación a priori de todo aquello que escape al exiguo marco determinado por sus limitaciones y sus obsesiones.
Ya no solo se niega el fenómeno sino que se niega además el experimento que lo comprueba y demuestra. Su dogma es que tales cosas no existen o que son necesariamente falsas y no es cuestión ahora de que un planteo lúcido o una prueba experimental contundente les vengan a demostrar que estaban totalmente equivocados. Ellos, que tanto asco demuestran por los infantiles dogmas religiosos, resulta en suma que se embanderan con otros dogmas no menos necios y perniciosos.
En definitiva estas actitudes torpes solo consiguen retrasar el mejoramiento humano pues, so pretexto de que todo debe ser analizado, tamizado, filtrado y desinfectado por la razón humana los identificados con tales absurdas filosofías no hacen otra cosa que convertirse en inquisidores de las ideas y enemigos de toda elevación humano en el orden trascendente de la existencia. Aquí corresponde hacer una pequeña reflexión analógica. El saber que nos brindan la fría lógica y la razón es como el sol y la verdadera Sabiduría es como las estrellas. Y es necesario que el sol se ponga para que brillen las estrellas... Y, desde luego, será bueno recordar a esa gente que la lógica jamás creó nada: el proceso creativo en todos los campos es esencialmente alógico.
Lo increíble es que tales personas nunca hayan reparado en lo muy limitado de las posibilidades de la sola razón humana como instrumento para alcanzar el conocimiento en todo territorio situado más allá de lo sensible y material. Desde luego la experiencia metafísica no se brinda a todos y es un Poder más alto quien decide al respecto. Pero no se puede honestamente negar lo que a uno no le tocó vivenciar.
Claro está que la peor minusvalía de esta gente se halla, desde luego, en el orden espiritual-intelectual de la existencia. Ahí son ciegos que no quieren ver y que - como bien afirmaba René Guénon- no solo niegan la existencia de los colores sino incluso la del sentido de la vista porque ellos no la poseen. Y tenemos así la gran paradoja de que la intelectualidad pensante y racional por excelencia se torna de este modo en la flor y nata de la estupidez militante. Esto por obra y gracia de una equivocada filosofía y de los miedos y soberbia de sus representantes que desean sostenerla a toda costa y temen que se les derrumbe al desembarcar en terra incognita.
Desde luego existen otros tipos de miedos vinculados a los ya analizados. Uno muy frecuente es el de los niños grandes que se sienten seguros solo en territorio conocido y aferrados a Papá y a Mamá. Abandonar ese lugar seguro para encarar otros horizontes y perspectivas les causa verdadero horror y, por ello, se niegan tercamente a iniciar cualquier aventura hacia lo desconocido. Aquí ni siquiera hay normalmente pretensiones de racionalidad. Hay solo miedo pánico y sus mecanismos de defensa generan ardides más o menos ingeniosos para evitarse el mal rato.
Un discípulo se dirigió a su Maestro espiritual y
le pidió que le demostrara racional y lógicamente
la existencia de Dios.
La respuesta del Maestro fué inmediata:
"Lo que pides es como querer encender un fósforo
para poder ver al sol".
Nuestra mente racional es demasiado débil para
abarcar los grandes misterios trascendentes...
Pretender que Dios es solo una idea o entelequia es cosa muy ingenua. Como surgió el orden natural del Universo? Por azar? Sería más fácil escribir juntos la Biblia, el Fausto, el Quijote y la Divina Comedia revolviendo una sopa de letras... Si alguien pretendiera volar a la luna en un planeador sería justamente acusado de loco. No es un medio adecuado y todos lo reconocen. Que podemos decir entonces del que quiere abarcar los misterios del espíritu y los designios de Dios con su mente racional?
La soberbia humana es demasiado grande... Entramos en esoterismo y nos enfrentamos con Augustos Misterios, con Arcanos Tradicionales que están allí, que nos aguardan para hablarnos a las claras del orden metafísico, de la vida espiritual, de lo que escapa totalmente a la mente racional y a los sentidos. Aquí lo que corresponde es seguir el consejo del Dante:
"O voi ch'avete li intelleti sani,
mirate la dottrina que s'asconde
sotto 'l velame de li versi strani"
(Inferno, IX, 61-63).
Pero luego algunos quieren reducirlo todo a la mente concreta y piden pruebas para esta. Sería más fácil probarle a un niño de pecho la existencia y unicidad de las soluciones de las ecuaciones en derivadas parciales. O vaciar el océano con una cucharita de café...
Y así los racionalistas van de tumbo en tumbo,
sosteniendo errores y apartándose de los valores
del espíritu. Pues, como es posible según ellos
aceptar y reverenciar aquello que no alcanzan
con su mente? A fuerza de querer ser racionales
caen en la irracionalidad más completa.
Triste paradoja! Menos orgullo y delirios de
omnipotencia, más humildad y tal vez se torne todo
mucho más fácil...
Y la conclusión es obvia: para vivir hace falta valor y no todo el mundo lo tiene. Y de ello se siguen tantas actitudes infantiles y perniciosas que retrasan la marcha del género humano hacia la Sabiduría y hacia la maravilla de descubrir lo desconocido.
ASPECTOS ASTROLÓGICOS Y NUMEROS PRIMOS
Dr. Spicasc (Dr. Carlos Raitzin)
"Dios geometriza" PLATÓN
“Solo los tontos creen en las casualidades”
JORGE LUIS BORGES
Una preocupación inevitable en las personas pensantes es comprender la razón y causa de los hechos y de las cosas. En la vida en general y en Astrología en particular a menudo se nos ha enseñado de manera dogmática y/o equivocada, con lo que resulta necesario deshacerse de ese yugo para poder alcanzar la verdad. El presente artículo no pretende ser la última palabra en materia de la estructura matemática de los aspectos astrológicos. Modestamente, solo proponemos algunos motivos de reflexión sobre un tema tan interesante y presentamos algunos puntos de vista nuevos. Uno de ellos, que deseamos destacar especialmente, es desde luego la vinculación de los aspectos con los números primos, cosa que no se había mencionado nunca antes. De esto surge la noción sorprendente de indicador de un aspecto, calculable mediante una expresión matemática muy sencilla y hasta ahora desconocida. Esto es una gran novedad pues en esta expresión aparecen los factores primos del aspecto.
Nos condujeron a esta expresión una serie de consideraciones sorprendentes y nuevas para nosotros. Estas pertenecen un poco al campo de la numerología aritmosófica, un poco a la teoría de números. Estos dos campos no solo han estado siempre separados sino además enfrentados entre sí.
Otra dificultad seria fue enfrentar las tonterías y divagaciones en boga en materia de aspectos astrológicos. Esto lo hemos hecho en base a la experiencia acumulada a lo largo de más de cuatro décadas en materia de interpretación y direcciones. Esta experiencia nos enseñó entre otras muchas cosas lo siguiente:
a)El quincuncio (150ï) no es un aspecto benéfico (como se repite dogmática e irreflexivamente). La experiencia lo muestra a las claras como un aspecto decepcionante, de esperanzas fallidas y sueños rotos en relación a personas, hechos y cosas. Así lo hemos venido enseñando por años en nuestros cursos desde mucho antes de elaborar la nueva teoría que hoy presentamos. En cierta oportunidad un astrólogo francés ya fallecido pretendía convencernos de que el quincuncio es un aspecto favorable pues es suma de dos favorables 150=120+30. Argumentos falaces de este tipo son muy frecuentes. La réplica nuestra no se hizo esperar. En ese caso- se le dijo- tambien serían favorables la cuadratura y la oposición pues 90=60+30 y 180=120 +60. En suma, que el quincuncio es un aspecto con comienzo feliz y un final desgraciado: los deseos no se cumplen. Los desarrollos que aquí presentamos confirman totalmente este punto de vista.
b) La sesquicuadratura es tambien un aspecto mal comprendido y juzgado a la ligera. De hecho crea inicialmente situaciones adversas y contratiempos desagradables pero estos evolucionan favorablemente hacia estados mucho más favorables. Con ligereza los astrólogos lo han juzgado como desfavorable por considerar solo el estado inicial de los hechos pero sin reparar en la marcha posterior de estos. Esto hace necesario destacar el carácter dinámico de este aspecto. En suma, la sesquicuadratura es un aspecto con comienzo desgraciado y final feliz. Per asperam ad astram decían bien los romanos...
En otra oportunidad nos ocuparemos de la no conmutatividad de los aspectos, insistiendo sobre una idea valiosa del francés Gerson-Lacroix.
c) Se hallan en boga una serie de aspectos que son pura fantasía de autores modernos y no pertenecen en modo alguno a la tradición astrológica. Entre ellos mencionaremos al nonil (40Ò) y al insólito septil (51Ò26’ = 360/7), este último difundido principalmente por astrólogos estadounidenses. Puestos a prueba largamente en interpretación y direcciones ambos han probado ser totalmente ineficaces. Los mencionamos aquí solo para evitar que se los tome en serio a ellos y a sus cultores.
Por supuesto que las afirmaciones anteriores arriesgan provocar la gritería de los beocios. Pero vale la pena correr el albur ya que los mencionados son hechos sólidamente comprobados a nivel experimental. Contra este tipo de comprobaciones no hay mito ni dogma que pueda resistirse. Sería larga la lista de las teorías astrológicas que sobreviven exclusivamente por la costumbre y tontería de unos y la mala fe de otros...Esto acabará solo cuando se proceda a pasar tanta afirmación dogmática por el tamiz de la experiencia. La sugerencia más saludable es siempre no creer nada a ciegas sino comprobar por uno mismo.
Comencemos nuestro análisis mencionando que un aspecto, de acuerdo a la tradición astrológica necesariamente constará de un número entero de grados comprendido entre 0Ò y 180Ò. Ahora bien, podemos factorizar en primos a 180 como sigue 180=2²3²5=2x2x3x3x5 (Recordar que los números primos son aquellos números enteros positivos solamente divisibles en forma exacta por si mismos y por la unidad. La sucesión infinita de números primos comienza con 2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 19,... Esto será muy importante en lo que sigue como tambien recordar que solo es posible factorizar a un número en factores primos de una sola manera. Recuerdese además que el número 1 no es ni primo ni compuesto).
A partir de la descomposición en primos de 180 podemos facilmente deducir que el número de divisores de 180 incluyendo al 1 y al mismo 180 es d(180) = (2+1)(2+1)(1+1) = 18 (porque?) . Si a esto le sumamos 1 (para incluir en las escalas o tablas al CERO (ya veremos la razón luego) obtenemos 19 que es un número primo.
Es fácil convencerse que la afirmación anterior es correcta. Los divisores de 180 son 1, 2, 3, 4, 5, 6. 9. 10, 12, 15, 18, 20, 30, 36, 45, 60, 90, 180. De estos divisores nos interesan especialmente 30 y 45. Obtenemos lo siguiente:
45x0=0 30x0=0
45x1=45 30x1=30
45x2=90 30x2=60
45x3=135 30x3=90
45x4=180 30x4=120
30x5=150
30x6=180
Está claro que en las tablas anteriores figuran todos los aspectos tradicionales de la Astrología y solo ellos. Pero hay un detalle digno de ser observado y es que en la primera tabla hay cinco filas y en la segunda siete. Obviamente 5+7=12, número de signos del Zodíaco. Tanto 5 como 7 son primos. Pero la cosa vá mucho más lejos. Podríamos construir tablas análogas para cada uno de los divisores de 180. De estas tablas solo interesan cuatro adicionales por razones que veremos luego.
180x0=0 18x0=0 15x0=0
180x1=180 18x1=18 15x1=15
18x2=36 15x2=30
18x3=54 15x3=45
18x4=72 15x4=60
90x0=0 18x5=90 15x5=75
90x1=90 18x6=108 15x6=90
90x2=180 18x7=126 15x7=105
18x8=144 15x8=120
18x9=162 15x9=135
18x10=180 15x10=150
15x11=165
15x12=180
Nótese cuidadosamente que los números de filas del total de las cinco tablas anteriores son 5, 7, 2, 3, 11 y 13. Estos no son otra cosa que los primeros seis términos de la sucesión de los números primos, lo que nos dió la clave para lo que sigue. A esta altura ya era claro que los números primos estaban profundamente involucrados en los aspectos astrológicos pero aún no sospechábamos en cuan grande medida esto era cierto. Por lo pronto en las tablas anteriores han aparecido todos los aspectos clásicos o neo-clásicos, incluyendo el Reichelt o vigintil (18ï), el de Kepler (108ï), el quintil ( Q 72ï), el biquintil (144Ò) , el decil (36Ò) y algunos otros que merecen ser investigados en el futuro. Pero queda por explicar por cual razón de los dieciocho divisores de 180 solo hemos considerado las tablas de seis de ellos. Las tablas de múltiplos del 1 y 3 han sido excluídas por la sencilla razón de que conducirían a una multiplicidad inmanejable de aspectos. Sin embargo esas tablas tienen respectivamente 181 y 61 términos o filas es decir números primos. El número de elementos de la tabla del 2 es 91=7x13 o sea no es primo. La tabla del 4 es simplemente un subconjunto de la tabla del 2. La tabla del 5 (primo) tiene 37 términos, otra vez un número primo. Las del 10, 20 y 30 son subconjuntos de la del 5 y la del 12 un subconjunto de las del 2 y 4.
Es lógico que así suceda con todos los divisores que no son ellos mismos números primos, por ejemplo las del 6 y 36. Lo interesante es que las seis tablas consignadas no corresponden ninguna de ellas a números primos y sin embargo el número total de términos de cada una es primo. Este argumento heurístico fue el que nos condujo al indicador de aspectos que pronto definiremos (al ponerse de manifiesto lo plausible de una vinculación entre aspectos astrológicos y números primos).
EL INDICADOR DE ASPECTOS
Tras lo anterior se hizo evidente por donde había que buscar. El indicador de aspectos que proponemos se construye como sigue. Se descompone el aspecto AÒ (con A entero positivo) en factores primos y se define el indicador I(A) como la suma de esos factores primos contado cada uno con su orden de multiplicidad. Si el indicador es par el aspecto es benéfico o positivo. Si es impar es maléfico. Hacemos aquí por definición y/o convención I(0)=I(1)=0.
Así por ejemplo como A= 120=2x2x2x3x5 tenemos que I(A)=2+2+2+3+5=14, par lo que al ser número par corresponde a un aspecto benéfico. Consignaremos los aspectos clásicos y sus indicadores en una tabla pero antes debemos resolver el problema de la conjunción. Como es sabido y la experiencia demuestra la conjunción puede ser benéfica o maléfica. Pero este aspecto es el único que puede ser expresado de dos maneras diferentes ya que 0Ò=360Ò y tenemos I(0)=0 , I(360)=2+2+2+3+3+5=17. El primer valor es benéfico, el segundo es maléfico y el problema queda resuelto. Tenemos en consecuencia para los aspectos clásicos:
A I(A)
0 I(0)=0 I(360)=17
30=2x3x5 10
45=3x3x5 11
60=2x2x3x5 12
90=2x3x3x5 13
120=2x2x2x3x5 14
135=3x3x3x5 14
150=2x3x5x5 15
180=2x2x3x3x5 15
Bien entendido, lo que resulta aquí esencial no es el valor numérico del indicador sino única y exclusivamente su paridad. Vale la pena señalar esto pues no faltará quien pretenda que según estos desarrollos la sesquicuadratura es tán benéfica como el trígono, lo que es falso.
Analizando ahora la circunferencia completa 360=2x2x2x3x3x5 vemos que los dos aspectos problemáticos (quincuncio y sesquicuadratura) señalados al principio son los únicos que no dividen exactamente a 360Ò. , Como hemos visto estos dos aspectos son de naturaleza dinámica, señalando situaciones que varían al transcurrir el tiempo.
Veamos ahora a los aspectos neoclásicos, los que son en algunos casos más que discutibles en cuanto si poseen valor real.
A I(A)
Reichelt o vigintil 18=2x3x3 8
Decil 36=2x2x3x3 10
Quintil 72=2x2x2x3x3 12
Kepler 108=2x2x3x3x3 13
Biquintil 144=2x2x2x2x3x3 14
El Reichelt o vigintil es de mucha importancia pero no en diagnóstico y pronóstico entendidos en la forma usual. Su valor se halla junto con el quincuncio en Astrología Esotérica donde estos aspectos miden el potencial de auto-transmutación de un individuo.
De lo anterior resulta evidente una propiedad útil de la paridad del índice de aspecto. Un aspecto y el aspecto doble tienen la misma paridad y por ende poseen la misma naturaleza.
En efecto I(2A)=I(A) +2 y ambos son pares o impares. Así por ejemplo, tenemos I(90)=13=I(45)+2=11+2. Esta sencilla propiedad nos orientó para explicar la componente inicial desagradable de la sesquicuadratura. En este caso el aspecto doble sería 270=2x3x3x3x5 e I(A)=16 par. Pero un aspecto de 270 es en realidad una cuadratura (360-270=90) y esto explicaría la paradoja de la aparición de dificultades iniciales. Con otros aspectos favorables esto no ocurre. Por ejemplo I(120)=14 e I(240)=2+14=16 pero en realidad el aspecto de 240 es otro trígono y no hay por tanto mezcla de dificultades.
Lo mismo ocurre con el sextil cuyo aspecto doble es el trígono y tampoco aparece dificultad alguna en el caso de este aspecto. En cambio con el inarmónico quincuncio aparece una mezcla de bien que es la esperanza o deseo inicial. Tenemos en este caso 150=2x3x5x5, I(150)=15, I(300)=2+15=17 pero en realidad el aspecto de 300 es un sextil pues 360-300=60 pero la alegría pronto acaba... Todo esto pone en evidencia el interés del aspecto doble y del suplementario a 360Ò de este.
CONCLUSION
Lo esencial de lo anterior es, en parte, disponer ahora de un indicador para saber si un aspecto es benéfico o maléfico. Para los aspectos clásicos esto ya lo debe saber de antemano el astrólogo en base a su formación y experiencia. Pero esto constituye una orientación valiosa para investigar nuevos aspectos. De todas formas aquí se han clarificado algunos puntos que distaban de haber sido satisfactoriamente comprendidos en el pasado. Pero hay otra cosa aquí de mucha importancia. Se trata de captar la idea tras la idea y comprender el lenguaje de simbolismo cósmico que es la Astrología. Ella emplea como codificación en el significado de un aspecto una idea abstracta como es la factorización del valor de un ángulo en factores primos.
Todo esto manifiesta una vez más el ORDEN IMPLICADO, para emplear la feliz expresión del físico D. Bohm. Nuevamente se revela en esto la Mente Cósmica que nos expresa hechos concretos simbolizados a través de ideas matemático-geométricas, lo que justifica el decir de Platón que figura en el epígrafe. Pero no queremos concluir este artículo sin considerar una sucesión numérica cuya significación aritmosófica es de la más grande importancia para los astrólogos que conocen verdaderamente los fundamentos herméticos de nuestra disciplina. La denominaremos SUCESIÓN FUNDAMENTAL pues de su análisis surge con claridad por que los signos o constelaciones zodiacales deben ser exactamente doce (sin variaciones o agregados fantasiosos). Del mismo modo ( y como si lo anterior fuera poco) resulta que el número de grados monómeros es de exactamente 360.
Se obtiene dicha sucesión partiendo del cero e introduciendo en cada paso un número primo siguiendo el orden de tal sucesión y aumentando en cada paso en una unidad todos los exponentes. Así obtenemos
0=0, 2Ò=1, 2=2, 2x2x3 =12, 2x2x2x 3x3x 5=360
donde en cada termino se aumenta en una unidad el exponente de los primos que ya figuran y se agrega como factor el siguiente número primo.
El significado aritmosófico es evidente. El cero representa el Absoluto inmanifestado, el Parabrahm hindú o el Ain de los cabalistas. El uno representa el origen y comienzo de la manifestación, Brahm o Kether. El dos el surgimiento de la dualidad o polaridad en la manifestación al materializarse los opuestos. El doce es la armonización de la manifestación siguiendo doce arquetipos celestes donde se combinan triplicidades y cuadruplicidades de acuerdo a 3x4=12. Esto corresponde a las tres Gunas o cualidades de los hindúes y los cuatro Tattwas o Elementos Materiales (FUEGO – AIRE – AGUA - TIERRA. Aquí debe excluirse el Akasha o éter que es inmaterial).
Por último 360 corresponde a la multiplicidad que se concreta y subdivide en correspondencia con los grados monómeros. En efecto al pasar de 12 a 360, multiplicamos el primer número por 2x3x5=30 (o si se prefiere 10x3=30), lo que nos indica la cantidad de divisiones por decanato y por signo.
La última consideración es necesaria ante la necesidad de poder contestar la siguiente pregunta: que sucede si, en lugar de escoger la división sexagesimal usual para medir los grados elegimos otra (por ejemplo la centesimal o los radianes)? Obviamente todo lo anterior no tendría sentido pues las factorizaciones hechas dejarían de aplicarse. Pero la respuesta aparece por sí misma cuando comprendemos que la elección del número 360 como totalidad de los grados de la circunferencia no es casual: ese número como el 12 de los arquetipos zodiacales se corresponde y surge del órden de la creación. Vemos aquí a los números primos aparecer naturalmente como “ladrillos” con los que se construye el sistema de los números que regulan y describen el órden justo y perfecto del Cosmos.
La presente investigación fue iniciada a partir de la lectura de un artículo de Alex Piler y Arelisa Suoboda relativo a los cuadrados mágicos y aparecido en Ciencias Milenarias NÒ 11. En ese artículo se planteaba en relación a los aspectos la tabla de múltiplos del 15, la que consta de 13 números (o sea un número primo...)!
NOTAS
1) En el caso de un aspecto que sea el triplo de otro el indicadot tiene la propiedad evidente
I(3A)=3+I(A)
con lo que cambia la paridad. Por ejemplo
I(60Ò)=12 , I(180Ò)=3+12=15. Es el caso de los aspectos de 45Ò y 135Ò.
Si se cuadruplica un aspecto la paridad no cambia
I(4A)=4+I(A).
Las fórmulas de este tipo son, desde luego, infinitas en número. Desde luego la forma más general de expresar esto es la siguiente propiedad aditiva I(A)+I(B) = I(AxB) (siendo A y B enteros positivos), la que es formalmente análoga a la bien conocida de los logaritmos.
2) Las factorizaciones aquí efectuadas tienen relación con ciertos desarrollos relativos al célebre “Arte de la Memoria” por autores egregios tales como Ramón Lull y Giordano Bruno. Vease F. Yates “El Arte de la Memoria ”y Dr. C. Raitzin “En torno a Giordano Bruno”.
3)La sorpresa que pueden causar nuestras conclusiones sobre el quincuncio y la sesquicuadratura se aminora bastante si se tienen en cuenta las designaciones que daban los antiguos a los aspectos y que De Vore menciona en su Diccionario de Astrología. Las repetimos aquí:
30Ò Crecimiento 120Ò Éxito, suerte
45ÒFricción 135 ÒAgitación
60ÒOportunidad 150Ò Expansión
90Ò Obstáculo 180Ò Separación
De Vore mismo (loc. cit.) sostiene que la influencia del quincuncio, muchas veces considerada levemente favorable, es necesariamente contradictoria por operar el aspecto entre signos inarmónicos entre sí.
En suma, que tal “expansión” es seguida bien pronto de una ”contracción”...
Nótese de paso que como la sesquicuadratura opera entre signos del mismo elemento, robustecería esto nuestra afirmación respecto de su naturaleza.
4) Un hecho concluyente y definitivo ha sido establecido experimentalmente: los únicos aspectos que indican hechos en direcciones de todos los tipos y todas las claves son los siguientes:
0Ò Conjunción
45Ò Semicuadratura
60Ò Sextil
90Ò Cuadratura
120Ò Trígono
135Ò Sesquicuadratura
180Ò Oposición
Si lo sumamos obtenemos 630 (los mismos dígitos de 360!) . Si adjuntamos el complementario faltante de 90 (que es el mismo aspecto!) obtenemos exactamente 720=2x360, esto es totalizan dos giros completos. No podría haber forma más elegante de indicar que estas direcciones son la clave del destino en el mundo de dualidades en que vivimos...
APENDICE I - ASTROLOGÍA Y... TONTERÍA
En un artículo publicado no hace mucho he encontrado una frase que constituye una verdadera enormidad. Lo tragicómico es que se cita a dicha frase como si fuera un paradigma sapiencial cuando, en realidad, tamaño absurdo no hace más que sintetizar el mundo de disparates e invenciones ridículas en que viven muchos de los astrólogos de hoy. La frase de marras es: “En Astrología no hay reglas”. Vamos a analizar muy cuidadosamente esto pues así podremos percibir con más claridad que males aquejan a nuestro mundillo astrológico.
La Astrología es el LENGUAJE CÓSMICO por excelencia. Pretender el desatino que hemos señalado supone que hay un caos escrito en el cielo de donde cada uno puede extraer lo que mejor le plazca. Sostener que en nuestra disciplina no hay reglas equivale a dar rienda suelta a todas las fantasías individuales. Remito al respecto a la crítica profunda y sabia de René Guénon en "El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos" y en otras de sus obras.
Nada de nuevo y mucho de malo... Creen tales personas que todo vale, que nada se excluye, que reina el sincretismo de los despropósitos. El análisis lógico, riguroso, serio se ve reemplazado por la espontaneidad verborrágica y delirante. El saber astrológico tradicional, útil, comprobado y digno se ve desplazado así por la cloaca de las invenciones absurdas de personas que carecen en su mayoría de formación intelectual sólida y de toda metodología científica. Y aquí pongo el énfasis (una vez más) en la diferencia esencial que existe entre DESCUBRIR e INVENTAR.
DESCUBRIR supone la recopilación de hechos, su análisis y comparación hasta llegar a inferir lógicamente leyes y reglas válidas y comprobables no solo por el autor de tal descubrimiento sino por cualquier otro que posea el necesario conocimiento del tema. Este camino experimental es la quintaesencia del método científico. Es la via que he seguido cada vez que encontré hechos y leyes nuevas: ponerlas a prueba para conservarlas o descartarlas. “Descubrir es elegir” afirmaba con toda razón y prudencia el gran matemático francés Henri Poincaré. Pero no alcanza con comprobar y verificar uno mismo. La subjetividad es la enemiga natural de la objetividad. Si en realidad el descubrimiento es tal, otros deben poder comprobarlo en forma independiente. Y la prudencia más elemental exige que así se haga para evitar ilusiones y papelones. Solo después de numerosas y sólidas comprobaciones es que podrá hablarse públicamente del hecho o ley descubierto como aporte positivo y avance del conocimiento humano.
INVENTAR, por el contrario, supone simplemente lanzar una novedad que otro no haya pensado antes. Esa novedad podrá en muy raros casos ser de valor pero, en lo que a la Astrología respecta, los casos en que se halla algo que vale la pena entre tales engendros son tan raros no como moscas blancas sino como moscas transparentes... Y claro está que sucede muy a menudo toparse con ellos pues se han perdido la moral y la verguenza. E incxluso se aclama a los autores proclamando y haciendo alardes de esa inversión de valores caracter;istica del mundo moderno. No hace mucho en una revista española hallé con estupor un reportaje a una astróloga argentina que es poco más que una analfabeta. Resulta insólito realmente que en la vieja Europa, cuna de tantos talentos egregios, se aclame a lo que vale tan poco...
Todo esto lo diré con unos versillos mios, hasta hoy inéditos, que me fueron inspirados por otro lamentable artículo. Helos aquí:
La Astrología es notable ciencia
que requiere de método y destreza
y resulta contrario a la decencia
el usarla sin pies y sin cabeza.
Al toparme con tales fruslerías
procuro conservar mi ánimo manso.
Más, como soportar mil boberías?
O se toma al buen lector por ganso?
Ser autor exige ir con más tino
juntando hechos, formulando reglas.
No se puede aceptar un desatino
donde todo el saber se desarregla.
Sugerencia leal para el futuro
es descartar por siempre estos dislates
pues se espera hallar saber maduro
y no hay placer ni interés en disparates.
Por supuesto aquí juegan tres factores poderosos a los que resulta necesario subrayar y denunciar: soberbia, deshonestidad y estupidez ignorante. La soberbia en cuanto se pretende ser autor de cosas nuevas cuando se ignora casi totalmente lo viejo, tradicional, sólido y comprobado. Se trata al parecer de hacerse inmortales de la noche a la mañana y, por supuesto de atraer, deslumbrar y esquilmar a incautos recién llegados.
La solución es clara pero no está al alcance de todos: estudiar seriamente todo el material clásico imprescindible y útil que no conoce. Recién luego podrán hablar de cosas nuevas (y analizar si estas valen la pena o si solo son tonterías y/o falsedades). Así vemos que se habla pomposamente de los propios y absurdos métodos de rectificación cuando en realidad jamás en la vida supieron como hacer correctamente tales rectificaciones ni las hicieron. Y lo que digo acerca de la rectificación se aplica mutatis mutandis a mil cosas más. Se lanzan aseveraciones ridículas y leyes absurdas sin la menor preocupación por establecer antes sólidamente su validez mediante el análisis de multitud de casos. Se pretende frecuentemente haber investigado presentando un solo caso de ejemplo... Les recuerdo a esos tales lo que ya sabía y decía bien Aristóteles: "No hay ciencia de lo particular".
No cabe duda que pronto habrá que exhibir a muchos de tales especímenes en una vidriera de la calle Florida o en el Jardín Zoológico como ejemplares de excepcional inteligencia. Algunos artículos que han publicado en estos tiempos los han hecho inmortales... La fantasía individual da para todo: ahora podemos conversar con Saturno o bailar con Júpiter, visualizar al carnero que sale del mar (?!), sacarse los zapatos para hablar de Piscis (!!!) y todo ello muy a menudo matizado con abundancia de encendido de velas, tiradas de tarot, invocaciones angélicas, ritos macumberos y cien mil necedades más. La libertad es don celestial pero cuando no se tiene ni mesura ni autocrítica se convierte muy pronto en libertinaje.
Otra peste que azota al quehacer astrológico es el continuo divagar sobre problemas psicológicos expuestos por maestrillos que nada saben al respecto (y que muchas veces no completaron ni siquiera sus estudios secundarios...). Esto para no mencionar otros aspectos patológicos de sus personalidades.
Naturalmente trás el aluvión de toda esta "astrología" light y new age existe como impulso predominante el afán de lucrar de multitud de personas inescrupulosas y de nula preparación. Tiempos difíciles aguzan la codicia. El catálogo de locuras y pintoresquismos llenaría páginas y páginas (basta ver los anuncios que muchos publican). Todo esto se ve muy alentado por la basura que, a guisa de Astrología, tantas veces aparece en los medios: hace sentir verguenza ajena ante esos abismos de ignorancia, audacia, soberbia omnipotente, improvisación y disparate.
Los estudios astrológicos se alargan como goma de mascar en algunos lugares pero el nivel es lamentable. Tras cinco, seis o siete años de estudio los “graduados” han dejado allí sus buenos pesos pero no son capaces de nada ni en interpretación ni en predicción. Ignoran las cosas más esenciales y básicas como lo compruebo cada día. Es más: se los previene contra todo lo que sus “maestros” no saben ni son capaces de enseñar. La ignorancia se torna así militante y abusiva. Así se pretende destruir y olvidar la astrología predictiva (entre otras cosas) pues esta exige más de lo que unas débiles y pocas neuronas pueden dar.
Alumnos y graduados no tienen la menor idea de las analogías, ni de la Teoría de las Determinaciones ni de cien otras cosas más que son la base misma de nuestra disciplina. En estas condiciones querer hacer Astrología es como pretender leer los autores clásicos sin conocer el alfabeto.
No hace mucho tuve otra experiencia aleccionadora. Una alumna de escasas luces y ya deformada por tales desastrólogos me espetó con aire desafiante: “Le voy a decir algo que no le va a gustar. Leí su último artículo y no entendí nada”. No tuve que molestarme en responderle pues otra alumna más dotada le replicó en el acto “Pues yo lo leí con lápiz y papel en mano, rehice todos los cálculos y comprendí todo”. Esta situación es frecuente: le reprochan a uno estos tontos sus propias limitaciones e imbecilidad, las que no les permiten a ellos entender lo que uno escribe. Y seguirá siendo así pues para tontos no escribo ni escribiré. Por otro lado, como bien lo señaló Tomás de Iriarte, la aprobación de los necios es cosa bien nefasta e indeseable.
Y otro caso más. Una señora afirmaba, muy suelta de lengua, que ella “no creía en mis multiclaves”. Le recuerdo a esa tal que no soy cura ni propongo o impongo dogma alguno relativo a la Astrología. Nada de lo que afirmo y publico es para ser creído ciegamente. Todo se puede comprobar si se posee aptitud y conocimientos para ello y muchos ya lo han verificado repetidas veces porque pudieron hacerlo... Con otros descubrimientos más simples (cambio de lunares, Astrología Espacial,...) no tuvieron problema pero las multiclaves exigen mucho de quien las practica. Y los beocios dejaron de creer cuando se trataba de comprender, saber y comprobar por si mismos: esta vez el esfuerzo intelectual era excesivo para ellos.
En próximos artículos me ocuparé de una serie de temas que hacen a ciertas tristes realidades astrológicas. Pero no quiero concluir el presente sin decir algo respecto de las reuniones de astrólogos. Considero muy poco recomendable asistir a estas por cuanto el bajísimo nivel de los trabajos, la promoción de figuras absolutamente mediocres y las maniobras para desplazar a cualquiera que pueda presentar alguna contribución de mérito hacen que resulten tales reuniones doblemente inaceptables tanto desde el punto de vista ético como desde el punto de vista técnico. En algún momento en el futuro próximo consideramos efectuar un análisis minucioso y fundamentado de cada trabajo presentado en tales eventos. Y publicar dichos comentarios en estos sitios web.
Dr. Spicasc
APENDICE II - LAS VERDADES QUE NO SE DICEN
La deshonestidad en el ambiente astrológico va a menudo muy lejos y se pretende no solo encubrir a falsarios e ignorantes sino que, además, se persigue a quienes los combatimos. Vaya una pequeña anécdota al respecto (que no es la única que tengo): hace un par de años se me invitó a abrir con mi exposición una reunión de astrólogos. Acepté y presenté un trabajo sólido y madurado a traves de cuatro años de experiencias y comprobaciones experimentales. Ese trabajo es lo mejor que yo haya publicado en Astrología y contiene el mayor descubrimiento logrado en materia de técnicas predictivas: “Claves múltiples en direcciones simbólicas”. El trabajo fue rechazado y la invitación para que abriera el evento fue retirada alegando falsedades y cometiendose faltas de respeto hacia mi persona. La razón estaba muy clara: llamaba yo allí a las cosas por su nombre diciendo, entre otras duras verdades, que un astrólogo incapaz de rectificar un tema natal es un incompetente que no ha completado sus estudios. claro está, había que proteger a la nutrida colección de ineptos y charlatanes.
Por el mismo motivo luego debí soportar más presiones. Una de estas se fundó en el argumento falaz y absurdo de que hay pocas personas que saben trabajar con direcciones. Sin comentarios...Se pretende en suma que los ignorantes lo sigan siendo y que no se los moleste ni se los instruya. Por supuesto los motivos reales de tales actitudes son inconfesables: esto es indudable. Ciertamente debo pensar que hay muchos que no desean que la Astrología progrese porque ello no conviene a sus intereses.
Pero yo sigo sosteniendo mi evidente afirmación anterior pese a que no pude participar en el mencionado evento... Nada me perdí por cierto en esa oportunidad, el trabajo y múltiples desarrollos y aplicaciones fueron apareciendo publicados en distintos medios. Luego llegaron y siguen llegando las grandes congratulaciones y adhesiones a raíz de mi descubrimiento de las multiclaves. La mayoría de tales plácemes provienen, por cierto, de personas que han comprobado su increíble eficacia en sus propias vidas. Nada comparable existía hasta ahora en cuanto justeza de pronóstico y precisión en fecha (aún cuando esto lo silencian o critican los borriquillos que se aferran con pasión a las pocas técnicas predictivas elementales que mal conocen y peor aplican, desde luego sobre temas natales sin rectificar).
Así hemos abierto la puerta que lleva a la Astrología del futuro. Esta será eficaz, comprobable, seria, objetiva y respetable. No habrá lugar en ella para charlatanes de feria.
Pero la mayor satisfacción la he logrado formando discípulos que ya investigan y publican por su cuenta en el más alto nivel. Como lo que ellos hacen los otros no lo logran ni por asomo esto ya es un motivo legítimo de alegría y un aliento para seguir adelante. Vale por siempre la evangélica sentencia:
"Por los frutos los conoceréis".
Por el mismo motivo luego debí soportar más presiones. Una de estas se fundó en el argumento falaz y absurdo de que hay pocas personas que saben trabajar con direcciones. Sin comentarios...Se pretende en suma que los ignorantes lo sigan siendo y que no se los moleste ni se los instruya. Por supuesto los motivos reales de tales actitudes son inconfesables: esto es indudable. Ciertamente debo pensar que hay muchos que no desean que la Astrología progrese porque ello no conviene a sus intereses.
Pero yo sigo sosteniendo mi evidente afirmación anterior pese a que no pude participar en el mencionado evento... Nada me perdí por cierto en esa oportunidad, el trabajo y múltiples desarrollos y aplicaciones fueron apareciendo publicados en distintos medios. Luego llegaron y siguen llegando las grandes congratulaciones y adhesiones a raíz de mi descubrimiento de las multiclaves. La mayoría de tales plácemes provienen, por cierto, de personas que han comprobado su increíble eficacia en sus propias vidas. Nada comparable existía hasta ahora en cuanto justeza de pronóstico y precisión en fecha (aún cuando esto lo silencian o critican los borriquillos que se aferran con pasión a las pocas técnicas predictivas elementales que mal conocen y peor aplican, desde luego sobre temas natales sin rectificar).
Así hemos abierto la puerta que lleva a la Astrología del futuro. Esta será eficaz, comprobable, seria, objetiva y respetable. No habrá lugar en ella para charlatanes de feria.
Pero la mayor satisfacción la he logrado formando discípulos que ya investigan y publican por su cuenta en el más alto nivel. Como lo que ellos hacen los otros no lo logran ni por asomo esto ya es un motivo legítimo de alegría y un aliento para seguir adelante. Vale por siempre la evangélica sentencia:
"Por los frutos los conoceréis".
LOS GANADORES DE LOTERÍA Y JUEGOS
Material del Instituto Astrológico Orion,
Clases del Dr. Spicasc.
ARTICULO ESCRITO BAJO LA SUPERVISION DEL DR. SPICASC
¿Como buscar en los temas natales las indicaciones de posibles GANANCIAS por LOTERÍA o JUEGOS?
TEMA de un GANADOR DE LOTERIA.
La lotería es una sociedad beneficiosa para uno solo de los socios.
Es una forma de asociación donde todos o muchos ponen dinero y uno de los socios o varios afortunados se llevan el pozo.
Es un juego de azar, sí, pero se lo lleva/n el/los que tiene/n el mejor tema natal para el juego.
Ganó el premio mayor de la lotería de New Jersey de
$ 100.000.-dolares, en el año 1971. Gastando un dólar para comprar dos billetes, el 17 de Junio de 1971 a las 4 hs. p.m. en Burlington, New Jersey, por consejo de la esposa.
Es un caso raro poco frecuente, de excepción y de buen karma, de destino.
A. ¿DÓNDE BUSCAR ? La gran CLAVE está en la CASA 8 de analogía con las reservas y capitalización y los planetas NEPTUNO, PLUTÓN y JUPITER (éste en tercer lugar), presentes y en menor grado regentes de la casa OCTAVA, quizás para sorpresa de muchos. La casa 2 del dinero y la 5 del juego y especulación, indican estas ganancias en mucho menor medida, a pesar de todo lo que se repite al respecto, Sin alguna de éstas determinaciones o regencias muy rara vez hay un éxito. Se prueba por el método experimental, estudiando muchos temas y verificándolos con la realidad. Este fue un hallazgo muy importante del Dr. Spicasc en 1977.
B .¿QUÉ MÉTODO EMPLEAR?
1. Analizar la carta natal rectificada y sus Revoluciones Solares directas y conversas, en primer lugar y las Revoluciones Lunares, para fijar el mes del suceso. En todas deben analizarse los Antiscios.
La Revolución Solar trópica se calcula con la posición aparente del SOL en la Eclíptica en el momento del nacimiento. En el instante exacto del retorno del astro a esa posición natal, su signo natal, cada año. Indica un año, de cumpleaños a cumpleaños. Nos informa de los acontecimientos favorables o no, a suceder durante el año Solar, al nativo, a su familia y en el entorno, es el fiel reflejo de los hechos. Es absolutamente imprescindible calcular la R. Solar Conversa, (con signo negativo ). Se explica en el paso Nº 8.
2. Fijar el probable día del suceso. Esto ya es muy dificil,con los métodos antiguos, llenos de errores y horrores (no había otra cosa). Pero no imposible, con las actuales técnicas.
Se deben calcular las direcciones SIMBÓLICAS con las MULTICLAVES del Dr. Spicasc y las direcciones primarias de los dos tipos, para realizar un estudio de precisión. Para esto es indispensable, es condición "sine qua non" la carta natal RECTIFICADA, con error máximo de 3 segundos de tiempo. De esto muchos hablan pero poquísimos saben lograrlo correctamente...
La fecha y la hora de compra de los billetes en este caso fué elegida de antemano. Por consejo de la esposa que estudiaba Astrología y que tenía sólo 6 meses de estudio, con lo cual era totalmente imposible (y absurdo hasta como sueño) de lograr el éxito esperado.
Se observa que éste podría ser un caso interesante de SINCRONICIDAD, (simultaneidad ) ya que la esposa comienza a estudiar Astrología, cuando el marido tiene una Revolución Solar que está indicando lo que va a ocurrir en el futuro próximo y que ellos ignoraban.
Pero al mismo tiempo es un magnífico ejemplo de demostración de la utilidad e importancia de los ANTISCIOS. Sin ellos el análisis es incompleto.
ALGUNAS REGLAS A TENER EN CUENTA EN LOS PASOS SIGUIENTES :
Cuando las CASAS tienen los mismos regentes, ( y/o dominantes) se combinan muy a menudo los significados de ambas o varias casas como ha señalado incontables veces en sus cursos el Dr. Spicasc. Tambien desde luego se producen determinaciones si hay planetas presentes o determinados por aspectos (ángulos) (MORIN). En este caso nos interesan desde luego los favorables (120º, 60º) y las conjunciones que son dos o más planetas cercanos con un orbe (distancia) adecuado, además de otros factores de importancia como ser los antiscios.
Las cartas de Revolución Solar directa y conversa y las Rev. Lunares se superponen sobre la carta natal combinando los significados. Las Lunares también se superponen sobre la Solar y el Rádix.
A N Á L I S I S (detallado para que sea de utilidad para los estudiantes)
1er. PASO - CARTA NATAL y ANTISCIOS
Los pasos son al solo efecto de ordenar la exposición..
Nació el 9 de Abril de 1929, en NEW JERSEY, 39N57, 075W11. GMT= 08hs 05m 00s. Asc. 17º 03 ' Acuario, M C 05º05' Sagitario. Gráfico Nº1.- Año del premio 1971, en Burlington N. J. Mes junio de 1971.
Los datos natales, para este estudio fueron tomados de un artículo de Eugene Moore, sobre eclipses, en la revista ASTROLOGIA nº 69 año 1977 con un gráfico donde consta expresamente que eclipses en los ángulos son ¿desfavorables ? y analiza este tema con progresiones y tránsitos, que nosotros consideramos sistemas del pasado, insuficientes y ampliamente superados en la actualidad con las nuevas técnicas.
GRAFICO 1-RADIX
EN LA CARTA NATAL ESTÁ BIEN INDICADO SI HAY GANANCIAS POR LOTERÍA O JUEGOS, BOLSA, ó PÉRDIDAS. SI NO ESTAN PRESENTES DETERMINADAS CONFIGURACIONES ES INUTIL JUGAR Y NINGUNA REVOLUCIÓN PUEDE DAR LO QUE LA CARTA NATAL NO PROMETE.
Las analogías de la casa 8 son muchas, es la casa del sexo en primer lugar y después de la muerte, es también la casa de la capitalización y de las RESERVAS, (depósito de cosas) de dinero, papeles, copias de documentos, expedientes, planos, archivos, backup de computación, grabaciones de Master en música y canto, la Aduana, etc.
GRAFICO 1b-ANTISCIOS DEL RADIX
En la casa 7 la posición angular por antiscio de JUPITER. Planeta benéfico mayor, de analogía propia con suerte, prosperidad, expansión y a través de la esposa, asociados, etc. ( Analogías de la CASA 7). Va a llamar nuestra atención.
Sin ésta posición antiscial no se puede comprender bien esta carta natal para hacer la predicción correcta del poco frecuente suceso a ocurrir. Este análisis es nuevo para el tema y el Astrólogo, de quien he tomado sólo los datos natales (1971) no lo ha efectuado así.
Además la CASA 1, que representa a la persona, se halla en los signos de ACUARIO y PISCIS . El MC en SAGITARIO donde además de JUPITER, tiene dominio URANO que es regente del ASCENDENTE en Acuario y la CASA 6a. del trabajo, en el signo de CANCER, los tres signos, donde tiene regencia JUPITER.
Quedan así conectadas dos casas ANGULARES. Más una tercera ANGULAR el descendente ( casa 7a), en el signo de LEO, por el antiscio de JUPITER. (La posición angular refuerza lo que indica su significación).
Esto marca un acontecimiento bueno, de suerte. Tenemos un dato interesante: que puede ocurrir con ayuda de la esposa y asociados ( casa 7) y al conocer la fecha de casamiento, podemos partir de ahí, año por año y así ir analizando las Solares dir. y conv. una por una, hasta llegar al año 1971 y así comprobaremos que la REVOLUCIÓN SOLAR es muy explicativa. En éste caso puede llamar la atención, el hecho que la esposa comenzara a estudiar Astrología y directamente ir primero al análisis del el año 1971 en curso, en ese momento. Conviene analizar las revoluciones solares por venir, con anticipación, para prevenir y mejorar la calidad de vida (en lo posible), cambiando dicha revolución, si fuera necesario.
2o. PASO. Aquí se vé la determinación de NEPTUNO a la CASA 8 de las RESERVAS (por aspecto o ángulo), que es una de las CLAVES a tener en cuenta.
Vemos en el tema natal algo que de inmediato llama la atención, el GRAN TRÍGONO (Triángulo muy favorable, ángulos de 120º) entre los planetas VENUS significador de DINERO en este caso, NEPTUNO significador de dinero fácil, no ganado o trabajado y SATURNO significador de TIEMPO y demoras . Todo esto determinado por VENUS a la CASA 8 por ser regente por dignidad del signo LIBRA, en la casa 8 ( de las reservas) Y además VENUS tiene regencia sobre la CASA primera porque se halla en PISCIS, signo de su exaltación. La 1ª. Casa representa al nativo mismo, su personalidad,etc. VENUS se halla muy fuerte por su presencia en TAURO, signo de su dignidad por domicilio, (2º signo, del zodíaco natural, del dinero, bienes, posesiones). NEPTUNO está en conjunción a la ESTRELLA REAL RÉGULUS, muy buena indicación, además tiene dominio sobre LEO y está presente en LEO
( Casa 7 ).
(Es sabido que vale más presencia que regencia).
3o. PASO - HÉCATE en CASA 2 (del dinero)
En el tema se observa un HÉCATE (conjunción muy MALÉFICA de la LUNA y el SOL) es la luna NUEVA,
(indica a menudo problemas de dinero). Situada en la CASA 2da. en el signo de ARIES. Sobre el tema se puede recurrir a la MITOLOGÍA GRIEGA, la diosa de la TRIPLE HÉCATE, representada por tres cabezas de animales, cuyas manos sostienen la llama destructora, el puñal, la llama iniciática y la llave que abre tanto las puertas del conocimiento o de las regiones infernales. Se observa todos los meses en el cielo y la vemos dibujada en almanaques y periódicos . La CASA 2 es la casa con analogía con el dinero. El SOL y la LUNA significan el ORO y la PLATA, por analogía. Está marcando un hecho importante de dinero y de pronóstico pésimo a primera vista, si no se estudia bien el tema. El SOL por estar presente en el signo de ARIES, está muy fuerte, dignificado por exaltación. La CASA 8ª, es la opuesta a la CASA 2.
La esposa en la CASA 7, el descendente, representada por el signo de LEO, cuyo planeta regente es el SOL, presente en la CASA 2ª. del dinero, lo asocia al marido en asuntos de dinero y también significa que ella lo gasta.
En realidad este tema por la CASA 2 no promete dinero, más bién promete gastos, robos y desaparición o pérdida de dinero y bienes, por la cuadratura a Marte y Plutón. Las indicaciones son muy negativas. El hécate ( Luna Nueva ) significa que los sucesos serán del orden de la casa ocupada.
Por otra parte sí, promete dinero la CASA 8 ( de las reservas) que es muy buena, la estrella fija RÉGULUS, en conjunción a NEPTUNO en trígono a Saturno regente de C 8 por exaltación, y trígono a Venus. El ANTISCIO del planeta JUPITER en la CASA 7ª ANGULAR y por lo tanto muy fuerte indicación, de SUERTE Y EXPANSIÓN, por analogía general. Va a confirmar lo afirmado más arriba.
4o. PASO
El ASC o sea el nativo mismo, en el signo de ACUARIO indica para él por el dominio de URANO: sorpresa, nervios, lo imprevisto, nuevo, raro, repentino, etc. y URANO está presente en el tema en la casa 2, está en conjunción partíl ( estrecha, muy próximo) a MERCURIO, significando muchos nervios. MERCURIO es dominante de la casa 5 en el signo doble de GÉMINIS y son 2 personas: él y la esposa . La casa 5 representa el juego y la especulación, las apuestas, los placeres, diversiones, etc. PERO NO LAS GRANDES GANANCIAS AL JUEGO.
En este caso indica pérdidas sorpresivas, inesperadas, de dinero por juego. Mal pronóstico para un jugador de Bolsa, quizás como inversor le iría mejor ya que su CASA 8 que es la que nos interesa, es buena y tiene analogía con dinero fácil, no trabajado.
5to. PASO. Análisis por casas derivadas.
En el tema natal o rádix, observando la CASA 11ª. que representa a los amigos, protectores y colegas, en el signo de SAGITARIO dominio de URANO y regencia de JUPITER, tenemos la otra clave de este análisis, porque? Porque ésta Casa 11ª , es la casa 5ª desde 7ª. y la CASA 7ª. representa a la esposa y si a contar desde aquí, cinco cúspides en el sentido de los signos, estaremos en la: CASA 5 para la esposa, (que es la dicha CASA 11) y está en el signo de SAGITARIO en esta carta del marido, ( se superponen las casas), luego como la casa 5 es la casa de juegos de azar, LOTERÍAS, para la esposa y por lo tanto está representada en SAGITARIO por los planetas JUPITER y URANO, ya vistos antes y así vamos cerrando el estudio. Este sistema de análisis por CASAS DERIVADAS, reflejan fielmente la realidad. Es un principio Universal. Existe así un asombroso nexo de unión entre todas las cosas y todos los seres (ver Medium Coeli Nº 11).
6to. PASO - VER LA REVOLUCIÓN SOLAR DIRECTA. Para el año 1971, en Burlington , N. Jersey, coordenadas 74W52-- 40 N 04.
GRAFICO 2-REVOLUCION SOLAR
Sigamos explicando éstos hechos reales. En la REVOLUCIÓN SOLAR se ve la conjunción de los planetas JUPITER y NEPTUNO, en la CASA 7, angular significadora de la esposa y los socios etc. y rigiendo la CASA 8 de las reservas, del ahorro y de la capitalización que se halla en SAGITARIO signo regido por JUPITER y URANO. La casa 3ª. está en CANCER. Ahora si transportamos la carta de revolución sobre la carta natal , se observa con asombro que el ASC. de la Revolución Solar se halla en 17º grados de TAURO, signo de tierra y del dinero y cae haciendo conjunción al JUPITER natal en el signo de TAURO con 2º grados de orbe ! ( distancia). Todo lo cual nos está indicando con alta probabilidad que el nativo éste año va a tener buenas noticias, suerte en asuntos de dinero y expansión. Va a aparecer en los diarios, los medios de difusión, etc.( analogías de la CASA 3ª. natal, donde se halla JUPITER presente.
El planeta VENUS se halla en la CASA 11 en el signo de PISCIS indicando a los amigos, colegas ( del juego)
Con todas éstas indicaciones, se va a determinar que el AÑO GANADOR va a ser el estudiado 1971.
7o. PASO. Carta de ANTISCIOS de la R. Solar directa
GRAFICO 3-ANTISCIOS REVOLUCION SOLAR
Procedemos a calcular la carta de los ANTISCIOS y así vemos que en el MEDIO CIELO se encuentra en el punto reflejo, el ANTISCIO : la conjunción JUPITER(j ) – NEPTUNO partíl, en el mismo grado 27º exacto, en que el cálculo dió el M. CIELO. Que algunos autores lo llaman el FATUM, o la ANTENA del DESTINO. Como NEROMAN (autor de los 54 HEPTAGRAMAS PLATÓNICOS, ) Realmente estos son casos raros de KARMA, de destino. .
8o. PASO- REVOLUCIÓN SOLAR CONVERSA (idea fecunda de Alexánder Marr, astrólogo alemán de gran prestigio) Absolutamente imprescindible. Gráfico Nº 4. Muy decidora en este tema. Realmente una sorpresa.
¿Que es ? Revela una simetría en el EJE del TIEMPO ( + - ), la que liga hechos por suceder y pasados que deben coincidir en su análisis, no deben contradecirse, porque se cumplen ambas revoluciones (Por eso es importante e ineludible su estudio ) No hay explicación teórica para este hecho, justificable únicamente por vía experimental. Pero funciona y muy bien.
En este ejemplo es una Revolución Solar para 1887, con signo negativo donde vamos tantos años para atrás, a partir de la fecha de nacimiento 1929, como igual número de años desde el nacimiento consideramos para la Revolución Solar de 1971 que nos interesa, 42 años en este caso.
GRAFICO 4-REVOLUCION SOLAR CONVERSA
En ésta carta Nº4 vemos que la CASA 8 ( que es la clave para nuestro estudio ) cae sobre el signo zodiacal CANCER regencia de JUPITER y de la LUNA por dignidad y que estos astros se encuentran en la llamada conjunción REAL !,
(conjunción : en el mismo grado, ó muy próximos ) muy benéfica, partíl, en el signo de ESCORPIO que es 8º. signo y 8 casa, en el zodíaco natural. Se encuentran presentes en la CASA 11 que indica a los protectores, amigos, colegas ( de juego en este caso ), muchos y benéficos ( claro él se va llevar el premio). Además es la 5 de 7, el juego de la esposa, (explicado en el 5º paso ).
Nótese JUPITER rigiendo el ASC. en SAGITARIO, la 3ª. CASA en Acuario y Piscis , la CASA 11ª. por presencia y la CASA 8 en CANCER, que es la que más nos interesa.
GRAFICO 5-ANTISCIOS DE LA SOLAR CONVERSA
Se observa, la conjunción real partil en la casa 3 ( comunicación y estados de ánimo) Saturno en casa 7 y Mercurio en el Medio Cielo.
9o PASO.
GRAFICO 6 - REVOLUCIÓN LUNAR DIRECTA
Para el 17 de junio de 1971 ,en Burlington, N.J. Asc en 24º 27' de Tauro, y M C en 03º 04' de Acuario.
Coincidió el día de compra del billete, con el día de cambio de su Revolución Lunar, que resultó ser la GANADORA, indicando así el MES del feliz acontecimiento.
Esta carta lunar mensual, es muy parecida en este caso particular, en su sistema de casas (domificación ) a la Rev. Solar anual y en especial la conjunción de NEPTUNO - JUPITER en CASA 7. angular ( muy potente y significando por analogía general : SUERTE y dinero fácil no trabajado (y determinada al MEDIO CIELO por ANTISCIOS, Gráfico Nº 7 ). La casa 8 se halla en Sagitario. Hay una oposición extendida en el eje Asc. Desc. ( factor de éxito de los astrólogos alemanes) de la conjunción NEPTUNO - JUPITER en sextil a PLUTON. Así para terminar, vemos de nuevo los planetas clave de este estudio determinados por regencias a la CASA 8. La sorpresa y la alegría la indican el trígono URANO - VENUS ( regente del Asc. por TAURO).
Es necesario analizar todas las revoluciones lunares del año y ver cual de ellas va a reflejar el suceso que se viene, ya establecido por la R. SOLAR y la R. SOLAR CONVERSA, sin duda.
GRAFICO 6- REVOLUCION LUNAR
Vemos que la R. LUNAR del 17 de Junio de 1971, relata perfectamente el suceso.
Hay otra indicación potente, URANO y VENUS en trígono ( ángulo favorable de 120º,entre planetas) y URANO es dominante de SAGITARIO en la CASA 8 y regente del MEDIO CIELO en el signo de ACUARIO (N ). El regente del ASCENDENTE (el nativo) en TAURO es VENUS.
La conjunción JUPITER - NEPTUNO en la casa 7ª. y la CASA 8ª. en SAGITARIO cuyo regente es JUPITER y URANO es dominante, repite lo ya explicado en la R. SOLAR. (ver el 6º Paso )
10. PASO. Antiscios de la R. Lunar
Cuando analizamos la carta de ANTISCIOS para ésta LUNAR vemos que la conjunción JUPITER y NEPTUNO con 1º de orbe, con analogía con DINERO FÁCIL, NO TRABAJADO, se determinan ( caen ) sobre el MEDIO CIELO de la revolución, que significa la META y no hace más que confirmar de forma expectacular el suceso a ocurrir próximamente.
GRAFICO 7 - ANTISCIOS DE LA REV. LUNAR.
No se calculan Revoluciones Lunares conversas porque no funcionan en absoluto, ídem las Demilunares que son solo...una fábula inútil.
Este sistema de análisis aplicando la Teoría de las Determinaciones del genial MORIN DE VILLEFRANCHE, padre de la Astrología Moderna, es insuperable hasta hoy.
Y la abrumadora mayoría de los autodenominados astrólogos lo desconocen totalmente...
Por último repito : una predicción seria por parte de un astrólogo calificado exige RECTIFICACIÓN del tema natal y empleo de DIRECCIONES con MULTICLAVES y primarias de ambos tipos.
Los pronósticos efectuados solamente en base a TRANSITOS, ECLIPSES, LUNACIONES, y PROGRESIONES ( direcciones secundarias ) y otros puntos que no funcionan, en DIRECCIONES, en absoluto, como los nodos, todos los partes y el parte de fortuna tan difundido, todos los asteroides usuales CHIRON, TRANSPLUTO, etc , Lilith ( la luna negra, en todas sus versiones ), el Vertex y tantos otros, no son serios y descalifican al Astrólogo que los emplea. Si alguien cree que no es así que lo demuestre con hechos cuantitativos y concretos (por ejemplo direcciones eficaces a estos puntos), y con gusto me rectificaré.
Arq. Estanislao Juan Kores
Clases del Dr. Spicasc.
ARTICULO ESCRITO BAJO LA SUPERVISION DEL DR. SPICASC
¿Como buscar en los temas natales las indicaciones de posibles GANANCIAS por LOTERÍA o JUEGOS?
TEMA de un GANADOR DE LOTERIA.
La lotería es una sociedad beneficiosa para uno solo de los socios.
Es una forma de asociación donde todos o muchos ponen dinero y uno de los socios o varios afortunados se llevan el pozo.
Es un juego de azar, sí, pero se lo lleva/n el/los que tiene/n el mejor tema natal para el juego.
Ganó el premio mayor de la lotería de New Jersey de
$ 100.000.-dolares, en el año 1971. Gastando un dólar para comprar dos billetes, el 17 de Junio de 1971 a las 4 hs. p.m. en Burlington, New Jersey, por consejo de la esposa.
Es un caso raro poco frecuente, de excepción y de buen karma, de destino.
A. ¿DÓNDE BUSCAR ? La gran CLAVE está en la CASA 8 de analogía con las reservas y capitalización y los planetas NEPTUNO, PLUTÓN y JUPITER (éste en tercer lugar), presentes y en menor grado regentes de la casa OCTAVA, quizás para sorpresa de muchos. La casa 2 del dinero y la 5 del juego y especulación, indican estas ganancias en mucho menor medida, a pesar de todo lo que se repite al respecto, Sin alguna de éstas determinaciones o regencias muy rara vez hay un éxito. Se prueba por el método experimental, estudiando muchos temas y verificándolos con la realidad. Este fue un hallazgo muy importante del Dr. Spicasc en 1977.
B .¿QUÉ MÉTODO EMPLEAR?
1. Analizar la carta natal rectificada y sus Revoluciones Solares directas y conversas, en primer lugar y las Revoluciones Lunares, para fijar el mes del suceso. En todas deben analizarse los Antiscios.
La Revolución Solar trópica se calcula con la posición aparente del SOL en la Eclíptica en el momento del nacimiento. En el instante exacto del retorno del astro a esa posición natal, su signo natal, cada año. Indica un año, de cumpleaños a cumpleaños. Nos informa de los acontecimientos favorables o no, a suceder durante el año Solar, al nativo, a su familia y en el entorno, es el fiel reflejo de los hechos. Es absolutamente imprescindible calcular la R. Solar Conversa, (con signo negativo ). Se explica en el paso Nº 8.
2. Fijar el probable día del suceso. Esto ya es muy dificil,con los métodos antiguos, llenos de errores y horrores (no había otra cosa). Pero no imposible, con las actuales técnicas.
Se deben calcular las direcciones SIMBÓLICAS con las MULTICLAVES del Dr. Spicasc y las direcciones primarias de los dos tipos, para realizar un estudio de precisión. Para esto es indispensable, es condición "sine qua non" la carta natal RECTIFICADA, con error máximo de 3 segundos de tiempo. De esto muchos hablan pero poquísimos saben lograrlo correctamente...
La fecha y la hora de compra de los billetes en este caso fué elegida de antemano. Por consejo de la esposa que estudiaba Astrología y que tenía sólo 6 meses de estudio, con lo cual era totalmente imposible (y absurdo hasta como sueño) de lograr el éxito esperado.
Se observa que éste podría ser un caso interesante de SINCRONICIDAD, (simultaneidad ) ya que la esposa comienza a estudiar Astrología, cuando el marido tiene una Revolución Solar que está indicando lo que va a ocurrir en el futuro próximo y que ellos ignoraban.
Pero al mismo tiempo es un magnífico ejemplo de demostración de la utilidad e importancia de los ANTISCIOS. Sin ellos el análisis es incompleto.
ALGUNAS REGLAS A TENER EN CUENTA EN LOS PASOS SIGUIENTES :
Cuando las CASAS tienen los mismos regentes, ( y/o dominantes) se combinan muy a menudo los significados de ambas o varias casas como ha señalado incontables veces en sus cursos el Dr. Spicasc. Tambien desde luego se producen determinaciones si hay planetas presentes o determinados por aspectos (ángulos) (MORIN). En este caso nos interesan desde luego los favorables (120º, 60º) y las conjunciones que son dos o más planetas cercanos con un orbe (distancia) adecuado, además de otros factores de importancia como ser los antiscios.
Las cartas de Revolución Solar directa y conversa y las Rev. Lunares se superponen sobre la carta natal combinando los significados. Las Lunares también se superponen sobre la Solar y el Rádix.
A N Á L I S I S (detallado para que sea de utilidad para los estudiantes)
1er. PASO - CARTA NATAL y ANTISCIOS
Los pasos son al solo efecto de ordenar la exposición..
Nació el 9 de Abril de 1929, en NEW JERSEY, 39N57, 075W11. GMT= 08hs 05m 00s. Asc. 17º 03 ' Acuario, M C 05º05' Sagitario. Gráfico Nº1.- Año del premio 1971, en Burlington N. J. Mes junio de 1971.
Los datos natales, para este estudio fueron tomados de un artículo de Eugene Moore, sobre eclipses, en la revista ASTROLOGIA nº 69 año 1977 con un gráfico donde consta expresamente que eclipses en los ángulos son ¿desfavorables ? y analiza este tema con progresiones y tránsitos, que nosotros consideramos sistemas del pasado, insuficientes y ampliamente superados en la actualidad con las nuevas técnicas.
GRAFICO 1-RADIX
EN LA CARTA NATAL ESTÁ BIEN INDICADO SI HAY GANANCIAS POR LOTERÍA O JUEGOS, BOLSA, ó PÉRDIDAS. SI NO ESTAN PRESENTES DETERMINADAS CONFIGURACIONES ES INUTIL JUGAR Y NINGUNA REVOLUCIÓN PUEDE DAR LO QUE LA CARTA NATAL NO PROMETE.
Las analogías de la casa 8 son muchas, es la casa del sexo en primer lugar y después de la muerte, es también la casa de la capitalización y de las RESERVAS, (depósito de cosas) de dinero, papeles, copias de documentos, expedientes, planos, archivos, backup de computación, grabaciones de Master en música y canto, la Aduana, etc.
GRAFICO 1b-ANTISCIOS DEL RADIX
En la casa 7 la posición angular por antiscio de JUPITER. Planeta benéfico mayor, de analogía propia con suerte, prosperidad, expansión y a través de la esposa, asociados, etc. ( Analogías de la CASA 7). Va a llamar nuestra atención.
Sin ésta posición antiscial no se puede comprender bien esta carta natal para hacer la predicción correcta del poco frecuente suceso a ocurrir. Este análisis es nuevo para el tema y el Astrólogo, de quien he tomado sólo los datos natales (1971) no lo ha efectuado así.
Además la CASA 1, que representa a la persona, se halla en los signos de ACUARIO y PISCIS . El MC en SAGITARIO donde además de JUPITER, tiene dominio URANO que es regente del ASCENDENTE en Acuario y la CASA 6a. del trabajo, en el signo de CANCER, los tres signos, donde tiene regencia JUPITER.
Quedan así conectadas dos casas ANGULARES. Más una tercera ANGULAR el descendente ( casa 7a), en el signo de LEO, por el antiscio de JUPITER. (La posición angular refuerza lo que indica su significación).
Esto marca un acontecimiento bueno, de suerte. Tenemos un dato interesante: que puede ocurrir con ayuda de la esposa y asociados ( casa 7) y al conocer la fecha de casamiento, podemos partir de ahí, año por año y así ir analizando las Solares dir. y conv. una por una, hasta llegar al año 1971 y así comprobaremos que la REVOLUCIÓN SOLAR es muy explicativa. En éste caso puede llamar la atención, el hecho que la esposa comenzara a estudiar Astrología y directamente ir primero al análisis del el año 1971 en curso, en ese momento. Conviene analizar las revoluciones solares por venir, con anticipación, para prevenir y mejorar la calidad de vida (en lo posible), cambiando dicha revolución, si fuera necesario.
2o. PASO. Aquí se vé la determinación de NEPTUNO a la CASA 8 de las RESERVAS (por aspecto o ángulo), que es una de las CLAVES a tener en cuenta.
Vemos en el tema natal algo que de inmediato llama la atención, el GRAN TRÍGONO (Triángulo muy favorable, ángulos de 120º) entre los planetas VENUS significador de DINERO en este caso, NEPTUNO significador de dinero fácil, no ganado o trabajado y SATURNO significador de TIEMPO y demoras . Todo esto determinado por VENUS a la CASA 8 por ser regente por dignidad del signo LIBRA, en la casa 8 ( de las reservas) Y además VENUS tiene regencia sobre la CASA primera porque se halla en PISCIS, signo de su exaltación. La 1ª. Casa representa al nativo mismo, su personalidad,etc. VENUS se halla muy fuerte por su presencia en TAURO, signo de su dignidad por domicilio, (2º signo, del zodíaco natural, del dinero, bienes, posesiones). NEPTUNO está en conjunción a la ESTRELLA REAL RÉGULUS, muy buena indicación, además tiene dominio sobre LEO y está presente en LEO
( Casa 7 ).
(Es sabido que vale más presencia que regencia).
3o. PASO - HÉCATE en CASA 2 (del dinero)
En el tema se observa un HÉCATE (conjunción muy MALÉFICA de la LUNA y el SOL) es la luna NUEVA,
(indica a menudo problemas de dinero). Situada en la CASA 2da. en el signo de ARIES. Sobre el tema se puede recurrir a la MITOLOGÍA GRIEGA, la diosa de la TRIPLE HÉCATE, representada por tres cabezas de animales, cuyas manos sostienen la llama destructora, el puñal, la llama iniciática y la llave que abre tanto las puertas del conocimiento o de las regiones infernales. Se observa todos los meses en el cielo y la vemos dibujada en almanaques y periódicos . La CASA 2 es la casa con analogía con el dinero. El SOL y la LUNA significan el ORO y la PLATA, por analogía. Está marcando un hecho importante de dinero y de pronóstico pésimo a primera vista, si no se estudia bien el tema. El SOL por estar presente en el signo de ARIES, está muy fuerte, dignificado por exaltación. La CASA 8ª, es la opuesta a la CASA 2.
La esposa en la CASA 7, el descendente, representada por el signo de LEO, cuyo planeta regente es el SOL, presente en la CASA 2ª. del dinero, lo asocia al marido en asuntos de dinero y también significa que ella lo gasta.
En realidad este tema por la CASA 2 no promete dinero, más bién promete gastos, robos y desaparición o pérdida de dinero y bienes, por la cuadratura a Marte y Plutón. Las indicaciones son muy negativas. El hécate ( Luna Nueva ) significa que los sucesos serán del orden de la casa ocupada.
Por otra parte sí, promete dinero la CASA 8 ( de las reservas) que es muy buena, la estrella fija RÉGULUS, en conjunción a NEPTUNO en trígono a Saturno regente de C 8 por exaltación, y trígono a Venus. El ANTISCIO del planeta JUPITER en la CASA 7ª ANGULAR y por lo tanto muy fuerte indicación, de SUERTE Y EXPANSIÓN, por analogía general. Va a confirmar lo afirmado más arriba.
4o. PASO
El ASC o sea el nativo mismo, en el signo de ACUARIO indica para él por el dominio de URANO: sorpresa, nervios, lo imprevisto, nuevo, raro, repentino, etc. y URANO está presente en el tema en la casa 2, está en conjunción partíl ( estrecha, muy próximo) a MERCURIO, significando muchos nervios. MERCURIO es dominante de la casa 5 en el signo doble de GÉMINIS y son 2 personas: él y la esposa . La casa 5 representa el juego y la especulación, las apuestas, los placeres, diversiones, etc. PERO NO LAS GRANDES GANANCIAS AL JUEGO.
En este caso indica pérdidas sorpresivas, inesperadas, de dinero por juego. Mal pronóstico para un jugador de Bolsa, quizás como inversor le iría mejor ya que su CASA 8 que es la que nos interesa, es buena y tiene analogía con dinero fácil, no trabajado.
5to. PASO. Análisis por casas derivadas.
En el tema natal o rádix, observando la CASA 11ª. que representa a los amigos, protectores y colegas, en el signo de SAGITARIO dominio de URANO y regencia de JUPITER, tenemos la otra clave de este análisis, porque? Porque ésta Casa 11ª , es la casa 5ª desde 7ª. y la CASA 7ª. representa a la esposa y si a contar desde aquí, cinco cúspides en el sentido de los signos, estaremos en la: CASA 5 para la esposa, (que es la dicha CASA 11) y está en el signo de SAGITARIO en esta carta del marido, ( se superponen las casas), luego como la casa 5 es la casa de juegos de azar, LOTERÍAS, para la esposa y por lo tanto está representada en SAGITARIO por los planetas JUPITER y URANO, ya vistos antes y así vamos cerrando el estudio. Este sistema de análisis por CASAS DERIVADAS, reflejan fielmente la realidad. Es un principio Universal. Existe así un asombroso nexo de unión entre todas las cosas y todos los seres (ver Medium Coeli Nº 11).
6to. PASO - VER LA REVOLUCIÓN SOLAR DIRECTA. Para el año 1971, en Burlington , N. Jersey, coordenadas 74W52-- 40 N 04.
GRAFICO 2-REVOLUCION SOLAR
Sigamos explicando éstos hechos reales. En la REVOLUCIÓN SOLAR se ve la conjunción de los planetas JUPITER y NEPTUNO, en la CASA 7, angular significadora de la esposa y los socios etc. y rigiendo la CASA 8 de las reservas, del ahorro y de la capitalización que se halla en SAGITARIO signo regido por JUPITER y URANO. La casa 3ª. está en CANCER. Ahora si transportamos la carta de revolución sobre la carta natal , se observa con asombro que el ASC. de la Revolución Solar se halla en 17º grados de TAURO, signo de tierra y del dinero y cae haciendo conjunción al JUPITER natal en el signo de TAURO con 2º grados de orbe ! ( distancia). Todo lo cual nos está indicando con alta probabilidad que el nativo éste año va a tener buenas noticias, suerte en asuntos de dinero y expansión. Va a aparecer en los diarios, los medios de difusión, etc.( analogías de la CASA 3ª. natal, donde se halla JUPITER presente.
El planeta VENUS se halla en la CASA 11 en el signo de PISCIS indicando a los amigos, colegas ( del juego)
Con todas éstas indicaciones, se va a determinar que el AÑO GANADOR va a ser el estudiado 1971.
7o. PASO. Carta de ANTISCIOS de la R. Solar directa
GRAFICO 3-ANTISCIOS REVOLUCION SOLAR
Procedemos a calcular la carta de los ANTISCIOS y así vemos que en el MEDIO CIELO se encuentra en el punto reflejo, el ANTISCIO : la conjunción JUPITER(j ) – NEPTUNO partíl, en el mismo grado 27º exacto, en que el cálculo dió el M. CIELO. Que algunos autores lo llaman el FATUM, o la ANTENA del DESTINO. Como NEROMAN (autor de los 54 HEPTAGRAMAS PLATÓNICOS, ) Realmente estos son casos raros de KARMA, de destino. .
8o. PASO- REVOLUCIÓN SOLAR CONVERSA (idea fecunda de Alexánder Marr, astrólogo alemán de gran prestigio) Absolutamente imprescindible. Gráfico Nº 4. Muy decidora en este tema. Realmente una sorpresa.
¿Que es ? Revela una simetría en el EJE del TIEMPO ( + - ), la que liga hechos por suceder y pasados que deben coincidir en su análisis, no deben contradecirse, porque se cumplen ambas revoluciones (Por eso es importante e ineludible su estudio ) No hay explicación teórica para este hecho, justificable únicamente por vía experimental. Pero funciona y muy bien.
En este ejemplo es una Revolución Solar para 1887, con signo negativo donde vamos tantos años para atrás, a partir de la fecha de nacimiento 1929, como igual número de años desde el nacimiento consideramos para la Revolución Solar de 1971 que nos interesa, 42 años en este caso.
GRAFICO 4-REVOLUCION SOLAR CONVERSA
En ésta carta Nº4 vemos que la CASA 8 ( que es la clave para nuestro estudio ) cae sobre el signo zodiacal CANCER regencia de JUPITER y de la LUNA por dignidad y que estos astros se encuentran en la llamada conjunción REAL !,
(conjunción : en el mismo grado, ó muy próximos ) muy benéfica, partíl, en el signo de ESCORPIO que es 8º. signo y 8 casa, en el zodíaco natural. Se encuentran presentes en la CASA 11 que indica a los protectores, amigos, colegas ( de juego en este caso ), muchos y benéficos ( claro él se va llevar el premio). Además es la 5 de 7, el juego de la esposa, (explicado en el 5º paso ).
Nótese JUPITER rigiendo el ASC. en SAGITARIO, la 3ª. CASA en Acuario y Piscis , la CASA 11ª. por presencia y la CASA 8 en CANCER, que es la que más nos interesa.
GRAFICO 5-ANTISCIOS DE LA SOLAR CONVERSA
Se observa, la conjunción real partil en la casa 3 ( comunicación y estados de ánimo) Saturno en casa 7 y Mercurio en el Medio Cielo.
9o PASO.
GRAFICO 6 - REVOLUCIÓN LUNAR DIRECTA
Para el 17 de junio de 1971 ,en Burlington, N.J. Asc en 24º 27' de Tauro, y M C en 03º 04' de Acuario.
Coincidió el día de compra del billete, con el día de cambio de su Revolución Lunar, que resultó ser la GANADORA, indicando así el MES del feliz acontecimiento.
Esta carta lunar mensual, es muy parecida en este caso particular, en su sistema de casas (domificación ) a la Rev. Solar anual y en especial la conjunción de NEPTUNO - JUPITER en CASA 7. angular ( muy potente y significando por analogía general : SUERTE y dinero fácil no trabajado (y determinada al MEDIO CIELO por ANTISCIOS, Gráfico Nº 7 ). La casa 8 se halla en Sagitario. Hay una oposición extendida en el eje Asc. Desc. ( factor de éxito de los astrólogos alemanes) de la conjunción NEPTUNO - JUPITER en sextil a PLUTON. Así para terminar, vemos de nuevo los planetas clave de este estudio determinados por regencias a la CASA 8. La sorpresa y la alegría la indican el trígono URANO - VENUS ( regente del Asc. por TAURO).
Es necesario analizar todas las revoluciones lunares del año y ver cual de ellas va a reflejar el suceso que se viene, ya establecido por la R. SOLAR y la R. SOLAR CONVERSA, sin duda.
GRAFICO 6- REVOLUCION LUNAR
Vemos que la R. LUNAR del 17 de Junio de 1971, relata perfectamente el suceso.
Hay otra indicación potente, URANO y VENUS en trígono ( ángulo favorable de 120º,entre planetas) y URANO es dominante de SAGITARIO en la CASA 8 y regente del MEDIO CIELO en el signo de ACUARIO (N ). El regente del ASCENDENTE (el nativo) en TAURO es VENUS.
La conjunción JUPITER - NEPTUNO en la casa 7ª. y la CASA 8ª. en SAGITARIO cuyo regente es JUPITER y URANO es dominante, repite lo ya explicado en la R. SOLAR. (ver el 6º Paso )
10. PASO. Antiscios de la R. Lunar
Cuando analizamos la carta de ANTISCIOS para ésta LUNAR vemos que la conjunción JUPITER y NEPTUNO con 1º de orbe, con analogía con DINERO FÁCIL, NO TRABAJADO, se determinan ( caen ) sobre el MEDIO CIELO de la revolución, que significa la META y no hace más que confirmar de forma expectacular el suceso a ocurrir próximamente.
GRAFICO 7 - ANTISCIOS DE LA REV. LUNAR.
No se calculan Revoluciones Lunares conversas porque no funcionan en absoluto, ídem las Demilunares que son solo...una fábula inútil.
Este sistema de análisis aplicando la Teoría de las Determinaciones del genial MORIN DE VILLEFRANCHE, padre de la Astrología Moderna, es insuperable hasta hoy.
Y la abrumadora mayoría de los autodenominados astrólogos lo desconocen totalmente...
Por último repito : una predicción seria por parte de un astrólogo calificado exige RECTIFICACIÓN del tema natal y empleo de DIRECCIONES con MULTICLAVES y primarias de ambos tipos.
Los pronósticos efectuados solamente en base a TRANSITOS, ECLIPSES, LUNACIONES, y PROGRESIONES ( direcciones secundarias ) y otros puntos que no funcionan, en DIRECCIONES, en absoluto, como los nodos, todos los partes y el parte de fortuna tan difundido, todos los asteroides usuales CHIRON, TRANSPLUTO, etc , Lilith ( la luna negra, en todas sus versiones ), el Vertex y tantos otros, no son serios y descalifican al Astrólogo que los emplea. Si alguien cree que no es así que lo demuestre con hechos cuantitativos y concretos (por ejemplo direcciones eficaces a estos puntos), y con gusto me rectificaré.
Arq. Estanislao Juan Kores